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黄念然 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2012,51(4):107-114
中国文学批评文体的现代转型从一个侧面反映出中国文学理论与批评现代转型的基本态势与内在规律.近代以来中国文学文体的革新意识和新批评文体实践构成了中国文学批评文体现代转型的重要契机;这种转型的向路不仅表现在批评本体意识的凸现中,更表现在对传统批评文体的现代改造和新的批评文体样式的创造中.中国文学批评文体的现代转型在一定程度上也直接促成了中国文学批评话语方式的新变,使得中国文学批评话语的言说方式呈现出从隐喻性言说和召唤性言说向归纳性言说和演绎性言说转型的基本势态.而在文学批评的现代性扩张中进行的这种现代转型所造成的可能性负面因素也是批评界必须加以正视的. 相似文献
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国民性改造是一个沉重而又深远意义的话题。《清议报》从批判奴隶根性、灌输国家思想等几方面进行了国民性改造宣传。它为中国国民从传统向现代的转型打下了一定的基础。 相似文献
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《安庆师范学院学报(社会科学版)》2016,(2):64-68
清季长沙抢米风潮是由传统向近代急遽转型的关键时期民众暴力行为的典型性案例。作为传统内陆城市的长沙,在向近代化发展过程中,因社会失序造成游民群体数量大增,但城市社会管理模式、社会主流传播渠道等仍宥于传统而未发生真正的近代转型,在此境况下,下层民众的利益诉求缺乏制度性的表达渠道,只能付诸传统的暴力方式。 相似文献
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应用型院校学生教育管理供给主体结构不合理、供给内容的时代性和针对性不强、供给渠道传统单一以及供给环境缺失,直接影响了学生教育管理实效性发挥。学生教育管理工作是应用型人才培养体系的重要组成部分,务必要与时俱进,实现由传统单一模式向现代新技术融合模式的转型,构建学生教育管理传统优势与网络信息新技术相融合的学生教育管理体系,在供给侧方面进行结构性改革,从供给主体、内容、渠道、环境等四个方面着手,提升学生教育管理的实效性。 相似文献
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本通过对现代艺术美与丑这一对属于传统美学话语体系，已成为一个奇怪的命题的陈述，期望现代艺术新的审美判断的话语体系，将人们的注意力向传统和现代对立起来的观念进行反思，发现新的提出问题的方法。 相似文献
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社会转型推动着教育制度转型,是教育制度整体性或局部性的转变,是教育制度从传统向现代的转换和展示过程。在社会转型的推动下,教育制度迅速从传统走向现代,使教育制度具有了新的特质,即现代教育制度是“利益性”制度、“法律性”制度、“宽容性”制度、“妥协性”制度和“权利性”制度。 相似文献
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论教育制度的现代转型 总被引：1，自引：0，他引：1
李江源 《湖南师范大学教育科学学报》2005,4(4):5-13
社会转型推动着教育制度转型，是教育制度整体性或局部性的转变，是教育制度从传统向现代的转换和展示过程。在社会转型的推动下，教育制度迅速从传统走向现代，使教育制度具有了新的特质，即现代教育制度是“利益性”制度、“法律性”制度、“宽容性”制度、“妥协性”制度和“权利性”制度。 相似文献
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改革开放20多年以来,我国经历了从传统农业社会向现代工业社会的转型过程和从计划经济体制向社会主义市场经济体制的转轨过程.在这种社会转型与经济转轨的过程中,出现了各种不同的经济成分、组织形式和利益群体,使新的统战对象不断增加,统一战线的内部构成更加多样.本文拟就对新形势下的统一战线内部结构的新变化和统战工作如何针对新变化制定对策进行分析. 相似文献
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美声女高音对京剧青衣之中国声乐语言表达上的借鉴 总被引：1，自引：0，他引：1
美声唱法女高音在唱中国歌时,由于语音上存在的差异使女高音的演唱在对中国语言的表达方面存在着不足。青衣是我国京剧艺术旦角中的主要行当,与关声女高音同属女声,在戏剧人物的表演类型上又角色相似,在具体的演唱上存在着诸多相似之处。美声女高音通过借鉴京剧青衣唱法,能使其在演唱中国作品时字更正、腔更圆,对于声乐语言的表达将更具民族性从而解决美声女高音在中国歌曲演唱上的困难。 相似文献
