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1.
任永辉 《黄冈职业技术学院学报》2008,10(4):64-65
以儒家文化为核心的中国传统文化重视人的努力和人的道德精神的修炼,体现了人本主义的色彩。在对大学生的人文素质教育中,要注意发掘、弘扬儒家人文精神,引导学生汲取儒家人文思想精华,提高大学生的人文素质。 相似文献
2.
管理理论的形成与发展有其自身的逻辑前提和思想基础，科学主义与人文主义是其两条哲学思想轨迹，人文管理由于溶合了科学主义与人文主义两种管理理念而成为现代管理科学发展的趋向。以人为目的的管理思想是现代人文管理的核心。 相似文献
3.
当代新儒家人文教育评述 总被引：1，自引：0，他引：1
马东玉 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1997,(4)
正当中国人踏着现代化的步伐跨入２１世纪之际，已经走过百余年现代化历程的西方世界却出了乱子。科技大发展，市场经济主宰社会人生，人们生活水平大提高，与人的道德品质形成极大反差。人的贪婪、私欲、拜金、失和，让当代新儒家提出了“后现代”的命题。他们警告：时至今日，时代的钟表已从一端摆向了另一端。如何扭转？新儒家设计了许多方案，而改革教育，加强人文建设是他们的重要办法之一。 相似文献
4.
《南阳师范学院学报》2015,(11):61-63
在汉语中,"人文"一词最早出自儒家的经典,主要指本于人的道德理性而建立的人生信念、价值准则和伦理规范等。人文教化是传统儒学的核心精神。传统儒家成人之道的教育理念,经典教育、礼乐教化等教育模式对当代高校人文教育具有重要启示意义。 相似文献
5.
陶渊明是中国古代文人的一个代表,他的诗歌"代表了一种文化模式",无论是在诗风还是在诗歌创作的意象选择上,都受到儒家的影响,有儒家的"民胞物与"的人文生态思想元素;而且受到道家以及魏晋玄学思想的影响,有道家遵从自然,自适自得的人文生态思想;此外在诗歌意象的选择上也呈现出明显的人文生态痕迹。 相似文献
6.
化学作为一门最基础的自然学科,在产生、形成、发展的过程中,蕴含着丰富的人文文化。为了充分挖掘自然科学中的人文思想,加强科学文化与人文文化之间的联系,文章从科学道德、唯物辩证法、美学三个方面剖析了化学中的人文文化。 相似文献
7.
传统人文思想视角下的高校人文素质教育 总被引：1，自引：0，他引：1
邓志斌 《当代教育理论与实践》2011,3(10):58-60
人文性是以儒家文化为主体的中国传统文化的重要特征,传统人文思想对我国民族气质和精神的形成产生了深刻影响。在经济和社会快速发展的今天,尊重文化传播规律和人才培养规律,深入挖掘传统人文思想宝贵财富,加强传统文化精粹的学习和推广,探索传统人文思想教育的有效途径,对于推动高校人文素质教育,促进人的全面发展和社会和谐,具有重要作用。 相似文献
8.
9.
刘文霞 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
人文方法论和科学方法论是现代德育研究中两种重要的方法论。前者是在人文科学的土壤上孕育形成的适合于人文科学研究的基本思想和方法的理论。后者则是在自然科学土壤上孕育形成的适合于自然科学研究的基本思想和方法的理论。现代德育研究具有很强的人文性，但人文性并不否定科学性。人文方法论的人文精神和人文方法，科学方法论的科学精神和科学方法对现代德育研究都具有启发和借鉴意义。 相似文献
10.
周良发 《昆明师范高等专科学校学报》2011,(5):113-116
在现代新儒学面临双重困境和儒学多极化时代到来的背景下,李承贵的＂人文儒学＂以＂人文主义＂为基底,上承原始儒家学说之人文特质,援引西方人文主义传统试图构建新的儒家形而上学。＂人文儒学＂是近年来＂复兴儒学运动＂之一种,它的出现在很大程度上标志着儒学复兴路向的新展开。不过,总的看来,＂人文儒学＂成为儒学本体形态的可能性不大,形上建构也并非儒学切实可行的发展路向。 相似文献
11.
