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从曲阜藏书家中遴选出其业绩卓著者,对其藏书事迹及藏书流传情况进行了考证,尤其对曲阜藏书楼做了较为严谨的考述.为研究藏书史、藏书建筑乃至文化史等,提供某些资料依据. 相似文献
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清乾嘉时期徽籍藏书家随着徽商在各地的兴盛而名播士林，扬州是徽商主要寓居地，扬州的徽籍藏书家在中国藏书史上有着重要地位，其中仅歙县江姓一族就出现了数伴颇有成就的藏书之家。本文结合史料论述了这一时期扬州徽籍（江姓）藏书家的主要藏书事迹。 相似文献
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在中国私家藏书史上,抗英民族英雄林则徐的藏书事迹后人知之不多,从目前已经发掘出来的资料看,林则徐也是清末福建一位较有影响的藏书家。后人林尊彝说他的“藏书虽未见宏富,然所藏皆有用之书也”有《云左山房书目》可证。 相似文献
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本文依据史实，从藏书史的角度论述了清乾嘉时期寓居扬州的徽籍经学家汪中及其子汪喜孙的藏书事迹，由此略见清乾嘉时期徽州藏书繁盛之一斑。 相似文献
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家谱档案,是以同宗共族的血亲集团为记录对象,记载本宗族氏系和事迹的专门档案,是一种以特殊形式记载的宗族发展史. 相似文献
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北宋是定都在河南的最后一个王朝.是我国封建王朝的一个兴盛时期.北宋藏书事业在中国藏书史上占有重要的一页,特别是官府藏书,不但藏书数量大,而且藏书场所多,它所提供的藏书经验和理论,为以后各代藏书事业的发展奠定了基础.从五个方面对北宋官府藏书的来源作了详细阐述. 相似文献
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《沽上琅嬛：天津藏书楼与藏书家》是一部集藏书文化与城市文化于一体的专著,也是一部兼具学术性与通俗性的佳作。该书梳理了24个藏书家（家族）的藏书活动,通过缕述藏书家与天津的渊源揭示“天津藏书家”的内涵,以藏书楼的古今对比反映天津建筑文化的变迁,又通过藏书事迹表现了藏书家对传统文化的认同以及化私为公的理念,以藏书家在经济、教育、慈善等领域的活动展现了近现代天津开风气之先的一面,既具有较高的史料价值,又有助于促进藏书文化与天津城市文化的传播。 相似文献
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明清时期江苏南部地区出现过众多的私人藏书家、藏书楼，与此同时，这一地区还出现了不少藏书家族。所谓藏书家族，即其藏书的目的不是为了满足个人的收藏或利用，而是为了整个家族的文化需要。家族藏书和作为藏书家的个人的藏书有联系也有区别。其主要区别在于：藏书家的目的在于“藏”，家族藏书的目的则主要在于“用”；藏书家藏书注重书的版本，家族藏书注重书的内容。藏书家更突出典籍的文献价值，家族藏书则更注重发挥典籍的文化价值。当然两者的区别不是绝对的。家族藏书是由个人来实现的，个人的藏书事业通常也由家族来延伸和发展。… 相似文献
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本文详细论述了毛泽东的秘书田家英同志一生爱书、买书、藏书、用书成为一大藏书家的鲜为人知的事迹，并总结了他藏书的四大特点：即入藏的马恩列斯毛泽东著作系统完备；大量的工具书和历史书籍；中国文学体积中丰富一；明清文人学者和书画名家的墨迹珍品在国内外为独步。田家英在藏书管理、分类编目、资料分析整理利用等方面均积累了丰富的经验，足为当今图书馆工作学习借鉴，更上层楼。 相似文献
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藏书价值观是藏书活动的指导思想,直接决定藏书特色.官府藏书是为了以帝王为代表的统治阶级用的,私家藏书主要为了私人(到一定程度就成为民众)用的,官府和私家两种藏书价值观的互动导致了文献从皇家向民间的流动,越来越接近藏书的天然目的藏为之用. 相似文献
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田吴炤(1870-1926)清末服官东瀛,寻访旧籍,舶载以归,而今世库存海内外的若干重要典籍,究其递藏源流,存佚线索,往往存田氏鸿爪.田氏藏书事迹不彰,迄未见有专文介绍.笔者留心其事迹有年,今据亲见及公私簿录加以稽考,以为研究古籍目录版本、中外文化交流史事者发踪指迹之助. 相似文献
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历史上苏州藏书数量之丰,藏书家之众在全国首屈一指,而藏书家抄书一直以来是他们获取图书的主要途径之一。本文详述了明清时期苏州藏书家的抄书事迹和主要藏书家抄书活动,同时也简要介绍了苏州藏书家抄书活动的特点。 相似文献