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王莲华 《思想理论教育(上半月综合版)》2013,(13):38-43
从文化视角创新和发展高校德育是德育的内在要求。当前高校德育目标明确,但学生主体作用发挥不够;内容丰富,但人文精神渗透有所忽视;方法多样,但针对性实效性有待提高。文化视域下高校德育的基本特征和要求是,其文化价值的内涵和重要性愈益凸显,须更加注重价值引领;文化育人愈发关键,须更加注重人格塑造;文化发展愈发重要,须更加注重大学文化建设。要从增强高校德育的文化自觉、提升高校德育的文化内涵、拓展高校德育的文化资源、丰富高校德育的文化载体等方面探索高校德育创新和发展的路径。 相似文献
3.
曾平 《Journal of Zhangzhou Technical Institute》2010,12(3)
多元文化背景下,高校德育面临许多新的挑战和机遇.高校德育文化资源开发必须坚持德育理论和德育实际结合的指导思想,走出误区,从传统德育文化、中国现代德育文化和西方德育文化中不断挖掘、整理和创新德育文化资源,探索一条既能学习西方经验,又能激发学生强烈的民族自尊心和自豪感的具有中国特色的德育之路. 相似文献
4.
本文认为,高校德育对“三个代表“重要思想的实践作用主要体现在以下几方面:高校德育可以把精神力量转化为物质力量从而推动生产力不断向前发展;高校德育是发展社会主义先进文化的重要内容和中心环节;高校德育维护和实现着最广大人民群众的根本利益;从构建和谐社会的全局上,高校德育推动“三个代表“重要思想的全面实现. 相似文献
5.
地方历史文化资源转化为德育资源研究是指对学校所在地域的历史文化资源用于学校德育过程的研究.开展地方历史文化资源转化为德育资源研究,有利于彰显学校德育意义,促进教育根本任务——“立德树人”的实现;有利于完善学校德育功能,构建德育新模式,为德育过程创设德育体验情境、开展体验活动带来丰富的资源,实现地方历史文化研究与学校德育研究的有机结合.湛江雷州半岛地区历史文化资源十分丰富且特色鲜明,其中以雷州文化为代表的当地历史文化资源蕴含着丰富的德育功能,长期为当地学校德育实践所应用.实践证明,这些资源的开发利用,对于学校转变德育方式,改变学生的德育习得方式,促使学校德育生活化、形象化,合理建构德育资源和功能起到了重要作用. 相似文献
6.
陈思敏 《福建师大福清分校学报》2008,(4):53-57
从台湾高校“通识教育”课程分析其对中国传统道德文化资源的认知、定位与开掘;分析大陆高校德育课程对中国传统道德文化的认知、定位与开掘;比较台湾“通识教育”与大陆高校德育对中国传统道德资源的认知、定位与开掘,思量两岸高校德育改进的可资借鉴之处。 相似文献
7.
网络德育资源是高校思想政治教育的重要载体,其合理开发和利用对于构建和谐网络文化和高校思想政治教育具有重大意义。可以通过积极开发高校德育网站或主页、思想政治教育理论课专题网站和课件、德育资源专题网站和其他链接资源,构建高校网络德育资源体系。 相似文献
8.
高校辅导员德育资源的开发和利用 总被引：1，自引：0，他引：1
路丙辉 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2007,35(2):229-232
德育资源是指能够为德育工作的开展提供教育资料的各种来源。高校辅导员如果能够有效地积累教育环境中的德育资源,科学地转化校园文化中的德育资源,艺术地激发师生情感中的德育资源,积极地利用利益关系中的德育资源,对大学生进行德育教育,思想教育的实效性就能得到较好的体现。 相似文献
9.
社区是影响高校德育的外源性、发展性、生成性环境,高校—社区互动型德育根源于人的社会关系本质,有利于促进高校德育的现代化和全程化,它既是高校德育实践化、社会化的需要,又是高校实现整体育人、开放育人、动态育人的需要。鉴于社区德育的自发性、复杂性和盲目性,高校-社区互动型德育的构建应遵循方向性原则、选择性原则、主体性原则、系统性原则。 相似文献
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11.
