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1.
从萧统和刘孝绰等人对《文选》作品的接受看《文选》的编者问题 总被引：1，自引：0，他引：1
王书才 《楚雄师范学院学报》2009,24(1)
<昭明文选>的实际编撰者为谁,是"文选学"研究领域里颇为重要的问题.笔者从南朝梁代时期昭明太子及其身边诸多文人的文学创作,对选入<文选>的前代作品的接受情况入手进行考察,发现昭明太子和刘孝绰二人对选人<文选>作品的接受远远超越于他人,从而为确定昭明太子和刘孝绰为<文选>的实际编撰者,提供新的视角和证据. 相似文献
2.
甘爱燕 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2015,(5):55-59
南朝齐梁之际著名诗人刘孝绰与佛教渊源甚深。对其家庭环境、个人仕履、交游和时代氛围等加以考察可以得知,佛教影响着刘孝绰的诗歌创作。刘孝绰诗作中的流光水月、反景、声响等意象,形象地体现了无常观、大乘中道观与佛禅之寂境等佛教思想。 相似文献
3.
力之 《钦州师专钦州教院学报》1995,9(3):17-24
《文选》出于众手，几成定论，甚者以刘孝绰为其实际编者。本文不囿于成说，唯真是求，通过对产生该说之理由，即旧日帝王编著之书多出其手下文人，《文选》不会例外；《文选》几乎涉及自周至梁千年之所有作家与作品，非一已之力能任；唐人元兢等曾说刘孝绰参与编《文选》；《文选》之选《广绝交论》为孝绰所为等问题，进行多角度之考辩，认为：《文选》乃昭明独力所成，而非出于众手，刘孝绰与《文选》之编辑无关。 相似文献
4.
陈小梅 《和田师范专科学校学报》2007,27(1):127-128
《广绝交论》中的“生平旧交”主要指到洽﹑到溉兄弟似已成为定论,本文从刘孝标的写作目的﹑任昉生前所提携之后辈﹑到溉之为人和刘孝绰与到氏兄弟之关系四个方面来考证:“生平旧交”不仅指到氏兄弟,还包括刘孝绰等人。 相似文献
5.
力之 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,46(2)
对道宣"照录"刘孝孙说"刘孝绰撰<诗苑>"之序作综合考察,便知据此无法证"刘孝绰主编<诗苑>".以由"太子独使孝绰集而序之"说证其不能撰<文选>,犹科学家走出实验室而忘记了科学常识."<诗苑>就是<诗苑英华>",而以此作刘孝绰为<文选>实际编纂者的"关键核心"无任何实质性意义,根本动摇不了著统撰<文选>说.从总集编撰的实质性层面上考察,昭明太子完全可凭一己之力完成<文选>. 相似文献
6.
《小作家选刊(小学)》2006,(8)
南朝梁代文学家刘孝绰,兄弟及子侄数十人皆能文。他有个三妹令娴,富有才华,世称刘三娘。后来刘孝绰罢官回家,在门上题诗道:“闭门罢庆吊,高卧谢公卿。”令娴看后,在后面续了两句:“落花扫仍合,聚兰摘复生。”传为佳话。 相似文献
7.
探讨《文选》是出于众手还是萧统独自编撰,先需弄清楚其编撰工作量如何与"萧统与刘孝绰等撰集"诸说出现之背景。跳出《文选》而将之与《文心雕龙》比观,便知撰《文心雕龙》相关之22篇,其工作量已远大于编《文选》的;在"选学"大兴之背景下,有关《文选》编撰之传闻多有穿凿附会者。将"萧统与刘孝绰等撰集"一类说法置于"网络中"考察,无一经得起推敲。从编撰工作量和与刘孝绰等撰说之背景上辨证可知,《文选》乃萧统之独撰而非出于众手。 相似文献
8.
《文选》是我国第一部文学总集,其具体编纂者问题一直未得到确切的解答。近年来,专家们对《文选》的实际编纂者问题的讨论愈加深入,形成了几种较有代表性的观点,即：萧统独立编纂、萧统及群臣都有可能参加编纂、刘孝绰主持编纂、萧统主持刘孝绰按照萧统的文学观组织编纂。笔者拟对此问题争论情况加以综述,为进一步讨论提供一些新的线索。 相似文献
9.
林大志 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,48(6):82-87
日本学者清水凯夫主张《文选》为刘孝绰所编,萧统并未具体主持编纂。此论点为学界所关注,《文选》编者问题遂渐成为《文选》研究的一个焦点问题。寻绎文献可知,清水先生这一论点源自对大陆学术风气的态度,未必是其真实主张;《文选》系萧统与刘孝绰等学士共同编纂,此可由原始文献的文本细读与分析加以佐证;《文选》的编纂不是孤立事件,是时代文学风尚递变的必然结果。 相似文献