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1.
林南坡 《读与写:教育教学刊》2013,(3):32-32
小时候,听着它,我手舞足蹈;七八岁,听着它,我摇头晃脑;现在,听着它,我享乐其中。它,短暂而又深长,朴素而又华丽,悠长而又上口。它,就是诗。诗,是自然美的代名词,海上明月是诗,大漠孤烟是诗,春夏秋冬是诗……诗,是艺术美的代名词,旋律是诗,色彩是诗,线条是诗……诗,是人生美的代名词,青春是诗,理想是 相似文献
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蔡志远 《小溪流(作文画刊)》2011,(Z2):75-76
诗诞生于神话,它因而具有灵性。周国平如是说。对于此话,我深信不疑。诗是有灵性的。因此,它应该具备一个完整的灵魂。一首好的诗,当我们去读它去感悟它的时候,它是沉默的,不招摇不张扬。诗无声却与我们心心相印。不管你是悲伤还是快乐,幸福亦或痛苦,一首好诗总会在不经意间打动你,温暖你的 相似文献
4.
只着一眼 尽显风流——浅析中学古诗歌教学 总被引：1，自引：0，他引：1
我国是诗的国度,几千年的文学之宗是诗,诗是浩瀚的中华文化之载体。它高潮迭起,名家辈出;它精彩纷呈,璀璨夺目;它滋养性情,陶冶灵魂;它更能重铸民族精神是其它东西所无法替代的。而要走进诗歌、鉴赏诗 相似文献
5.
棣仑 《中学生(作文版)》2006,(13)
这是一首有趣而别具风采的优秀诗作。它不是我们常常读到的爱情诗,也与人们之间的种种情绪、感情无关。也不是写景诗,可以勉强把它当作城市诗,因为诗里描画的都是现代都市事物。但是,即使是在城市诗中,它也是很特别 相似文献
7.
张俊山 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(2)
一有人称鲁迅的《雪》(辑入《野草》)是“极美丽的诗”(李何林《鲁迅“野草”注解》)。是的,《雪》饱含诗情画意,斐然成章,确实是一首醇香扑鼻、动人心魄的好诗。然而,它不是那种通常意义上的分行排列的诗,而是用散文的句法和形式写作的散文诗。散文诗当然也是诗。它是介乎诗与散文之间的一种挣殊的文学样式,散文其形,诗意其神,是它的基本特征。正如其它体裁的诗一样,散文诗只有显示出某种诗的氛围、诗的气息、诗的情思, 相似文献
8.
陈朝慧 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,39(6):95-97
诗散文是诗和散文嫁接出来的一个文学新品种。诗散文既要有散文那种散体而又形式自由的散文特征;但它同时又必须具有诗意的内核。诗散文不是生活现象的罗列和浅层次的简单记写,它要求作家必须把生活以诗意的精神形式呈现给读者。它长于写意,不仅要强调生活事件的真,而且它还要强调内心生活的真,追求一种内宇宙与外宇宙的和谐。诗散文是散文和散文诗之间的一种边缘文体。"诗"和"散文"是散文诗和诗散文的两个极,"散文诗"向"诗"靠近,"诗散文"向"散文"靠近。它无论是从总体构思上来看,还是从章节韵律上来看,它都具有诗的特质,即便在字里行间、乃至每一个方块汉字都应该闪耀着诗的光芒。 相似文献
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华荣 《中学语文教学参考(初中生版)》2005,(6)
高中语文教学,越来越成为一种痛苦,尤其是诗歌教学。在诗的世界里,在飞舞的诗符和旋律中,是甘愿去作一次诗的旅行,做一个美的聆听者,还是拿出放大镜和手术刀,去作一次诗的剖析,做一个美的肢解者呢?这是一种两难的选择。感性解读,它自然酣畅,能恣意纵情在诗中,与诗融为一体,快乐着诗的快乐,忧伤着诗的忧伤,但它也失去了解读者的意志和评判力;理性解读,它严谨缜密,在形象中抽象,探寻到了本质,却流失了血 相似文献
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诗是语言艺术。小说、散文等文学作品也是语言艺术。那么,为什么把一篇散文分行排列开来,人们却不认可它是诗,而把一首诗连缀成散文模样,则依然认为它是诗。甚或在一篇小说中发现几个好句子,也往往击节:真是诗的语言。何也?答曰:是诗歌语言的非科学性特征使然。 相似文献
12.
