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1.
尚磊 《中学政史地(八年级)》2006,(10)
2006年8月15日,日本首相小泉纯一郎再次参拜供奉有甲级战犯牌位的靖国神社,引起了世界上许多国家以及日本国内许多热爱和平人士的强烈谴责。那么,靖国神社到底是怎么回事呢?1869年(明治二年)6月29日,根据日本明治天皇的“思召”(意见),为了给在戊辰战争中为辅佐天皇而死去的3000多官兵“招魂”,日本明治政府在东京都千代田区九段北设立了“东京招魂社”。1879年(明治十二年)6月,“东京招魂社”正式改名为靖国神社。“靖国”是“镇护国家”的意思。被祭祀的人中包括1877年(明治十年)征讨西乡隆盛的西南战争中政府军战死之人。19世纪80年代以… 相似文献
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靖国神社,是个刺激中国人神经的字眼。今年8月上中旬,平生第一次去东京。动身之前,我即决定,此次东京之行得去趟靖国神社。我要亲自看看,它到底是一个什么样的所在?为什么日本右翼政客如此痴狂地迷恋它?甚至某些身为国家最高行政长官的首相也要“不顾一切”地前往参拜?带着这些疑团,我终于在8月13日走进了靖国神社。日本国内分布着大大小小8万多个神社。但前身是“东京招魂社”的靖国神社,是专门祭祀战死于战场上的军人的神社,所以在日本全国数量众多的 相似文献
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韩桂芳 《时事(时事报告中学生版)》2001,(1)
8月13日，日本首相小泉纯一郎，参拜了靖国神社。小泉虽然绕过8月15日日本战败日这一敏感的日子，但这并不能改变问题的性质。因此，此举遭到日本国内有识之士和亚洲邻国人民的强烈谴责。多年来，日本一些高官显贵，翻着花样参拜靖国神社，已经不算新闻了。那么靖国神社到底是个什么“庙”？烧的是哪炷香？使这些日本人“竞折腰”。日本神学理论认为，“山川草木皆为神”。因此，在日本，全国各地都有祭祀各路神灵的神社。但靖国神社与一般神社不同。靖国神社位于东京中心地带。1869年为追悼“明治维新”前死于内战的将士，明治天皇发布文告… 相似文献
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1999年10月17日，日本产经新闻社出版了一本书，名为《靖国的祈祷》，它的副标题是“亲眼看看明治、大正、昭和、平成”。这是一本大型照片集，长达270页，是为纪念靖国神社创立130周年而编辑的。该书内容十分反动，宣传以天皇为中心的皇国史观，鼓吹侵略战争有理，宣传法西斯武士道精神，为日本军国主义招魂。靖国神社的由来1867年，日本孝明天皇去世，皇太子睦仁即位，改年号为明治，故称明治天皇。1868年1月3日，天皇发布《王政复古大号令》，废除幕府；令德川庆喜“辞官纳地”。于是，以萨摩、长州两藩为主力的天皇军队与幕府军队发生战… 相似文献
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每年的8月15日,位于东京千代田区九段坡上的靖国神社内,都会有一些军国主义的残渣余孽搞一番令人作呕的表演,右翼团体乘机举行集会,渲染侵略有理的“爱国主义”和狭隘的民族主义,为数不少的内阁成员和国会议员也纷纷前来参拜。每次参拜都会激起世界人民,特别是深受日本侵略之害的亚洲人民的愤怒声讨和严正抗议,在国际关系中激起新的矛盾,靖国神社已经成为一个极为敏感的场所。从招魂社到靖国神社靖国神社是日本神道的产物,在神道祭祖的神社中影响最大。靖国神社建于明治维新初年,迄今已有100多年的历史了。明治维新开始后,为纪念明治政权建… 相似文献
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刘丹忱 《历史教学(高校版)》2005,(9):26-28
1869年（明治二年）6月，根据日本明治天皇的“思召”（意见），将明治维新的戊辰战争中拥戴天皇而阵亡之人加以祭祀，日本政府创建了日本的东京招魂社。1879年，招魂社更名改称为靖国神社，被祭祀的人中包括了1877年（明治十年）征讨西乡隆盛的西南战争中政府军战死之人。19世纪80年代以前，靖国神社中先后祭祀的阵亡军人的灵牌位共计是14722人。其后，随着日本对外战争不断扩大，被祭祀的人数也越来越多。 相似文献
8.
2005年10月17日，日本首相小泉纯一郎不顾日本国内外舆论的强烈反对，再次参拜供奉有甲级战犯牌位的靖国神社。这是小泉2001年4月就任首相以来第5次参拜靖国神社。对此，我国外交部发表声明，严厉谴责小泉“拜鬼”。那么靖同神社到底是一个什么场所，日本政要为什么要乐此不疲呢？小泉“拜鬼”为何受到亚洲各国的强烈反对？小泉“拜鬼”对中日关系的正常发展带来何种危害？ 相似文献
9.
张高翔 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,32(4):67-69
靖国神社作为日本国家神道神社系统的组成部分,是祭祀战争亡灵的主要场所,与日本历年发动的对外侵略战争有着千丝万缕的联系,是名副其实的战争神社。日本政府要员对它的“参拜”,直接反映了日本政府对二战的态度,也反映了日本政府对国际关系的态度,是国国主义势力消长的试金石。 相似文献
10.
卞慕东 《五邑大学学报(社会科学版)》2005,7(3):73-76
日本靖国神社供奉着二战甲级战犯牌位，是战时日本军国主义的精神支柱。“靖国崇拜”与其说是国家传统，不如说是日本动员国民参与战争的国家意识形态，其要害是否认侵略历史。而参拜靖国神社就是为了把军国主义侵略史正当化。“小泉参拜”的结果意味着日本国家主义向战时回归。 相似文献