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1.
政治认同的价值取向及资源整合 总被引：7，自引：0，他引：7
方旭光 《思想理论教育(上半月综合版)》2007,3(1):49-58
政治认同是一种政治实践活动,是社会成员与政治体系之间政治关系的核心范畴。政治体系的存在与维系、社会成员的利益与诉求,都是在政治认同活动中展现、实现的。政治认同是政治稳定的基础,与政治发展互动共进。民主政治是认同的政治的发展取向。政治认同资源整合的主要路径包括意识形态的主导、政治运行的公正、政治治理的绩效和政治文化的培育等。 相似文献
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王吉平 《中学政治教学参考》2003,(12)
政治社团是现代社会的重要政治现象 ,是政治体系的重要组成部分。政治社团与其他社会团体的区别在于其政治性 ,它总是积极地影响和参与政治运作。可以把政治社团界定为 ,在现代社会政治生活中 ,人们为了实现和维护共同利益 ,有组织地参与、影响政府政策过程而结成的社会团体。在现代社会 ,随着社会利益的分化、复杂化、多样化 ,政府管理职能的扩张和加强 ,以及民主政治的完善 ,政治社团得到很大发展。政治社团对于社会成员利益的实现和维护、政府政策的制定和执行、缓和社会矛盾和维护政治稳定等方面具有重要作用。一、政治社团是凝聚和表达… 相似文献
3.
田文富 《周口师范学院学报》2011,28(6):106-108
非竞争型弱势化,是在社会急剧转型和制度变迁的背景下,与利益分化、阶层分化和权利异化紧密联系而存在,由于制度缺失或权利贫困造成的不正常的一种社会弱势化趋势和状态。这种弱势化在把机会、规则和权利给予一部分社会成员时却排斥了另一部分社会成员,因而具有不正义、不公平、不合理的特性。非竞争型弱势化使社会不同群体不公平感和相对剥夺感加深,造成社会割裂与对立,使支持改革机制的动力和活力丧失,失去对政府合法性的认同,威胁经济发展和政治、社会稳定。为此,应加强社会公平保障体系和机制建设,赋予社会更多的权利,实现包容性增长。 相似文献
4.
胡学举 《读与写:教育教学刊》2012,(2):241
在利益分化的政治时代,利益矛盾是任何时代任何社会一切矛盾和冲突的总根源。在当今利益分化的年代,利益协调已成为我国继续深化改革、促进经济社会持续发展的重大时代课题。然而,在进行利益协调时,一个十分现实的问题又提到了我们面前:究竟应该如何看待中国特色社会主义发展中的利益矛盾,应该用什么样的利益观指导我们有效地解决社会矛盾,张思军博士著的《中国特色社会主义利益观研究》一书,对这一问题做了一次尝试性探索,是一本系统总结中国特色社会主义利益观的力作。 相似文献
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当前我国利益关系的调整、阶层的分化给社会稳定带来巨大压力，为协调各种利益关系，调控社会矛盾和冲突，维护国家长期的经济发展和政治稳定，需要建立一套能体现阶层公平参与、地位平等、心理健康的制度化协调机制。 相似文献
7.
刘惠 《四川师范学院学报》2013,(6):64-68
改革开放30多年来,中国社会的利益分化不断扩大,利益矛盾不断凸显,给执政的中国共产党带来了巨大的社会整合压力.马克思主义利益观以现实的利益矛盾为逻辑起点,以社会的利益和谐为最终归宿,为党解决利益分化问题,实现利益整合提供了重要的思考维度和理论依据.中国共产党要实现中国社会的有效整合,必须高度重视社会的利益分化问题,以利益整合为核心,协调好各方面的利益关系,不断推进整个社会和谐有序地发展. 相似文献
8.
张晓妍 《渭南师范学院学报》2008,23(1):27-29
构建社会主义和谐社会是从经济、政治、文化发展的一项全方位的战略性规划。在当前利益多元化的中国,有效地整合多元社会关系,对于我国构建社会主义和谐社会有着重要的推动作用。这就要求从经济、政治、文化方面人手,增进和提高社会成员的政治认同,增强公民对政治权威的认可和支持,形成一种积极的、理性的、多层次的政治认同,以促进我国社会主义和谐社会的构建。 相似文献
9.
虚拟社区的形成有助于超越空间的局限以加强社会成员之间的团结与归属,但如果在虚拟空间中个体行为没有规范的约束,也可能造成对共同体成员的情感与利益伤害。虚拟社区更多地从社会情感方面增强社会凝聚力,这为加强大学生思想政治教育提供了重要启示。在网络思想政治教育中,应遵循内容引导、媒介推动和以学生为本的思想政治教育原则,提高大学生群体对共产主义理想信念、高尚道德情操的认同与归属感,从而提高思想政治教育的有效性。 相似文献
10.
构建和谐社会视野下的“穷人教育学” 总被引：1，自引：0，他引：1
李贵成 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2009,41(3):122-126
社会公平是社会的政治利益、经济利益和其他利益在全体社会成员之间合理而平等的分配,它意味着权利的平等、分配的合理、机会的均等和司法的公正。穷人教育学,就是要将教育资源向基层和弱势群体倾斜,将教育立足于解决社会难题和矛盾,用教育公益性和教育公平性化解社会的贫富不均和两极分化问题。 相似文献
11.
梁芷铭 《河南科技学院学报》2014,(3):32-35
社会管理创新对农民政治认同感影响的缘起在于政治认同的内涵。对社会管理创新而言,利益认同是其逻辑起点,制度认同是其重要保障,价值认同是其心理基石。综合来看,社会管理创新为农民政治认同奠定了经济绩效、政治制度、文化观念的坚实基础。 相似文献
12.
