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迈克尔·富兰通过《变革的力量——透视教育改革》、《变革的力量》(续集)和《变革的力量——深度变革》以及《教育变革新意义》(第三版)、《学校领导的道德使命》等一系列教育变革著作,形成了包括教育变革的动力、复杂性、内在机制和学校管理者的道德使命等在内的主要观点,这些观点有助于加深对我国当前教育改革以及影响教育改革的各种因素进行理性思考。 相似文献
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道德领导是无形的领导,贯穿于学校管理的全过程,对于提升现代学校治理能力和治理现代化具有积极的现实功效。校长道德领导对于践行立德树人理念、推进学校道德建设、开创学校美好未来具有积极的现实意义。校长只有具备良好的道德领导品质,才能引领学校走向卓越。通过确立正义的信念、培育敬畏之心、涵养饱满的人性、创设优质的道德环境,引领校长自觉强化道德领导的养成。只有真正实施道德领导,校长才能获得学校成员的信服,建构学校内部和谐的道德秩序,打造有机团结的学校教育共同体。 相似文献
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道德领导是美国教育管理学家萨乔万尼提出来的。道德领导提出的权威来源新说法及“领导替代”理念是颇具价值的原生性观点,建立在专业权威和道德权威基础之上的道德领导模式能够为和谐学校的构建提供前提条件,缔造“领导替身”四大思路更是彰显和谐学校的核心内涵,通过学校共同体内部的利益和谐、人际和谐、文化和谐将和谐学校纳入可持续发展的轨道上来。 相似文献
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道德领导思想对传统的领导思想进行反思,对原有的领导框架和领导内容加以扩展,为研究学校效能提出了新的思路。教育功能的发挥有赖于学校效能的提高,管理者、教师、学生和家长都是影响学校效能发挥的重要因素。道德领导思想所提倡的专业权威、道德权威和学习共同体的思想对促进学校效能的发挥有重要的影响。 相似文献
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道德文化教育对于中小学生成长和发展有着特殊的意义,学生对学校有着重视培养学生的道德文化素养、积极组织开展道德文化活动、净化校园道德文化环境、规范师生道德文化言行等方面的期待。为了满足学生的期待,学校需要打造道德文化素养培养平台,科学编制活动的系列方案,重视生活细节的培养,整合学校的教育力量,提升教育和管理人员的素养,营造良好的道德文化环境。 相似文献
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良好的道德氛围是潜在的教育力量,是个体道德认知、道德情感及道德行为升华的推动方“。那么,我国中小学校同的道德氛围现状如何？真的如有些学者所说的那样,学校里弥漫着反道德的氛围,学校的道德教育内容与教育行为之间存在着“同一性危机”？如果真是这样,导致学校道德教育与道德行为间断裂的成因何在？ 相似文献
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道德文化教育对于中小学生成长和发展有着特珠的意义,学生对学校有着审视培养学生的道德文化素养、识极组织开展道德文化活动、净化校围道德文化环境、规范师生道德文化言行等方面的期待。为了满足学生的期待,学校需要打造道德文化素养培养平台．科学编制活动的系列方常,重视生活细节的培养,整合学校的教育力量,提升教育和管理人员的素养,营造良好的道德文化环境。 相似文献
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学校教育是极具复杂性的存在,学校变革应追求“有机”的变革,借助和发挥“有机”的力量。“有机”蕴含着道德的力量、内在的力量、开放的力量、整体的力量、过程的力量。学校要发挥“有机”力量,促进人的发展,开发自组织力量,完善制度,应对挑战,发掘潜能。 相似文献
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杨彩霞 《宁波大学学报(教育科学版)》2005,27(4):65-68
学校组织聚变理论要求学校领导越过规则、程序、标准、直接监督等外在的强制力量，重视教职员工的心灵和精神作用的发挥。学校转型领导理论也要求学校领导者建立起个体和个体以及个体和组织的融合和联系，来提高学校领导者和教职员工的各种热情和道德意识。通过分析学校转型领导引领学校组织聚变的若干策略，以期为我国学校管理改革提供一点参考。 相似文献
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道德领导理论源于西方教育管理学界,最早提出"学校道德领导"概念并对道德领导理论作了系统阐述的是美国教育学者托马斯·J·萨乔万尼。二战后的美国,为了提高中小学教育的水平和质量,进行了三次教育改革,但是其效果却不显著,学生的成绩并没有预想提高得快,并且在学校中还存在着体罚学生、学生压力过大等现实问题,教师在教学中缺少热情, 相似文献
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中国文化与学校道德领导 总被引：2，自引：0，他引：2
中国文化历来重视领导价值，并以道德背景作为储备领导的条件。近年来，“道德领导”这一领导模式在英语国家引起了广泛关注。中国文化传统对学校领导实践的影响为领导理论、尤其是教育领导理论提供了一个本土视角。 相似文献
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萨乔万尼学校道德领导理论之中国适应性批判 总被引：1，自引：0，他引：1
美国教育管理学者萨乔万尼的道德领导理论传入我国后,国内学者竞相传播,并视之为解决学校领导困境的良药。但是,道德领导理论的文化内核与中国传统文化内核并无契合性,而且中国的道德困境使道德领导理论无法扎根立足,最重要的是,道德领导理论不能满足和适应中国教育管理实践的需要。因此,萨氏的道德领导理论在中国没有适应性。 相似文献
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2002年以来,美国教育管理学者萨乔万尼的道德领导理论开始传入中国,国内学者竞相传播,并视之为解决学校领导困境的良药。但是,道德领导理论的文化内核与中国传统文化内核无契合性,而且中国的道德困境使道德领导理论无法扎根立足,最重要的是,道德领导理论不能满足和适应中国教育管理实践需要。基于以上认识,萨氏的道德领导理论在中国没有适应性。 相似文献
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结合我国传统德治思想和西方道德领导理论,以质性研究的方法论范式,实地考察了北京市一所公立中学及其校长。在用扎根理论对调查资料进行分析后,从个人和组织两个维度,揭示了该校校长在道德领导方面的具体表征。校长道德领导的个人方面,主要涉及到自身修为和以德服人两方面。校长道德领导的组织方面,校长主要扮演着学校愿景的表达者、学校变革的推动者、学校文化的缔造者等角色。校长道德领导是校长个人道德和组织道德的融合,是校长与学校相互成就的过程。文化领导、阶段性的英雄式领导、合理的科层领导以及专业道德领导是校长道德领导的具体表现方式。 相似文献
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以某省F小学的C老师作为研究对象,在访谈、观察和文件分析的基础上,对其进行个案研究,发现非职位性的教师课程领导者并不会自然产生,需要学校环境提供成长沃土。非职位性的教师课程领导者,其领导动机主要受到道德力量和学校文化的驱使,其权力来源包括专业权威、人格力量和学校赋权。 相似文献
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王长乐 《彭城职业大学学报》1999,14(2):21-26
教育价值的形成，其逻辑路径：社会需要--教育行政领导集团的教育观念--教育系统领导集团的教育观念--广大教育工作的教育观念--教育价值（教育的社会功能、育人功能、自我享用发展功能）。教育价值形成的教育内部主体为：教师、学生、学校中层干部、学校领导成员等；教育外部主体为：教育行政领导机构的工作人员、中层干部、领域成员、国家主要领导人等。教育价值形成的逻辑原因为：教育本质力量与社会各方面力量的“合力”。 相似文献