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4月10日,央视"武林大会"播出梅花桩拳派擂台赛梅花桩是干枝五势梅花桩的简称,也叫梅花拳,是我国比较古老的拳种之一,传说已有上千年的历史。它出自僧门道派,属于昆仑派,系内家拳一类。它的练功讲究内外结合,形神合一,形气合一。它的动作舒展大方,刚柔相济,动静有致,徐疾中节,无论形神皆有独特风格。 相似文献
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梅花拳"文场与武场"考辨 总被引：1，自引：0，他引：1
通过民族史学、体育史学、体育理论等学科原理,结合文献资料、综合分析法等,对梅花拳“文场与武场”的体育文化内容、体育文化特征及两者辩证关系进行系统研究。结果显示:梅花拳由文场与武场组成,文场敬祖师,研究拳理,有文化典藉世代相传。它集佛、道、儒三家学说和周易之理为一体,修心养性,炼神炼气,称为文功。武场主要进行武功锻炼,传授拳理等。以“练形以合外,练气以实内,由外及内,再由内而达外,内外一体。精气神合一,自成金刚不坏之体”为练武目的,最后上升到文功。文场是该拳派的领导核心,文场领导武场,文场是武场的高级阶段。 相似文献
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运用文献资料法与逻辑分析法,从历时性视角对高校梅花拳的历史发展过程进行梳理,分析高校梅花拳在现代社会中的发展特点。研究认为:从传统走向现代,是高校梅花拳的开端;从历时性视角看高校梅花拳的现代发展可以划分为三个阶段,分别体现了梅花拳在现代社会发展、传播、传承的过程;高校梅花拳的发展继承了传统身传口授的传授方式,并适应现代社会条件,最终使高校梅花拳在现代社会建立为一个武术文化共同体。 相似文献
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豫北是梅花拳流传的一个重要区域,我国历史上有史料记载最早的梅花拳大师就是康熙年间的武探花来自豫北地区一位农民拳师杨炳和农民起义领袖冯克善,梅花拳最早是因震惊朝野的清嘉庆时期源起于豫北滑县的天理教起义被世人所知。 相似文献
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梅花拳是我国古老的拳种之一，流行在河北、山东、河南交界地区。梅花桩拳派的资源十分丰富，包括物质化、制度化、技术化和内涵化资源，都可供开发和利用。 相似文献
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僧门著名武术家侯坦及其得意门生程大力四川武林僧、岳、赵、杜、洪、会、字、化八大门，僧门最为显赫。僧门又分郫县、新都、双流三大派系，惟新都赵麻布派称僧门正宗。据传，赵麻布即刺杀嘉庆未成的少林派大侠马朝柱。事发后，他更名换姓亡逃四川，随地择徒授教。赵麻布... 相似文献
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武探花杨炳与梅花拳的传播 总被引：2，自引：0，他引：2
研究梅花拳史,一般人们都把注意力集中在河北平乡和邹宏义以及义和团运动领袖赵三多与梅花拳关系的探讨上,然而,盛传于豫北地区民间的梅花拳却很少有人提及。 豫北是梅花拳流传的一个重要区域, 相似文献
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2006年,河北邢台梅花拳被列入首批国家级非物质文化遗产,加快了梅花拳文化保护和传承的步伐。如今,梅花拳在邢台市政府的大力支持下．成为邢台市中小学的校本课程之一。2011年2月,在广宗县梅花拳传承协会副秘书长谷恒通先生的帮助下．笔者对邢台广宗县二中的梅花拳体育课校本课程开展现状进行了调研。 相似文献
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梅花拳深受中华民族传统文化的影响,是中华武术宝库中的绚丽瑰宝,长期以来在民间广泛流传。文章运用文献资料法、逻辑分析等研究方法对梅花拳的运动特点及拳理进行研究,并针对梅花拳的文场和武场进行了阐述,以期对梅花拳能有更全面的认识。 相似文献
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《习武序》的发现及其价值 总被引：1，自引：1，他引：0
程鹏宇 《山东体育学院学报》2008,24(5):30-32
梅花拳名著<习武序>,是我国历史上有文献记载最早的梅花拳大师杨炳,在汲取中国古代军事家的兵法思想及儒家思想和<易经>法则的基础上,详述梅花拳的文理功法而撰写的,是指导梅花拳习武者的经典之作.清道光二十三年<习武序>重抄本在我国民间的发现,对研究梅花拳的文化内涵及探明天理教及义和拳运动的起源有着特殊的价值和作用. 相似文献
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唐豪先生据七十字辈分诗认为抗倭僧兵是少林派僧而非少林寺僧,可能有误。见于文献记载的僧兵,留下的应该是字、号而非法名。明代也没有我们今天意义的少林派。抗倭僧兵显然既有少林寺本寺籍的,也有少林寺分院籍的、非少林寺籍的、乃至游方无定籍的少林僧人。 相似文献
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