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胡秋银 《襄樊职业技术学院学报》2011,10(4):39-40,50
东晋＂风流宰相＂谢安四十多岁始出仕,身居要职而＂东山之志始末不渝＂。这一行为取向与其所受社会舆论压力、政治处境以及对隐逸生活所蕴涵的文化理想的追求和实践有关。 相似文献
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孙玉龙 《和田师范专科学校学报》2010,29(3):85-86
近年＂达人＂风流行。＂达人＂是一个旧词,从产生到现在词义经历了漫长的演变过程,虽然在演变中体现了当时不同的社会状况以及文化心理,但都有民间势力壮大这一文化现象贯穿其中。本人对词义演变中的文化意蕴进行探讨,从而论证当今＂达人文化＂存在的合理性。 相似文献
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受中国传统文化的影响,中国古典诗词自《诗经》始,追求委婉含蓄的抒情,或借助典故抒情,或借助物象抒情,以求达到＂不著一字,尽得风流＂的审美效果。 相似文献
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明义《题红楼梦》第七首第二句是＂不记金钗正幅图＂。有人怀疑＂正幅图＂是＂正副图＂之误。钞本写的是＂正幅＂。《牡丹亭》里有＂金钗＂入＂图＂。对《牡丹亭.幽媾》的柳梦梅与杜丽娘的风流幽会,明义所见《红楼梦》将其变成宝玉在梦中和金钗（小名＂颦颦＂）的风流幽会。对《牡丹亭.写真》里的杜丽娘的题诗和柳梦梅的步韵,明义所见《红楼梦》将其变成了宝玉在梦中对金钗的题诗而步韵。在明义所见《红楼梦》里,宝玉梦见的是一幅图,而不是多幅图（十五幅图）。明义可能运用了＂正＂与＂整＂通假的知识。宝玉、颦颦与柳梦梅、杜丽娘,皆为＂情痴＂。《石头记》第51回薛宝琴的《梅花观怀古》,在明义所见《红楼梦》里,可能是宝玉写的＂步韵＂诗。 相似文献
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明义《题红楼梦》第七首第二句是＂不记金钗正幅图＂。有人怀疑＂正幅图＂是＂正副图＂之误。钞本写的是＂正幅＂。《牡丹亭》里有＂金钗＂入＂图＂。对《牡丹亭.幽媾》的柳梦梅与杜丽娘的风流幽会,明义所见《红楼梦》将其变成宝玉在梦中和金钗（小名＂颦颦＂）的风流幽会。对《牡丹亭.写真》里的杜丽娘的题诗和柳梦梅的步韵,明义所见《红楼梦》将其变成了宝玉在梦中对金钗的题诗而步韵。在明义所见《红楼梦》里,宝玉梦见的是一幅图,而不是多幅图（十五幅图）。明义可能运用了＂正＂与＂整＂通假的知识。宝玉、颦颦与柳梦梅、杜丽娘,皆为＂情痴＂。《石头记》第51回薛宝琴的《梅花观怀古》,在明义所见《红楼梦》里,可能是宝玉写的＂步韵＂诗。 相似文献
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通过考察古代文人＂爱妾换马＂的豪情风流行为及社会对妾在法律、制度上的人身定位和赋予妾的应用功能,得出：妾乃贱流,是性享用及生殖的工具;妾同妓女,是家庭的财富符号;妾通买卖,是社会的一般等价物等。揭示分析女性一族——妾在古代社会文化＂潜规则＂中的悲剧人生。 相似文献
9.
＂大抵南朝多旷达,可怜东晋最风流＂。魏晋文学的人格生成,在汉儒人格范型中断的前提下,历经＂邺下—竹林—金古—兰亭—南山＂之地理移位,以及与之相表里的＂孕育—徘徊—焦虑-消释-重铸”之心理流变。”永和年间的兰亭之会,既是一种艺术活动,更是玄学人格在大自然中的展示。它距元康年间的金谷之会已有六旬, 相似文献
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《世说新语·任诞》中人物的言行事迹常被视为＂魏晋风流＂的代表,而综观《任诞》一门,虽然名士们任性而为,放诞不拘的行为表现为一也,其雅俗高下、韵致境界却大殊其趣也。从＂纵酒放诞,狂放不羁＂、＂随性任事,蔑视礼法＂、＂率情任真,超拔脱俗＂三个层次认知其审美特质,是探析其艺术特征与魅力的一个独到路径。 相似文献
11.
