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1.
在山东省苍山县方言中,＂姐姐＂和＂哥哥＂二词不仅可以在亲属以及社交关系中称呼同辈且比自己年长的女性和男性,还可以指称年纪比自己轻和辈分比自己低的女性和男性为＂姐姐＂、＂哥哥＂。 相似文献
2.
“且”字本义补释 总被引：2，自引：0，他引：2
覃觅 《柳州职业技术学院学报》2008,8(2):102-104
文章就＂且＂字的本义进行总结,概括了学界的四种说法,认为各种观点都有其合理性,但均值得商榷。在前贤论断的基础上,文章通过对＂且、土、示、祖、俎、姐＂等古文字字形的分析,揭示它们之间彼此的关系,提出＂且＂是＂祖＂的初文,即＂且＂的本义是＂先祖,＂但并非是男性＂先祖,＂而是女性＂先祖＂的结论。 相似文献
3.
安静 《濮阳教育学院学报》2014,(4):50-52
＂永远＂一词最初在句法中多充当谓语、定语,还可以充当宾语,其充当状语的用法较为少见,＂永远＂应为形容词。句法位置的作用促使＂永远＂作状语的用法成为高频用法,＂永远＂引申为副词。由形容词引申为副词的过程也符合语法化理论的单向性原则。在共识层面,＂永远＂一词兼属于形容词和副词,两者的语法意义有一定的联系,＂永远＂是一个兼类词。 相似文献
4.
周燕明 《南宁师范高等专科学校学报》2010,27(1):61-65
在词的发展过程中,周济的＂词亦有史＂说是具有里程碑意义。从歌酒筵席的应酬之作,到词可以用来抒发家国之悲,＂词亦有史＂的提出对传统的婉约词是一种背离和深化。背离表现在描写内容和美学风格方面,深化表现在情感的抒发方面。 相似文献
5.
邱崇 《语文学刊:高等教育版》2010,(12):19-21,29
＂一面＂、＂一边＂、＂一头＂、＂一壁/一壁厢＂表示事物的某一个面或是某一端,它们经历了相同的演化过程,最终都语法化为关联副词,表示两个动作同时进行,＂一手＂呈现出较强的语法化倾向。文章描写了这类词的语法化过程,分析了它们的差异。 相似文献
6.
范围副词＂一律＂在现代汉语中具有广泛的用法。在语义上,＂一律＂强调总括的对象的动作、行为、情况的一致性,其语义指向即总括内容大多在前面;在句法上,＂一律＂可以作状语,还可以加名词或名词短语构成副名结构,可以加数量词以及与其他副词共现连用等;在语用上,＂一律＂多用于政治性或法律性文本中,表达中性感情色彩。 相似文献
7.
＂女性＂是一个带着永恒美丽色彩的词,＂自然＂更为女性美增加了一层原始而神秘的色彩。本文主要从生态女性主义观点出发诠释女性和自然之间的联系,从而揭示女性与自然的不朽品质,以及二者完美结合所构造的和谐之美。 相似文献
8.
曲向红 《温州大学学报(社会科学版)》2009,22(5)
柳永词因其对歌妓舞女的露骨甚至色情描写而在宋代被人以淫艳鄙俗之名棒杀,但在当代的批评中,其词却又被拔高到为妓女写心、代女性立言的高度.这两种评价都不免走入极端.诚然,柳永词在男性视角下的女性描写有局限性,但其花情柳思、俚俗之体对宋词的发展亦有深厚的涵养;另一方面,当时的社会由男性掌握话语权,女性缺乏自己的声音,在男性意识的笼罩之下是不可能出现真正代女性立言写心的词作的. 相似文献
9.
文学作品多是按照男性社会对女性的要求和理解描写女性,女性与男性常呈现＂奴性＂和＂人性＂的存在模式,关汉卿笔下的婢女燕燕毫不妥协于封建尊卑等级的社会次序,努力为自己的＂人性＂抗争终获成功,本文就此形象从＂奴性＂到＂人性＂的抗争,探讨其在文学史上的文化意蕴。 相似文献
10.
文学翻译与文化缺失——以《金瓶梅》英译本中"哭"的翻译为例 总被引：1，自引：0，他引：1
由于译者在文学翻译中都会受到本族文化和自身文化意识局限性的影响,文学翻译中的文化缺失在所难免。英国语言学家埃杰顿的《金瓶梅》英文全译本TheGoldenLotus成功体现了译者的双语才能和双文化功底,但在《金瓶梅》中,＂哭＂的大量描写反映了＂哭＂一词除字典意义之外的丰富文化内涵,而在埃杰顿的TheGoldenLotus中cry,weep,sob,mourn,bemoan,lament等英文词的言辞语境并不能完整地传达原语的文化信息及文化语境。语言与文化、文学与文化的密切关系使翻译中的＂文化传真＂只能是一种理想的境界。 相似文献
11.
由于译者在文学翻译中都会受到本族文化和自身文化意识局限性的影响,文学翻译中的文化缺失在所难免。英国语言学家埃杰顿的《金瓶梅》英文全译本TheGoldenLotus成功体现了译者的双语才能和双文化功底,但在《金瓶梅》中,＂哭＂的大量描写反映了＂哭＂一词除字典意义之外的丰富文化内涵,而在埃杰顿的TheGoldenLotus中cry,weep,sob,mourn,bemoan,lament等英文词的言辞语境并不能完整地传达原语的文化信息及文化语境。语言与文化、文学与文化的密切关系使翻译中的＂文化传真＂只能是一种理想的境界。 相似文献
12.
