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1.
王勇 《太原教育学院学报》2005,23(3):35-38
洪水历来是作为一种灾难出现在人们面前,直到今天人们依然心有余悸,但洪水与人类的产生以及人类的文明有着莫大的关系,通过对中外洪水神话的产生和研究进行粗略的整理和比较,可以窥见东西文化差异之一斑. 相似文献
2.
世界许多国家、地区流传“洪水滔天”的神话,系由洪水淹没大地和近亲结婚产生人类两部分组成,主题为“洪水型兄妹人祖”．贵州省少数民族中亦流传这类传说．这说明了中华民族的整体性,证实血缘群婚阶段存在的真实性,反映古代的人类对兄妹婚姻观的否定。 相似文献
3.
人类起源与洪水灾难人类再生的神话故事是一个世界性的母题,许多民族都有此类神话传说。彝族也有人类起源与洪水灾难人类再生的神话故事,其母题与其他民族大同小异,这些神话大多保存在彝族的宗教经典中,成为彝族宗教经典的重要组成部分,是宗教或道德权威对人们进行宗教及道德教化或惩罚的神圣权威话语的依据,渗透了浓郁的原始宗教气息和强烈的彝族传统道德意识。 相似文献
4.
在电视中,我们常常可以看到这样的情景：人们在无休止地砍伐森林、破坏绿化,这样人类赖以生存的地球有朝一日将会毁于一旦。这是在警示人类必须保护环境,保护生态平衡,不要让洪水、飓风和海啸等各种自然灾害来破坏人类的生存环境。 相似文献
5.
生态环境是指大气、土地、森林、草原、生物、矿藏等自然因素和它们之间的相互关系,以及人类对自然环境产生的种种影响。它是人类赖以生存的必要条件和个体发展的重要因素。生态环境的平稳与否直接关系到人类的健康和生存。 然而由于人们对环境认识的不足导致对环境的破坏,造成生态平衡失调,给人们的生活、生命带来了种种威胁:凶猛的洪水、漫天的风沙、资源的减少……因此,进行生态环境教育应从幼儿时期抓起。因为幼儿的认知、情感正处于发展的重要阶段,此时进行教育有助于帮助他们从小就了解生活环境的生态关系,对于他 相似文献
6.
《现代中小学教育》编辑部 《现代中小学教育》2008,(10)
社会的进步与发展,源于人类的智慧;人类智慧的丰富与长进,源于人类对“已知”的掌握和对“未知”的探索;人生价值的异彩光芒,源于生命之动力。然而,在我们赖以生存的地球上却不断发生地震、海啸、火山喷发、洪水、泥石流、雪灾、飓风、火灾、车祸、空难、沉船、瘟疫……这些灾难在无情地吞噬着人类的生命,给人们的生活、生产造成了巨大损失。 相似文献
7.
涂平 《福建工程学院学报》2015,(5):414-418
将以伏羲、女娲为核心的中国洪水神话和希伯来洪水神话（《旧约·创世记》洪水神话）进行了比较、互释,认为这两个神话的初次创世产生于原始母系社会,再次创世产生于父权社会,洪水是两次创世的分水岭,其功能在摧毁母系社会、开启父权社会。神话中的洪水可分自然洪水和文化洪水,中国的洪水后兄妹婚神话和《旧约·创世记》洪水神话不反映洪水自然现象本身,属文化洪水,与所谓的历史上爆发过的一次淹没全世界的大洪水无关,想从中挖掘历史真相是徒劳的。 相似文献
8.
鲍建忠 《中国科教创新导刊》1994,(5)
人类能战胜洪水吗鲍建忠译任之校几千年来，人类不懈地同洪水进行斗争。但是，直至今天，即使最发达的工业国家，还没有一个能宣布从此杜绝水患的胜利喜讯。而与此相反，世界各地的报纸、广播、电视不断披露洪水造成的惨重灾难。洪水实在是人类的一个十分危险的“仇敌”。... 相似文献
9.
10.
洪水神话是人类文明发展史上共同的神话主题。作为人类社会童年时期文化的一部分,反映了早期人类对自然现象的理解。同样是洪水神话,在细节上中西方存在很多差别。文章以中西方洪水神话的相似之处为基点,从文化视域下价值观的以下分析中西方洪水神话的不同之处,分析中西方文化的差异,进而实现中西之间更好的交流。 相似文献