民族是人类的一种群体分类。民族认同心理是社会成员对自己民族归属的自觉认知。它包括民族认知、民族心态、民族意识以及民族信仰,民族认同心理因其具有的强大聚合力仍是一种人们普遍重视的"政治资源",作用和意义非常重大。然而,民族认同心理也是一柄双刃剑,进步的力量利用它,可以促进民族地区繁荣、维护社会稳定、促进国家发展;反动势力利用它则可以制造分裂、破坏团结、危及民族地区的稳定和国家安全。 相似文献
13.
思想政治教育与社会认同是既有联系又有区别的两个范畴,二者之间有机、辩证的相互关系具体表现在思想政治教育过程的各个环节和要素上。作为个体社会化的主要手段,思想政治教育是个体在社会化过程中达成社会认同的重要渠道,更是主流意识形态寻求社会认同的根本途径;作为社会成员共同拥有的信仰、价值和行动取向的集中体现,社会认同是发端于思想政治教育本质规律上的一项重要要求,是融入贯穿于思想政治教育过程中的一个关键环节,也是思想政治教育目标所在和所需工具的统一体。 相似文献
14.
大学生政治认同是社会政治生活中的重要现象。大学生政治认同趋向是一定政治社会化的反映;是高等院校政治教育效能的直接体现;是一个国家和民族未来走向的认同状态。通过对中国社会转型时期大学生政治认同变化的表现、原因来分析大学生政治认同的放射状态。通过对政治认同三要素的解析来归一大学生的政治认同。 相似文献
15.
政治认同作为社会心理学的一个重要范畴,表现为人们对于一种政治统治和政治秩序的心理上的认同与支持,从而产生一种心理上的依赖性与归属感。政治认同是执政党维护执政地位的基础,而政治认同的支撑是多元因素相互作用的结果。同时,不断强化政治认同对于维护执政党的执政地位,保持国家的稳定有着极其重要的意义。 相似文献
16.
伍京京 《遵义师范学院学报》2010,12(5)
欧洲政治认同的形成与其所处的社会历史条件密切相关.分析欧洲政治认同.必须考虑到其内在的社会历史等因素.由于政治、经济等社会条件,尤其是社会理性多元化的现实,使得正在构建中的欧洲政治认同难以成为欧洲整体社会的主体认同. 相似文献
17.
思想政治教育的价值就是思想政治教育活动自身的属性能够满足该活动作用对象主体合理需要的关系状况。思想政治教育所具有的促使社会成员在思想价值观念上形成统一的政治认同、社会认同和国家认同的功能特征,是思想政治教育活动自身所具有的属性,不是价值;思想政治教育活动对其发出者需要的满足状况也不构成价值;思想政治教育活动对其受教育者的一切需要不加区分的迎合也不是价值的体现。思想政治教育的价值理论对实践的指导意义主要体现在三大理念的确立上,即确定思想政治教育活动的魅力就是其价值实现源泉的理念,确立受教育者是现实社会中活生生的个体主体的理念,确立受教育者的需要客观上是多样和多层次的理念。 相似文献
18.
刘旭华 《楚雄师范学院学报》2008,23(1):82-86
新疆、西藏等民族地区一部分少数民族的国家认同度不时发生问题,影响了该地区发展,也为国外民族分裂势力的分裂活动提供了某些口实,制约着国家的和谐社会构建.究其原因,政治文化认同是一个重要方面,即少数民族政治亚文化与主流政治文化的差异、以至碰撞为其根本因素.因此,需要通过政策认同、利益认同、文化认同的努力来实现少数民族政治亚文化与主流政治文化的融合,促进和谐社会的发展. 相似文献
19.
唐玉环 《湖南师范大学社会科学学报》2006,35(6):11-15
政治合法性是政治认同的产物,而信息传播是政治认同产生的必要条件。信息传播是否带来政治认同,主要取决于信息的性质和流量与信息传播的环境。改革开放以来,我国有关农民的信息传播中存在政策传播截流、负面信息封锁、利益需求信息传播受阻、大众传媒信息沟通低效、不良信息传播等障碍,对农民的政治认同造成了负面影响。在社会主义新农村建设中,通过缩小城乡“知识淘”、培育和引导农村意见领袖、增加政府信息透明度和畅通信息反馈渠道、充分发挥大众传媒的积极功能,构建良好的信息传播机制,能够有效地增强农民的政治认同。 相似文献
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This paper explores indigenization and globalization, the double issue of curriculum and identity as a dialectical contradiction that characterizes the ambivalence of “Taiwanese identity.” “Taiwanese identity” is treated as a social, political, and cultural construct rather than a fixed term in an essentialist sense. Curriculum, as culture's medium of social identity construction, represents a struggle over who constructs whose identity and what is constructed. Therefore, when curriculum reform is called for, it is also a time when a society transitioning and redrawing its socio-political and cultural boundaries to resolve internal social conflicts and identity anxiety. Curriculum reform, in this paper, is analyzed not only as a question of shifting explicit ideas of educational practice but also a question of shifting configurations in power relations that signify a politics of identity.The historical context that brought about the question of identity in Taiwan is introduced first. The second section discusses how emerging curricula were politically, socially, and culturally implicated in the process of constructing a Taiwan-centric identity. The third section analyzes the political, social, cultural, and educational implications of new curricula on the formation of a Taiwan-centric identity. Finally, the paper discusses the effect of globalization on the practice of new curricula and points out an ambivalence of local–global identity construction and the conflicting roles of education, especially curriculum, in this ambivalence. 相似文献