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1.
郑慧 《阿坝师范高等专科学校学报》2014,(2):74-78
明代对李白的评价较宋代有所提高,明人通过多种方式接受和传播李白的诗歌。关于明代对李白接受的研究,涉及总论、个案、选本注本、李杜之争等,角度不同,成果丰富,也存在不够具体深入,缺少宏观把握的不足,有待继续拓展。 相似文献
2.
《兰州教育学院学报》2019,(7):40-43
李白的诗歌汪洋恣肆,深受西域文化的影响,本文分析了李白对西域文化的接受情况,主要从大唐兼容并包的文化环境和李白家庭受西域文化影响两个方面,探寻其诗歌接受西域文化的原因。从内容上来说,李白诗歌内容涉及到了大量的西域事物,无论是地名、动植物、乐器歌舞的直接入诗,还是其常用意象背后隐含的西域特色等,都使得李白的诗歌展露出一种异域风情。从形式上来说,李白诗词纵横捭阖的风格和结构的节奏,都在一定程度上留有西域乐舞影响的痕迹。 相似文献
3.
金玉花 《延边教育学院学报》2011,(5):5-8,17
朝鲜文人对李白的乐府诗《东武吟》比较重视,他们以引用、拟效等方式接受了这首诗,还从风格、地位、意境、手法等方面展开了深入的批评。朝鲜文人认同李白诗表露的悲愤之情,但是却很少能学来李白的豪迈。朝鲜文人对李白《东武吟》的接受与批评是李白研究的丰富和补充,是中朝诗歌关联的一个组成部分,具有很大的研究价值。 相似文献
4.
李白生活的时代有较好的庾信诗歌接受文化语境。李白从艺术风格、诗体和思想内容以及创作手法等方面,较多地承传了庾信审美写作经验。具体而言,李白主要继承并发展了庾信清新纯朴和明快流丽的诗风、乐府和古风占优的诗体、修辞用典的创作手法。李白将其融为一体,完善了自己的诗歌美学思想。 相似文献
5.
韩慈红 《昭通师范高等专科学校学报》2010,32(6)
在接受美学理论指导下,通过对李白诗歌中动词英译的意蕴分析,得出了许渊冲对李白诗歌中动词的英译能够不拘一格地最大程度地再现原诗的阳刚美和柔情美. 相似文献
6.
《绵阳师范学院学报》2016,(6):28-31
李白诗歌中,写月的诗歌占了相当大的比重。分析李白诗歌中的月亮意象描写,可以从一个角度管窥李白文化心理。李白诗歌月亮意象反映了李白对自我的高度肯定、超脱凡俗的理想追求和他的赤子真诚。李白将自己和自己喜欢的朋友及女性比作尊贵华美的天上月,与之交流、相知;李白虽然大半生都在四处奔波,却以诗歌的方式构筑了一个依然超脱凡俗的艺术空间,这个空间里,明月占据了相当重要位置;在李白心中,故乡和朋友占据了相当重要的位置,由于诗人对月亮意象的格外珍视,诗人也用月亮意象表达他对故乡的真诚眷念、对朋友的真诚思念。 相似文献
7.
浪漫主义不足以代表李白诗歌的艺术个性。明王世贞提出的“以气为主,以自然为宗”是对李白诗歌艺术个性的最准确最中肯的概括。笔者现围绕王说,从对“气”的阐释,李白诗歌的抒情方式,诗人自我形象和自然形象的塑造,诗歌形式等几个方面,对李白诗歌的艺术个性作了较全面的评析。 相似文献
8.
宋人对李白及其诗歌的接受研究 总被引：1，自引：0，他引：1
以宋代笔记为依据,研究宋人对李白及其诗歌的接受。首先,探讨笔记的内涵;其次,对宋代笔记概况作一概括。在此基础上,对宋人对李白及其诗歌的接受问题进行研究。认为:宋代笔记中对李白的肯定集中在其主体的才气方面,而对他的否定则主要集中在其诗之思想内容方面。此外还对宋代的李杜优劣论进行了考察。 相似文献
9.
河东文化历史悠久,汪洋浩瀚,对唐代李白诗歌的创作起到了一定的滋养作用。具体表现为李白诗文之中大量使用了河东人物与典实,李白也自觉地接受了先唐时期一些河东作家的文学传统与养料。 相似文献
10.
朝鲜诗家李溟对李白诗歌的审美批评,包括李白诗歌的源流、李白诗歌的意象、李白与其他诗人的比较等内容。构成了较为完整的诗歌理论批评体系,给我们提供了研究李白的域外的诗评视角与参考资料。 相似文献