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关翠玲 《南昌教育学院学报》2012,(6):17-18
网络思想政治教育类属于思想政治教育范畴,同时又具有鲜明的系统特征.网络思想政治教育系统论的研究,揭示了网络思想政治教育系统论的基本内容、研究目标、基本原则及其发展思路,有助于研究和发展网络思想政治教育系统的本质特征,促进网络思政教育系统的科学发展 相似文献
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在中国近现代哲学史上,文化保守主义和政治自由主义本属于两个不同层面的哲学思潮:前者属于文化观范畴,后者属于政治哲学范畴.然而,以张君劢等人为代表的现代新儒家,却试图通过心本论、性善论、价值理性与工具理性之关系等维度,建构一种糅合文化保守主义与政治自由主义的理论体系,以期复兴中华民族和建立近代民族国家.这不仅构成了现代新... 相似文献
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东汉建安年间寿春令时苗去任留犊的史事,首见于三国魏人鱼豢所撰《魏略·清介传》。史家独取“清介”二语表而出之,以为类传之名,可从汉季曹魏以“清”为美之社会政治风尚中获得说明。此间,政治文化经由标举“清流”、“党锢”、“清议”而逐渐发生了流转,其中“清介”之吏及相关吏风的出现显示了这种演变的一个方面。所谓“清介”,同后汉的“清流”、“党锢”、“清议”,甚至《史记》、两《汉书》所表彰的循吏吏风已殊多不同。“清介”吏风的显于当世,多少携带着曹操个人风格影响的痕迹。 相似文献
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井中雪 《山西师大学报(社会科学版)》2005,32(5):1-5
政治信仰是指特定社会和国家的人们在对某种社会政治体系及其理论学说认同、信服和敬仰的基础上,进而奉为自己言行准则并身体力行的精神体系。政治信仰在社会的政治系统中隶属于政治文化,不同的政治文化会孕育和形成不同的政治信仰。政治信仰是意识形态的主导成分之一,是意识形态中的“集体无意识”,它通过这种“集体无意识”表现出对社会的强大的凝聚、控制、导向和感召功能。“三个代表”重要思想是党的现实的政治活动的指导思想,同时也是一种政治理想和政治信仰。学习贯彻“三个代表”重要思想,只有上升到政治信仰的高度,才能在实践中加深理解,自觉贯彻,身体力行。 相似文献
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考试制度是一种崇尚程序正义的程序制度,属于国家政治制度的范畴。成文法规性考试的创建与实施,都是国家意志的体现,既表现为一种社会行为,又是一种行政行为或者政治行为。考试的核心理念是公开、公平和公正。制定国家考试法的宗旨不仅应当体现在依法规范国家考试秩序,建立和完善科学的考试规范和程序上,同时也应当体现在维护应考人员参加考试权,并为其提供方便、快速、有效的法律保障和司法救济上。 相似文献
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白岩 《湖北广播电视大学学报》2012,32(8):78-79
马克思主义的民主观是一种国家的政治制度,它具有阶级性,并且有其特定的经济基础,马克思主义的民主观属于一个历史范畴,具有发展性。毛泽东的民主观属于马克思主义民主观的范畴,是对马克思主义民主观的坚持和发展。 相似文献
18.
冯广宏 《阿坝师范高等专科学校学报》2006,23(1):1-4
颛顼是中华古史中仅次于黄帝的人物。约生于4300年前的若水地域,位于川西,地近青衣江、安宁河。他走出蜀门,征服九黎,建立许多新邦国,以科学理念改革人事、历法、治水原则等,使社会制度向父系转化。他是历史上最早的改革家。 相似文献
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社会主义政治文明本质上是人民民主的政治文明，如何维护宪法至上权威及实现宪法司法化是当前建设社会主义政治文明的一个新课题。维护宪法至上权威是建设社会主义政治文明的根本保障，完善宪法内客是社会主义政治文明发展的必然要求，加快宪法司法化步伐是社会主义政治文明发展的客观需要。 相似文献
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王新生 《临沂师范学院学报》2004,26(4):33-39
作为集中体现后发型现代化进程特征的东亚地区各国，因该地区缺乏政治民主、自由经济的历史传统，而且绝大多数国家具有经历过殖民地或半殖民地的背景，因而在现代化初期存在着政治发展逆行的现象，体现出后发型现代化进程特征等规律性或普遍性问题，属于另一种类型的政治现代化。 相似文献