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耶律楚材在蒙元时期,先后辅弼元太祖、太宗父子30余年,担任中书令14年之久。他在赋税制度、法制、军政统治机构、官吏选拔制等方面进行了改革,稳固了蒙古在中原地区的统治,加速了元朝社会封建化的进程。 相似文献
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耶律楚材在蒙元时期,先后辅弼元太祖、太宗父子30余年,担任中书令14年之久.他在赋税制度、法制、军政统治机构、官吏选拔制等方面进行了改革,稳固了蒙古在中原地区的统治,加速了元朝社会封建化的进程. 相似文献
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喇嘛教又称“藏传佛教”。13世纪后期，由于元朝统治阶级的扶植，传人内蒙古地区。后经明、清两朝得以逐步发展，清代则是喇嘛教最兴盛时期。清朝极力推崇喇嘛教，企图“以黄教柔顺蒙古”，用宗教神权来愚弄和削弱蒙古民族，在宗教迷信充斥整个民族与社会生活领域的情况下，蒙古民族悠久的历史文化受到了沉重的压抑。 相似文献
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作为统治者的蒙古民族在统治制度上采取了民族歧视和民族压迫式的部族统治方式,在这种统治方式之下元代的法律在各个领域都体现并维护着蒙古民族作为统治者的统治特权,从而形成了中华法系中最为独特的部分。 相似文献
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从蒙古帝国到元朝的降礼 总被引：1，自引：0，他引：1
蒙古帝国时期没有降礼认识,征高丽时逐渐发展到接受奉表投降.元世祖忽必烈认识到降礼的意义,元朝降礼中奉上传国玉玺、降表、献俘和厚待降者等与中国古代降礼是相承接的.元朝降礼在文化上反映蒙古民族的成熟和内涵发展. 相似文献
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在中国历史上，元朝是一个很威风的朝代，特别是疆域，毫无疑问地最大。它的国土东到大海，西到新疆，西南包括西藏、云南，北面最为宽阔，包括蒙古、西伯利亚大部，东北则到鄂霍次克海。然而，奇怪的是，元朝深入人心的程度却与疆域成反比：我们大多数人只知道有个人叫成吉思汗，这可能还是得益于毛泽东那首著名的词《沁园春·雪》，还有一些人知道有个忽
必烈，是定下元朝这个称号的皇帝，其余则皆不甚了了了。究其原因，我个人猜想，是不是这个朝代当时没有很好地做到民族间的融合呢？元朝自始至终是实行“四等人制”的国策的，即把全… 相似文献
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清朝统治者以武力加怀柔的政策统一了蒙古各部落，采用同样的政策巩固了北方边疆二百多年的统治政权。怀柔的方法之一是“和亲”，以使蒙古民族更能忠顺于清朝统治者。据中国第一历史档案馆有关文献记载，清皇家与科尔沁蒙古族从入关初至清末，双方联姻不断，这种长时间的连续互相嫁娶，为其他蒙古部落的联姻所不能比拟。其中科尔沁左翼中旗(以下简称：科左中旗)，在这一点上居内扎萨克二十四部之首位。也是满族皇家与蒙古民族通婚的一个缩影。 相似文献
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元朝是蒙古人建立的国家。他们长期生活在气候奇寒的漠北草原，社会风俗与中原的汉人迥然不同。入主中原后，草原文化与农耕文化互相吸收、融合，蒙古人的社会风俗有了一些变化，但大体上仍保留着本民族的特色。[第一段] 相似文献
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元朝＂四等人制＂是极具民族色彩的政策,将人分为蒙古人、色目人、汉人、南人四个等级,并有相关法律的约束。＂四等人制＂为加强元朝蒙古族政权起到了重要作用,但也进一步加剧了各民族之间的矛盾。 相似文献
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蒙古民族是祖国大家庭中的一个重要成员,以英勇勤劳著称于世,并具有悠久的历史文化。特别是从公元13世纪成吉思汗统一蒙古各部、建立蒙古汗国和忽必烈建立元朝以来,蒙古族对中国和世界历史发展做出了卓越的贡献。在几百年的社会发展过程中始终与全国各族人民一道,共同推动着祖国社会发展和创造出光辉灿烂的文化。蒙占族在13世纪创制了本民族文字,运用这种文字和一些兄弟民族的文字记述了蒙古族的历史文化;还有一些外国学者、政治家、传教士和商人,也撰写了一些蒙古族的历史、游记等多方面的著作。 相似文献
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海青 《中国广播电视学刊》2005,(12):6-28
位于祖国北疆的内蒙古是以蒙古族为主体民族的民族自治地区，从东北巍巍耸立的大兴安岭到西南茫茫戈壁滩额济纳，118万平方公里广袤土地上聚住着400多万蒙古族居民。办好内蒙古蒙古语广播电视是党的工作大局的需要，是边疆蒙古族群众的需要。它不仅发挥着推动社会进步，繁荣发展民族经济、文化及各项事业，维护安定团结，传播信息等巨大作用，而且鼓舞、激励蒙古族群众解放思想，更新观念，与时俱进，增进团结，积极投入到自治区的两个文明建设大潮中。 相似文献