李文文 《兰州教育学院学报》2012,(9):4-5,3
＂合＂、＂同＂在战国时期联合成复音词,有初始义＂和合齐同、齐心协力＂和引申义＂和谐一致、志同道合＂。唐朝,其产生另一引申义＂各方执以为凭的契约、文书＂,此义位至明代成为＂合同＂一词的核心义位。在现代汉语中,＂合同＂一词仅表示＂契约、文书＂一义,其他义位基本不再使用。从古至今,＂合同＂一词的词义系统经历了比较复杂的演变过程。 相似文献
13.
牛慧芳 《语文学刊:高等教育版》2012,(1):20-21
本文对＂詈、骂＂这组同义词进行了描写,对其先秦两汉时期的使用情况做了比较：战国以前,表＂恶语相加＂义主要用＂詈＂,但从西汉的《史记》开始,＂骂＂无论从用法还是词频都已占绝对优势,＂骂＂取代＂詈＂的过程在《汉书》时代已基本完成。 相似文献
14.
15.
王晓梅 《暨南大学华文学院学报》2010,(4):34-40
＂安娣＂（Aunty）是马来西亚、新加坡华语中特有的社会称谓语,用以指称女性长辈。本文分析了其来源及其语义范围,并通过对中学生和成年人两组问卷调查的分析,来探讨调查对象对＂安娣＂一词的态度及其使用情况。此外,＂安娣＂一词近年来开始有语义范围扩大的趋势,可以受＂很＂的修饰,并且带上贬义的色彩,而与之相应的＂安哥＂（Uncle）一词也有类似的发展趋势。反观较书面化的＂阿姨＂、＂叔叔＂等社会称谓语,却没有类似的语义发展。本文探讨了导致这种差异的原因,并从语言变异的角度分析了＂安娣＂与＂阿姨＂在马来西亚的分布情况。 相似文献
16.
罗红昌 《宜宾师范高等专科学校学报》2011,(3):88-89
《书·舜典》中＂玄德＂一词,伪孔传之解说虽可通,但仍然有进一步探究的余地。以汉字构形、先秦＂玄＂字蕴含之文化意象为依据,＂玄德＂一词的新释应为＂生德＂。 相似文献
17.
本文从汉语史、逻辑基础和语义内涵三个方面讨论＂与其p,宁可q＂句式存在的合理性。一、从汉语史的角度来看,＂与其p,宁q＂很早就已经出现了,＂宁可、宁愿、宁肯＂等词是在双音化的趋势下,愿词＂宁＂和意愿类词＂可、愿、肯＂等易同义并列成分结合而成的;二、从逻辑语义来看,p代表劣项/弃项,q代表优项/择项,它们各有分工,所以这种格式的存在是有其逻辑语义基础的;三、从其语义内涵来看,＂与其p,宁可q＂跟＂宁可p,也不q＂、＂与其p,不如q＂不同,格式呈现出＂比较兼选择＂的语义特点。 相似文献
18.
简析男性词中的女性意识 总被引：1，自引：0，他引：1
田银娟 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2006,20(3):75-78
在读男性词时不难发现有很多描写女性各种情态、情怀的“闺语词“及“代言词“,从这些词中可以强烈地感受到它们所散发出的女性情调、意象及女性意识.这种女性意识,在一定程度上,可称之为“苦闷的象征“,是男性“臣妾意识“的表现.男性词人除了借女性角色宣泄苦闷,还将其作为娱乐玩赏的对象,并借女性的身份抒发自己的情爱感受. 相似文献
19.
尹海良 《石家庄师范专科学校学报》2013,(4):81-86
语音形式上,乐陵方言＂了＂主要有两个：一个是＂咧＂,一个是＂溜＂,均读作轻声。句类方面,＂咧＂与＂溜＂均可用于陈述句、疑问句、祈使句。除此之外,＂咧＂也可用于感叹句,而＂溜＂不能。在句法位置上,＂咧＂与＂溜＂最大的区别是,不管表达何种语法意义,＂咧＂只能置于句尾,＂溜＂则没有这种限制。在句法功能上,＂咧＂属实现体,＂溜＂属完成体。乐陵方言＂了＂在与语气词的共现中还产生了一些语音变体,如＂喽＂＂嘹＂等,语音变体不同,其语用价值也稍有差异。 相似文献
20.
王华斌 《中学语文(读写新空间)》2004,(24)
时下,“美眉”一词在网络中使用率极高,更常常挂在“新新人类”口头。“美眉”是由“MM”演化而来的,而“MM”又是“妹妹”的汉语拼音“meimei”的简称。把“妹妹”称做“美眉”显得很有创意,颇能引发人们美好的遐想。试想,能拥有一双“美眉”的妹妹,其青春靓丽该无可置疑吧?妙的是,“美眉”一词极富文化内涵,且听笔者一一道来。自古以来,“美眉”就是美女的象征。由此可以上溯到中国文学的源头———《诗经》。《诗经·卫风·硕人》描写了一个大美人:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”“蛾眉”,像蛾… 相似文献