儿童诗是诗歌的一种形式,它以儿童为对象,符合儿童的心理和审美特点.特级教师王菘舟曾经说过,儿童是诗,诗是儿童.儿童写下的是诗一样的美好生活,写下的诗是比诗更美好的童年. 相似文献
13.
周示行 《衡阳师范学院学报》1989,(1)
船山说《诗》,对兴观群怨有不少独特的见解.这从里入手,可以找到船山诗论的基本特色。兴观群怨是诗歌的几种社会功能。孔子论《诗》,说它具有这样的功能,自这以后,人们长期讨论这个问题。它在中国传统的诗歌理论中占有极为重要的地位。汉人说《诗》,一首一首地审视它们的社会功能,最典型的代表是《诗序》.它标明哪首诗是“美”,哪首诗是“刺”,或者是“闵”、“戒”、“思”、“忧”之类.没有明白标出这类字眼的,字里行间仍然有一层类似的意思在内.《毛传》标明一百一十六首是兴诗。虽然大家对这个“兴”的认识不尽一致,但可以肯定它是诗的一种功能. 相似文献
14.
王崧舟 《中国小学语文教学论坛》2010,(7):1-1,52
“诗”是什么？在汉语中,诗写作“诗”。而54年前,诗写作“蒋”,这更接近于它的本来面目。我们必须意识到,汉字的“诗”,是一切有关诗歌的理解中,我们惟一可见的诗的面容。 相似文献
15.
鲍昌宝 《楚雄师范学院学报》1988,(Z1)
诗,是抒情的;同时,诗又是语言的,这就是诗歌艺术最基本的特征,这个基本特征决定了诗这门艺术的独特性。诗是抒情的,它决定了诗的语言不同于日常语言;诗是语言的,又定决了诗的抒情性离不开语言的篱藩。诗的艺术便在这个矛盾的隙缝里获得了生命。 相似文献
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17.
《常熟理工学院学报》1994,(2)
文天祥的南下纪行诗是一部英雄历险记,采用诗文结合、联篇吟咏的方式,赋笔直书,它是抗元的战鼓,质朴雄壮,震撼人心。文天祥的北上纪行诗则是楚囚行吟录,抒亡国恨,明殉国志是它的主旋律,写作艺术也有显著变化,风格幢慨悲凉。文天祥的集杜纪行诗以集句纪行而如同己出,它不是南下、北上纪行诗的简单重复,有新的认识价值和艺术价值。文天祥的纪行诗转益多师,不主一家,受影响较大的是杜甫和范成大。 相似文献
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19.
黄小霞 《商丘职业技术学院学报》2014,(3):66-67,79
对于《诗经·郑风·女曰鸡鸣》一诗的诗体,程俊英先生界定为联句诗之祖。从诗歌的内容来说,此诗由男女对话组成,其形式乃对话体,已无可争议。但并不能因为它的对话性质就认为它是联句诗。对于联句诗,古人大都认为其源头是《柏梁诗》,现代有学者认为最早的联句诗是《庚歌》,除程俊英先生外,从未有人将《女曰鸡鸣》和联句诗联系在一起。从联句诗的特点看,《女曰鸡鸣》完全不符合联句诗的特点。所以,不能简单地根据诗歌的对话形式,将此诗定义为联句诗之祖。 相似文献
20.
李进 《语文学刊:高等教育版》2009,(8):139-140
格非在沉寂十年之后推出的新作《人面桃花》,被评论界誉为“当代作家逼近经典的有效标志”。正如书名所具有的那股浓浓的诗意一样,这是一部如诗的作品。它具有诗的跳跃、诗的清幽、诗的神秘、诗的哀愁。它以诗的笔致重新唤起了我们对人性以及人类梦想的思考,召唤我们去追寻、重拾那些曾经拥有却正在逝去的梦想。 相似文献