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1.
于沛 《思想理论教育导刊》2005,23(4):9-14
构建马克思主义史学理论的新形态,是时代的呼唤。在这个过程中,应旗帜鲜明地坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为理论指导,努力做到既立足当代又继承传统,既立足本国又学习外国。只有这样,才能在新的历史时期,科学阐释马克思主义史学理论的新内容、新体系、新发展。 相似文献
2.
范忠程 《湖南师范大学社会科学学报》1995,(4)
坚持和发展马克思主义、毛泽东思想，弘扬中国传统文化，增强人们爱国主义意识，振奋中华民族精神，是社会主义精神文明建设的主要内容。历史科学是马克思主义的重要基石，是传统文化的介质和载体，是爱国主义、国情教有的思想资料和育人的教科书。史学在社会主义精神文明建设中具有特殊效能。 相似文献
3.
杨茂庆 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,33(4):73-76
傅斯年是中国著名的历史学家，其史学思想的主要源流是：一、继承传统乾嘉考据学思想；二、吸收和借鉴了西方实证主义史学思想。他将两者加以融合，找到了中西史学的结合点：强调直接材料，从而使西方的史学理论、科学方法移植于中华传统史学的沃土中，促进了中国传统史学向近代新史学的转型，反映了中国新史学发展的方向。 相似文献
4.
徐桂兰 《太原理工大学高等教育研究》2003,21(1):26-28
钱穆先生是当代著名的国学大师，学识渊博，贯通古今，被誉为通儒之学。在治学中以弘扬中华传统文化为己任，毕生探寻国家和民族文化永久演进的生命力，是一位真诚的爱国者。在学术研究领域，亦多有创见，为中国史学的发展作出了重要贡献。 相似文献
5.
当代中国史学的“两难之境”：对史学危机的一种回顾 总被引：2，自引：0，他引：2
江湄 《首都师范大学学报(社会科学版)》2001,(5):1-6
80年代中期有关“史学危机”的讨论是当代中国史学的一次自我反省和重新定位。这次讨论所揭示的当代中国史学在发展中面临的种种两难之境,仍然是当今史学必须从中解脱的困局。 相似文献
6.
影视史学：历史学的新生代 总被引：1，自引：0，他引：1
影视史学是当代西方史学新趋势下的产物，是历史学的新生代。自1988年，美国后现代主义历史学家海登·怀特提出这一新名词，迄今已二十年，在海外学术界激起了广泛的回响。影视史学有其独特的个性，与书写史学相比，显示出了它的优越性。然而，要使影视史学确立自己的边界，发展成一门新的历史学的分支学科，看来还要走一段很长的路程。 相似文献
7.
吕琰 《唐山师范学院学报》2005,27(6):81-83
梁启超是中国近代史学的奠基人之一。他在对中国传统史学批判的基础上，吸收了西方近代的科学方法，提出史学研究要运用整体的方法、实证的方法和联系实际的方法，为史学研究注入了新的内容，也给后世治史者提供了必要的史学研究方法。 相似文献
8.
曹守亮 《廊坊师范学院学报》2013,(2):46-49
瞿林东著《史学在社会中的位置》一书探讨了一个事关历史学安身立命的根本问题：史学在社会中处于什么位置？该书梳理了中国古代史学中的相关认识,总结了20世纪中国历史学的发展道路,阐述了21世纪中国历史学主流形态的发展趋势,以及如何体现中国当代史学的民族特征和世界特色等内容。它不仅对于了解中国当代史学具有参考价值,而且还在一定程度上深化了史学理论的自我认识,是对当代史学理论建设的一大贡献,标志着中国当代史学理论已经具备了鲜明的自觉意识和深沉的入世品格。 相似文献
9.
中国近代史学思潮，包括地主阶级改革派史学思潮、资产阶级改良派史学思潮和资产阶级革命派史学思潮。传统的经世致用的史学思想注入救亡图存在的民族危机意识，传统的历史变化观点注入近代改良的社会思路，传统史学的朴素的历史观点注入了近化进化论的思想，是中国近代史学思潮的主要特点。 相似文献
10.
田筠 《黔东南民族师专学报》2006,24(4):33-35
梁启超是中国近代历史学的创始人。在对传统史学的激烈批判和对西方史学的热情介绍基础上，他提出“史学革命”主张，倡导“新史学”；他将进化论引入史学并重新认识历史发展的规律，对中国史学发展产生了重要影响，标志着传统史学结束和中国资产阶级史学在理论上的初步确立。但由于历史与阶级的局限，梁启超史学思想不可避免地具有多元性和唯心主义的色彩。 相似文献
11.
社会文化史的兴起 总被引：6，自引：0，他引：6
李长莉 《天津师范大学学报(社会科学版)》2003,23(4):30-36
社会文化史是继文化史和社会史复兴之后而出现的一个新兴交叉史学流派，自产生十几年来，从学科的理论方法到研究实践，都取得了较大发展，有越来越多的研究者被吸引到这一领域中来。社会文化史扩展了史学研究新领域，开拓了史学研究新视角和新方法，势将成为史学发展创新的一个生长点。 相似文献
12.
