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1.
党的十七大报告指出:“社会主义现代化应该有繁荣的经济,也应该有繁荣的文化.”文化现代化是实现社会整体现代化的重要组成部分.正确处理好中国传统文化与现代化的矛盾问题有利于我国文化的发展,反之则阻碍文化发展.因此,中国传统文化实现现代化是必然之选择. 相似文献
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兰岚 《河北能源职业技术学院学报》2009,9(3):10-12
中国传统文化的现代化转换,是我国新世纪文化建设中的一个重要问题。本文论述了中国传统文化与现代化既相互冲突又相互融合的关系,中国传统文化要实现科学而又合理的、代表先进文化与和谐文化方向的现代化转化,就必须以马克思主义为指导,选择性继承吸收传统文化,广泛吸取全人类优秀文化成果;对传统文化进行结构性转换,从而实现综合创新,创建中国特色的社会主义新文化。 相似文献
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张江芬 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,(3):6-10
对于以儒学为代表的中国传统文化而言,新启蒙运动可看作中国传统文化所内蕴的生命力的现代表征,是中国传统文化向现代转型的实践要求。新启蒙运动确立了马克思主义在中国文化现代化建设中的主导地位,并实现了中国传统文化现代化和马克思主义中国化过程历史和逻辑的统一,在这个过程中新启蒙运动起到了承上启下的作用。就中国文化现代化开展的整体进程而言,新启蒙运动丰富了中国传统文化的生命力,加强了中国文化精神主体性的挺立,并确立了中国文化现代化开展的实现路径。 相似文献
5.
《中学政治教学参考》2017,(3)
马克思主义中国化与传统文化现代化在近代中国呈并行发展的趋势,两者的相互影响和渗透赋予中国社会新的文化元素,并为中国传统文化注入现代化基因,使之更顺应时代发展的潮流和规律。马克思主义中国化与传统文化现代化的有序互动,为推动中国社会现代化提供了强大的内生驱动力,如何更好地实现两者的渗透融合已成为事关党和国家发展大局的重要课题。鉴于此,有必要就马克思主义中国化与传统文化现代化之间的关系展开分析,探讨两者渗透融合的路径。 相似文献
6.
肇禧 《历史教学(高校版)》1996,(9)
由谢振锁、邹积永主编的《传统文化与现代化》一书,最近由天津人民出版社出版发行.传统文化亦称历史文化遗产,是社会历史的产物.中国传统文化,就是中国几千年来社会、政治和经济在观念形态上的反映.人类社会总是以往的传统文化基础上不断实现新的融合和新的形成而获得进步和发展的. 相似文献
7.
黄文治 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2009,(1):87-93
孙中山是近代新式教育培养出来的民主革命先行者,未经过系统的国学训练,但孙中山在辛亥革命前却非常热爱中国传统文化,深受中国传统文化影响,并初步对中国传统文化进行评价和选择,希冀从中国传统文化的内源上找到中国社会革新的理论依据与精神动力,因此辛亥革命前的孙中山是一位托古革新的资产阶级革命家。 相似文献
8.
戴锦秀 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2009,(2):119-120
传统文化与现代化的关系。一直是国内外普遍探讨和关注的一个热点问题,也是一个急需解决的社会实际问题,本文通过论述中国传统文化与现代化的关系,阐述了实现传统文化向现代化转型的方法。 相似文献
9.
产业化——西北民族文化现代化的有效途径 总被引：1，自引：0，他引：1
在全球现代化进程特别是西部大开发的历史背景下,中国西部少数民族正处于由传统社会向现代社会转型的历史时期.在此过程中,文化的现代化起着举足轻重的作用.通过什么途径实现民族文化的现代化是关键问题,西北民族文化现代化的有效途径是产业化. 相似文献
10.
杨永亮 《贵阳学院学报(社会科学版)》2013,(5):36-38
作为东西方两大文明的马克思主义文化与中国传统文化相融汇于20世纪中国的革命和建设的伟大社会实践中,两者间“和而不同”的本质、“和谐共生”的文化特性和“契合融通”的文化内涵实现了东西方文明和合发展之路,马克思主义实现了文化的中国形态化,传统文化在这一过程中实现了现代化的转向,为世界多元文化形态交流树立了一个典范. 相似文献
11.
