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卡尔·曼海姆是德国著名的社会学学家,在其《重建时代的人与社会》一书中精要论述了社会精英与社会文化之间的互动关系,而这种相互作用最后成为社会意识的主流来源。社会精英在社会结构中的地位直接决定了其在社会文化心理中的主导地位,而大众社会之所以产生文化进步,也是源于社会精英的原创精神。 相似文献
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人文奥运是北京2008年奥运理念的核心和灵魂。唐代文化是中国古代文明的象征,唐代文化的独特和博大精深是中华民族的一笔宝贵财富,它为我国现代文化和体育的发展作出了重要贡献,两者有许多契合点。 相似文献
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马球文化:唐文化的潜流 总被引：2，自引：0，他引：2
黄萍 《武汉体育学院学报》2005,39(11):13-15
唐代曾经是我国历史上最为辉煌的一个时期。盛唐气象已成为后人对唐文化最普遍和最具代表性的认识。唐文化的发展和影响在中国历史上是空前的。唐代城市的繁荣,经济的发达,文化的昌盛,大大促进了体育文化的发展,唐文化的精神实质也深深地烙入了体育文化之中。马球是唐代最流行的一项运动,它似一股隐藏的潜流,彰显着这个时代的文化和社会生活。 相似文献
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采用文献资料法等,对唐代女子参与的主要体育活动（球类、百戏、户外休闲、游戏娱乐等）进行梳理分析,认为：唐时期政治的相对稳定、经济的繁荣、文化的开放与宽容,为女子体育的发展提供了物质基础和精神支持;植根于本土的儒、释、道三教文化以及外来文化的交流融合,丰富了唐代女子体育思想,随即呈现出了内容丰富、形式多样的女子体育活动形式;唐代女子体育发展呈多元化兴起的局面,是中国古代女子体育的一大特色。因此,对唐代女子体育的研究可为中国古代女子体育研究提供参考,为我国现今发展女子体育事业提供借鉴。 相似文献
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唐代武举制度的创置,同当时中小地主阶级力量的增长及武则天巩固自己统治地位的需要有关。唐代是这一制度的确立时期,它规定了考试的课目、程序及授官品级。而宋代则使武举制逐渐完备起来,这表现在考试程序的增加,内场的设置以及定期开科等,在授官方面也有一个由轻转重的趋向,它对明代武举的进一步完善有承上启下的作用。 相似文献
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试论唐代体育文化的创新精神 总被引：1，自引：0，他引：1
唐代社会政治开明,经济发达,文化繁荣,民族融合,中外交往进一步发展,是唐代体育文化具有创新精神的基本原因。唐代体育文化的创新精神主要表现为制度创新、组织创新、项目创新、器材创新等。唐代体育文化的创新精神是时代精神的真实反映,对后世各朝产生了一定的影响,并对当代体育文化的繁荣和发展具有一定的借鉴意义。 相似文献
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采用文献资料法,分析丝绸之路龟兹文化体育文化生活的特点,探讨其对中华体育文化在唐代长安的大发展的作用与影响。认为在长期的文化互动中,龟兹文化对中华乐舞大系、民间俗乐发展起极大的推动作用,丰富唐代长安的节庆娱乐活动,对中国杂技百戏的发展产生深远的影响。坚持文化开放和礼乐精神特质是中华体育千年不衰的基础。 相似文献
8.
《西安体育学院学报》2016,(3):257-266
以精英理论为理论背景,运用个案研究的研究方法,对湖南2个农村社区体育组织伴随组织领导更替所发生的体育组织精英流动、体育组织精英结构变化、体育组织运行态势转变等问题进行了深入的研究。研究发现:体育组织的领导更替过程其实就是体育组织精英结构变迁的过程,体育组织良性运行的结构性条件是通过组织领导更替而形成比例协调、结构优良、运转高效的精英治理团队,其前提则是建立稳定的精英更替机制,储备充足的精英更替后备。在体育组织的领导变更过程中,如果形成了比例协调、结构合理的精英治理结构,则能有效推进体育组织良性的发展;如果既没有建立稳定的精英更替机制,也无充足的精英后备梯队,以单一的精英治理结构难以有效维系体育组织的良性运行,体育组织的发展将陷于停滞。基于此,健全公共体育服务体系,发展与孕育基层体育组织,其关键在于体育组织内部的人才建设——构建良性的组织精英治理结构。 相似文献
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本文运用文献资料法和逻辑分析的方法,从奥林匹克文化的内涵入手,着重分析奥林匹克运动的大众化特性,介绍了奥林匹克文化的概况,客观分析了奥林匹克文化及奥林匹克运动对中国未来体育发展的影响,认为中国未来体育发展的趋势是在注重内涵建设以及走精英化与大众化相结合的发展道路上。 相似文献
11.