杜芳琴 《山西师大学报(社会科学版)》2003,30(4):111-118
妇女史、社会性别史与经济一社会史既相互联系，又相互区别。从国内外近一个世纪学术与社会发展的历史看，社会史、经济史虽然都十分关注与妇女相关的各种社会问题，但它们并不能代誉妇女一社会性别史。三者之间是一种交叉、互补的关系，而不是包容的关系。妇女一社会性别史作为历史学的一个新的生长点，它不只关注妇女的生活与命运，以及历史上两性之间的关系，同时还担负着对以往历史知识建构的全面审视和包括两性经验在内的新的历史知识建构的任务。因此，它应该成为整个历史研究中观察、分析、阐释的一个新视角和新方法，进一步拓展延伸历史研究的视野与空间，为历史研究注入新的活力。 相似文献
13.
历史三分法与中国历史哲学 总被引：1，自引：0，他引：1
中国传统学术的视阈显示,中国历史上对“历史”有一种三分法,即史事、史文、史义。史义即中国的历史哲学;史义包含“历史之大义”与“吾心之精义”两部分内容,史义与西方历史哲学的重大差异在于:前者与史事、史文三位一体不可分割,又以史义为体、史事为用,以史文传事载义,而后者是于史事、史文之外的注重对历史反思与批判的以期资治育人的哲学。 相似文献
14.
李少玉 《张家口职业技术学院学报》2012,25(3):78-80
史学、史才、史识,是唐代著名的史学家刘知几提出的治史三长,是作为一名史学家必须具备的三种基本的要素。把它移到当今的历史教学中非常契合,符合素质教育对课堂改革的要求,也可以解决目前历史课堂教学中所存在的诸多问题。 相似文献
15.
王立桩 《四川师范学院学报》2011,(5):69-75
公共史学产生至今,已有30多年的历史,虽然还远未成熟,但是其产生的原因、独特的学科属性以及社会公众对它的角色期待,均标识着传统意义上的＂史学＂与社会之间的关系正经历着一次较大调整。导致公共史学产生的那场＂危机＂,与其说源自史学专业化的发展,不如说是现代社会职业分工进一步强化之后,社会要求史学做出应变的指令。顺势而兴的公共史学充当连接学院史学和社会公众的特殊社会角色,从而使史学发展中原先存在的诸多困境得以缓解。 相似文献
16.
翟志宏 《河南科技学院学报》2014,(3):101-104
我国学界对图书馆史研究内容方面的认知,主体看法有两种。一是应强化近当代图书馆史的研究,二是倡导拓展有关图书馆自身发展的研究空间,如区域图书馆史、个案研究、学科建设、学术史等。至于外史与内史之争,以前者居有优势。总体而言,我国图书馆史研究内容可资拓展的空间巨大,亟待加强。 相似文献
17.
王若君 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2002,25(2):105-108
女性无论是在历史研究客体还是研究主体（历史学及其成果）中长期处于边缘位置。主流的历史哲学论争更是罕见女性的参与，这便造成了一系列因素的失衡。伴随着妇女史学科的成长，妇女史学理论正在形成，这个边缘族群开始要求改变史学认知模式的气候。 相似文献
18.
通俗史学热正潜在地腐蚀着高校史学教育的目标。面对通俗史学热的冲击,高校史学教育必须寻求相应的对策。通过增加课堂教学内容、合理吸收和借鉴优秀通俗史学作品的观点、有效利用多媒体技术、改进课堂教学语言等教学内容和教学方法的改革,提高课堂教学效果,提升青年学生的史学素养,使学生能够初步掌握理性的研究和阐释历史的能力,为史学的健康发展培养后备人才。 相似文献
19.
张文涛 《北京师范大学学报(社会科学版)》2010,(2):70-77
世界史观念有怎样的来历?在对思想史材料作历时性梳理的基础上,进行理论性概括和分析,结果发现,近代以来,世界史观念经历了三个主要发展阶段。第一阶段到20世纪以前,这个时期的世界史观念是一元的、进步的和乐观主义的,思辨多于分析,并通常带有目的论指向,可称为"哥德巴赫式猜想"式的。第二阶段是20世纪上半叶,一是分析性的批判,二是思辨性的重建,实质是对普遍史观念所作的反思,可称为"哥白尼式革命"式的。20世纪下半叶以降为第三阶段,表现为全球史观,可称为"哥伦布式交流"式的。这三个发展阶段一方面表现了学术研究的进步,另一方面也反映出理论张力的逐步减弱。 相似文献
20.
王达三 《衡阳师范学院学报》2005,26(5):98-101
西方历史哲学根据对历史的两分法,即历史事实和历史著述,而有“思辨的历史哲学”和“分析的历史哲学”两大流派.中国古代对历史有一三分法,即史事、史文、史义,史义即为中国的历史哲学.同时史义又包含有“历史之大义”与“吾心之精义”两部分内容. 相似文献