李文珊 《韩山师范学院学报》2004,25(2):99-102
中国政治思想史以中国传统政治思想为主要研究对象，具有交叉学科的特点。其学科价值主要体现在弘扬传统文化价值和实现现代价值两个方面。在其课程建设中，应该努力做到制订一个革新的教学大纲、选用一套先进适用的教材、形成一套启发式的教学方法和科学的考核方法以及采用一套现代化的教学手段。 相似文献
12.
臧丕文 《开封教育学院学报》2007,27(2):41-42
中国近代的历史充分证明,单靠先进的武器,现代化是实现不了的,外敌也是抵御不住的。只有从根本上进行政治制度的革新、思想文化上的革新,提升整个民族的素质才能圆上强国之梦。 相似文献
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现代化是社会从传统向现代转化的嬗变过程,它不是与传统文化彻底决裂,而是对传统文化转换创新,发挥其现代潜能,实现两者的和谐共振,最大程度满足了现代化的道德吁求.杨时的道德教化思想作为中国优秀文化传统的一个组成部分,他对崇高理想人格观、重义轻利节操观、主战斥奸爱国观和仁政惠施民生观的伦理阐述和道德教化,为当今社会现代化发展与和谐社会构建提供了思想资源和文化支撑. 相似文献
14.
周艳华 《湖北广播电视大学学报》2012,32(12):78-79
中国正处于社会主义法治现代化建设的关键时期,我们必须对自己的传统有一个正确的定位和处理。本文从中国传统法律文化的涵义和特征着手,分析了它与社会主义法治现代化的几点冲突,据此论述了关于中国传统法律文化的继承与改造,以实现中国传统法律文化的现代转换。 相似文献
15.
李梅 《内江师范学院学报》2010,25(5):63-65
以儒家思想为内核的中国传统法律文化并非与现代化必然背道而驰。儒家思想在经过清理、改造、转化之后是能够与西方市民法文化结合的。中国法律文化现代化应走中西文化结合之路,实现传统法律文化的现代性转换,为法治模式的形成培育出适合它成长的文化土壤。 相似文献
16.
倪玲玲 《三门峡职业技术学院学报》2003,2(3):25-27
中国是一个拥有五千年文化历史的大国,有着悠久的文化传统和独特的教育传统。在实现现代化的过程中,如何弘扬文化传统,如何充分利用其积极因素推进教育现代化,就成了教育界关注的问题。本文试图从教育文化学的角度,探索继承和弘扬文化传统与教育现代化的关系。 相似文献
17.
在现代化研究中,韦伯的＂中国命题＂被解读为关于现代化的话题。文章通过对该命题在现代化研究中不同境遇的梳理,提出传统文化与中国现代化的相关性问题,辩证地分析了二者关系,指出传统文化只有实现现代转型才能更好地为中国现代化建设服务,并对其现代转向的具体路径进行了阐述。 相似文献
18.
卞永军 《安顺师范高等专科学校学报》2009,11(6):71-73,86
在现代化研究中,韦伯的＂中国命题＂被解读为关于现代化的话题。文章通过对该命题在现代化研究中不同境遇的梳理,提出传统文化与中国现代化的相关性问题,辩证地分析了二者关系,指出传统文化只有实现现代转型才能更好地为中国现代化建设服务,并对其现代转向的具体路径进行了阐述。 相似文献
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春秋战国诸子百家 ,以及后世以儒为主、儒释道三家互鉴的文化传统 ,孕育了古代社会辉煌厚重的人类文明 ;近代启蒙救亡 ,特别是波澜壮阔的“五四”新文化运动 ,启动了中国革命和现代化的航程 ,促成了中国社会两千年未有的巨变。从春秋战国百家争鸣到“五四”新文化运动 ,从商鞅变法到邓小平改革 ,中国社会的历史发展表明 :一切社会变革都伴随着思想的解放和文化的革新 ,并以之为灵魂和先导 ;文化必须积极融入社会 ,在推动社会进步中实现自身的历史价值 ;我们的任务就在于 :1 .发现先进文化 ;2 .推动先进文化在揭示时代主题、引领时代前进、激励民族进步的伟大事业中实现自身的价值 相似文献
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社会主义现代化是从传统向现代转变的过程,它既体现着马克思主义中国化的深入发展,又要求对传统文化进行创新。构建社会主义和谐社会的命题,要求正确认识马克思主义中国化的时代要求,发掘传统和谐文化资源,在现代性成长中,实现工具理性与文化价值的平衡,形成中国特色社会主义现代化的文化优势。本文以传统文化创新为视角进行分析。 相似文献