唐君毅被称为人文主义学者。一生欲以人文主义教育挽救现代学术思想的流弊，对人文主义的教育目的、教育内容和教育意识都作了详尽阐述。其中不乏真知灼见。对我们今天的教育不无借鉴意义。 相似文献
12.
侯强 《临沂师范学院学报》2007,29(4):107-111
人道主义思潮是近代中国思想启蒙运动的主流,它在19世纪末20世纪初中国法制近代化的发展进程中显示了一定的影响力。从改良运动时期到新文化运动时期,人道主义思潮对中国法制近代化的影响,历经自改良派、革命派到民主派的相继推动,呈现出了阶段性分明的特征。 相似文献
13.
张云江 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2014,(3):56-60
从三个方面对唐君毅先生《中国哲学原论》中有关《肇论》之《般若无知论》的诠释进行了分析讨论,认为唐先生有关般若智慧体性的论述,与佛教般若学自身理论及《般若无知论》的实质内容相比较,出现了一定的疏离与偏差。唐先生并未严格遵循诠释学的"对象自主性规则",而更多从"诠释者"自身意向出发,所以才出现了上述偏差。 相似文献
14.
中国传统人文精神与当今中国大学的人文教育 总被引：1，自引：0，他引：1
中国大学的人文教育要在吸收借鉴现代先进教育理念的同时,高度重视中国传统人文精神,重视这种精神的养成教育,重视深厚民族文化和民族精神的继承和发扬。必须将中国传统人文精神的精华注入现代社会的教育体系之中,创造出既具有深厚文化底蕴和内涵,又具有现代特色的人文教育模式,让学生真正成为健康成长、全面发展的人。 相似文献
15.
李金华 《天津职业院校联合学报》2013,(12):80-84
加强人文教育,提升人文精神,促进人的全面发展的教育改革受到各界的关注。既发掘中国已有的人文传统,还要吸收和借鉴世界其他国家人文教育经验,用以丰富我国的文化品位。对中西人文思想及人文教育的理念、内涵的异同进行详细阐述,预测当今人文教育的发展：人文思想的中西融合;人文教育与科学教育的长期整合;人文教育与终生教育的永生共存。 相似文献
16.
戏剧的生命力究竟何在？戏剧是否已经衰亡？这些疑虑被一而再再而三的提出。然而,戏剧这门高雅的舞台表演艺术不仅在艺术史上举足轻重,在文学史上更是功不可没。戏剧丰厚的文化积淀更决定了它的人文意义。 相似文献
17.
郭磊 《和田师范专科学校学报》2007,27(4):84-85
在人学日益成为显学的今天,孔子的人学思想并没有得到足够的认识,误读现象依然存在。为正本清源,正确认识孔子的人学思想,作者从历史渊源、时代状况两个方面入手,分析孔子人学思想的成因;从不言“怪、力、乱、神”,关注生命,实现自我,有教无类四个方面对其人学思想给予解读,以期发扬光大之。 相似文献
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19.
唐君毅诠释佛教思想运用了四种方法。宗教性的崇信与历史考证相结合的方法使古圣先贤的义理在后世语境下重新得到宣扬,但也走入了借古人之言宣扬自己的主张,而"厚诬古人"的歧途;"仁义礼智"的思想诠释方法可以端正个人的动机与态度,但会忽略其他学术规范;融会贯通、异同互见的方法使佛教思想与中国固有文化以及外国哲学等融会贯通成为一种可以为智性所能接受的知识,但牵强联系易造成对文本的误读、误解;"义辞"到"义贯"的研究方法在"义辞"、"义涵"、"义系"等方面基础性的考据有所缺失,难以在五个层面都做到尽善尽美。 相似文献
20.
陈瑞宝 《邢台职业技术学院学报》2004,21(4):34-35
随着现代科技的迅猛发展和科学教育的兴盛，学校教育的功利主义价值取向愈来愈突出，教育实践愈益与人教育与人精神的追求相悖逆。我们的时代需要人精神，人精神理应成为现代学校教育的基本价值追求。 相似文献