刘代娜 《体育成人教育学刊》2012,28(2):11-13
唐代体育活动种类繁多,上至宫廷下至民间,其不同阶层人士在体育活动中的服饰风格都会随着文化环境的变化而各具特色。从体育服饰以适应运动项目的特点和服务于运动中的人为主要视角,分析了体育服饰在国力强盛、经贸发达的唐代所独具的审美倾向和文明特质。 相似文献
12.
主要采用文献资料法,对唐代女子参与的主要体育活动(球类、百戏、户外休闲、游戏娱乐等)进行梳理,分析唐代女子体育多元化兴起的社会文化背景.认为,唐代女子体育呈多元化兴起的局面,其所创造出的丰富体育文化硕果,是唐时期妇女长期从事体育实践智慧的结晶.对唐代女子体育资源的整合与开发,对于弘扬我国优秀民族传统文化、振兴我国体育产业、促进我国体育事业发展等都有重要意义. 相似文献
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杨海波 《无锡南洋学院学报》2007,(2)
本文从唐代盛世文化政策的兼容性、宽容性、对有识之士的重用等三方面,论述盛世文化氛围对诗人开放性、包容性以及追求个性自由、自我价值的思想性格的深刻影响。 相似文献
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陕西历史悠久，周、秦、汉、唐等十多个朝代或重要政权先后在这里建都，文化遗存颇多，民族传统体育更是源远流长，文章通过对地理、历史、文化、气候截然不同的陕北、关中、陕南三大地区进行民族传统体育资源的区域特点分析，揭示了陕西深厚的民族传统体育文化内涵和极具特色的地域文化现象。 相似文献
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AbstractThis article explores Chinese chui wan from its earliest manifestation during the Tang Dynasty, through its development, prosperity, and decline during the Qing Dynasty. The similarities and differences between chui wan and early forms of golf in Scotland are compared from a cross-cultural perspective to explore the relationship between these two cultural phenomena. While the two games had very different origins and there is no clear evidence of exposure to chui wan in Scotland, the games themselves were remarkably similar in terms of rules, equipment, venues, and player roles. It is not understood why chui wan disappeared from Chinese society, but it is likely that the development and organizational support of the two games, as well as the cultural and political contexts in which they existed, have resulted in different trajectories for Chinese chui wan and golf. Whilst chui wan has faded away, golf has become a popular game around the world. 相似文献
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齐鲁登山活动是极具地方特色的传统民俗事项和历史文化遗产,研究通过文献资料法、逻辑分析法探究齐鲁登山活动的历史发展脉络和蕴含的齐鲁文化特色,并结合当前山东登山行业发展,分析齐鲁登山文化遗产的当代价值。研究认为,古代齐鲁登山活动孕育于“仁者乐山,智者乐水”的儒家审美观念中,汉末魏晋时期,社会环境的变迁和山水审美哲学的积累催生出山水游览,在唐宋获得进一步发展,使得登山活动开始逐步拥有了独立的价值。明清时代随着崇山文化的下移,齐鲁登山活动更趋娱乐化、世俗化和专门化,出现了围绕登山进行的各种商业经营和文化创作。研究认为,齐鲁登山活动的世俗化取向、刚健奋发的攀登精神与重民贵生、求新进取的齐鲁文化传统息息相关。齐鲁登山文化遗产的当代价值主要体现在其传承提倡的“仁智之乐”,为当代山岳旅游与登山户外运动的开展,提供了良好的价值导向,同时齐鲁登山活动在历史发展中已然将山岳营造成为承载康养休闲、文旅观光、节庆赛会等多重文化意象的空间,这将为新时期登山业实现转型发展提供良好的依托。 相似文献
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临清潭腿始创于唐末宋初时期,至今已有一千多年的历史,是我国比较古老的拳种之一,技术动作舒展、自然、古朴、刚劲、讲究实用,有“北腿之杰”之称.在整个中国发展的历史长河中产生了深远的影响.文章运用文献资料法、专家访谈法和逻辑分析法,对临清潭腿传承发展进行研究,对临清潭腿的现状和未来发展进行分析.结论指出:临清潭腿是珍贵的非物质文化遗产,但现在的生存现状并不乐观,社会关注度不高,希望能引起社会关注. 相似文献