雷振华 《湖南科技学院学报》2010,31(9):39-41
文章以＂钟情类＂明代中篇文言小说为研究对象,将它们与首开才子佳人文言小说风气的《娇红记》进行对比,论述其所表现出的言私情却不伤风化,风流与礼防共构,笔墨上情重欲轻,基本处于儒教思想体系的共同特征。 相似文献
12.
雷振华 《零陵师范高等专科学校学报》2010,(9):39-41
文章以＂钟情类＂明代中篇文言小说为研究对象,将它们与首开才子佳人文言小说风气的《娇红记》进行对比,论述其所表现出的言私情却不伤风化,风流与礼防共构,笔墨上情重欲轻,基本处于儒教思想体系的共同特征。 相似文献
13.
《诗品》有言：＂不着一字,尽得风流。＂文学作品的＂空白＂,激发了读者的阅读兴趣,使其参与完形想象的思维活动,并营造出模糊、朦胧的意境。然而,一个人想象水平的高低与其生活阅历的多少和知识涵养的高下是密不可分的。《高中语文新课程》明确了语文教师在教学中的任务——＂注重个性化的阅读,充分调动学生自己的生活经验和知识积累＂—— 相似文献
14.
陈红艳 《淮北职业技术学院学报》2014,(4):49-51
杜牧是晚唐重要诗人。他曾入幕扬州,扬州特殊的社会环境与他惯有的心态产生摩擦与融合：身处扬州时,虽然享受着扬州的繁华与风流,但仍无法摆脱强势文化影响的焦虑;离开扬州后,却因＂长安梦＂的失落,常回忆起扬州的美好,以调适其严肃人生下的压力。 相似文献
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米峮 《语文学刊:高等教育版》2012,(9):16-17,19
盛唐是一个无法说尽的朝代,它的诗歌令我们＂高山仰止＂的同时,更是我们中华民族的荣光。风清骨峻的气质,恢宏之外的繁华,情感深、远、空,以虚笔写来,外形则舒展、流动、韵美,因而有一种风流倜傥。盛唐造就了无数优秀诗人,而命运多舛的诗仙——李白,用自己的诗诠释了盛唐的风流无数。 相似文献
17.
在中国新文学史上,以＂怀乡＂为主题的散文创作可谓是历久而弥新：从五四时期的周氏兄弟起,直至三四十年代的沈从文、萧红和艾芜等人,怀乡散文在上述名家的苦心经营下，业已成为了新文学界一朵瑰丽魅人的艺术奇葩。然而，如此文学盛景也给后来者留下了一个近乎无解的创作难题：似乎不管怎样写景状物和思辨抒情，都难以企及前辈名家的神韵风流。 相似文献
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在中国新文学史上,以＂怀乡＂为主题的散文创作可谓是历久而弥新：从五四时期的周氏兄弟起,直至三四十年代的沈从文、萧红和艾芜等人,怀乡散文在上述名家的苦心经营下，业已成为了新文学界一朵瑰丽魅人的艺术奇葩。然而，如此文学盛景也给后来者留下了一个近乎无解的创作难题：似乎不管怎样写景状物和思辨抒情，都难以企及前辈名家的神韵风流。 相似文献
19.
李佳苗 《第二课堂(小学)》2011,(8):41-43
一陂春水绕花身,花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾成尘。初读到王安石这首《北陂杏花》的时候,忽然发觉,那为我不甚了解的杏花,竟也是有万人咏诵的梅的傲骨的。＂春日杏花吹满头,谁家少年足风流。＂印象中,杏似乎从来都是一个温婉动人的意象, 相似文献
20.
孔建 《邵阳学院学报(社会科学版)》1998,(3)
魏晋南北朝上流社会普遍追求风流,但存着很大的盲目性,表现在对外貌、举止、服饰的极端讲究,盲目模仿名人,视善于空淡为风流,视恶习劣行为风流。 这时期的风流误区主要源于门阀士族的寄生性、腐朽性。 相似文献