中国传统礼仪文化与道德教育 总被引：4，自引：0，他引：4
王健敏 《浙江教育学院学报》2004,(6):1-5
在中国历史上道德教育总是与社会文化建设息息相关,通过深厚的礼仪文化的营造实现道德之教化,这便是中国传统德育的一大特色.礼仪文化需要在长期不懈的仪式活动中去积淀,仪式是"礼"之精神的操作化和外显化,而"礼"的精神内核体现的正是人伦关系和社会秩序.顺着这一线索,我们可以清晰地看到文化孕育与道德教化之间的深层关联,而其中介环节便是仪式活动,因而,学校德育建设应当充分重视仪式设计. 相似文献
12.
陈贵玲 《临沂师范学院学报》2007,29(1):33-37
当前,我国社会正处于转型时期,各种形式的社会资源相对急剧变动,道德资源的剧烈变动表现为道德生态不容乐观。因此,涵养道德资源是当前至为重要的任务。加强道德建设的传统思路存在着单一的个体主体性倾向与道德教化效率低下、成本高昂等弊端。当前我国在涵养道德资源过程中应特别注意发挥宏观社会力量即社会关系资源尤其是社会制度体系的重要作用,充分挖掘潜涵于社会生活层面与社会制度层面的善的可能性,积极创新道德教化的方式,以提高道德教化功效,以尽快优化社会道德生态,消解社会道德危机,涵养社会道德资源。 相似文献
13.
韦美日 《南宁职业技术学院学报》2006,11(4):35-38
课程是一种文化,它内在地包含民族地区的文化。民族地区的语文德育与其社会生活有天然的联系,基础教育课程改革使民族文化取得合法的身份,要求民族地区的语文老师有足够的民族文化自觉,让民族文化在学校课程体系中发挥应有的作用,同时民族地区文化的可持续发展又为民族地区的语文德育提供了丰富的课程资源,有效地充实语文德育的内容。 相似文献
14.
靳培培 《沈阳教育学院学报》2010,12(3):23-26
阐述了世界著名教育家杜威对人性独到的见解,认为杜威在人性观基础上的道德教育理论,主要包括：人的道德化的必要性;道德的可教性;德育的性质、目的与方法以及德育的教育标准。指出其理论对我国道德教育发展的借鉴意义。 相似文献
15.
现阶段,我国科学技术与物质文明飞速发展,而人文精神与公众的道德心性却日益颓废。人心转换,道德建设成为当今社会的重要课题。佛教关注人生,把人的道德修养作为成佛得解脱的阶梯,一直以来就是社会道德教化的重要工具。发挥佛教对社会人心转换、道德建设的独特作用,是佛教适应社会、利益社会的需要,也是佛教扩大自身影响、弘法的需要。发挥佛教道德教化作用前提是挖掘,其关键是以人间佛教入世度生来凝聚亿万信众,加强佛教信徒自身的道德建设,以其为基点感化、影响社会道德风气。 相似文献
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"思想道德修养与法律基础"课在教学内容上主要包括大学生的世界观、人生价值观、道德法制观教育,目的是帮助大学生提高思想道德素质,增强他们的社会主义法制观念,并解决他们在成长成才过程中遇到的各种问题。广西在长期发展过程中形成了独具特色的道德文化资源,包括爱国主义文化资源、社会伦理文化资源、家庭伦理文化资源、生态伦理文化资源等。将广西道德文化资源融入大学生"思想道德修养与法律基础"课教学之中,成为广西本土高校思想政治理论课教学改革的一个重要切入点。 相似文献
17.
传统农村社区教育作为一种鲜活的教育形态充分利用了传统内生性资源,为个人的道德教育,为中国传统文化思想的传承,为和谐的社区关系的建立,为经济、文化的同步健康发展提供了有效的借鉴途径。 相似文献
18.
“大德育”之“大”，在地位上是谓之高校的德育工作非高校育人的一般环节，而是具有决定高等教育性质的首要教育；在方法上是谓之高校的德育非单一的德育课程教育和简单的说教与灌输，而是系统性工程。 相似文献
19.
郭丽丽 《晋城职业技术学院学报》2012,5(1):13-15,27
乡土文化是学校德育用之不竭的宝库。灿烂悠久的盐湖文化,为我院德育建设提供了丰富的资源宝藏。我院坚持德育为先、全面发展的教育理念：利用乡土文化资源,打造富有地方特色的育人环境;汲取乡土文化精髓,充实德育教学内容;以乡土文化活动为载体,拓宽德育途径;紧密结合地方经济,吸收企业文化;结合专业,加强道德践履,固化道德品质;发扬蒲剧文化,办好校园文化艺术节,展示校园德育成果,形成了富有特色的德育教育体系。 相似文献