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南宋嘉定、宝庆年间,来宋求法的日本禅僧道元(1200～1253),曾师从天童山景德寺长翁如净(1162～1227)禅师,留下许多参学记录。道元卒后,其弟子怀奘(1198～1280)在整理道元遗书时,将其中有关道元在天童山参禅的笔记整理成书,采用宋理宗年号,为名《宝庆记》。《宝庆记》以道元与如净之间的问答形式,记录了道元在宋朝求法的思想历程,反映了道元与如净之间深厚的思想渊源,同时也是了解以如净禅师为代表的中国曹洞禅思想的重要资料之一。 相似文献
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北方深秋的寒风,刮走了营区的最后一片绿叶,清冷的月辉下,戴宝庆怀揣着采访笔记本,兴冲冲地走向宿舍。万籁俱寂,隔壁宿舍传来两个人悄悄的对话声：“退伍战士的名单已确定了,有没有戴宝庆？”“没有,他得继续留队。”“他都第六年兵了,是想转志愿兵？”“不！上级有规定,病危和濒临死亡的人员不准退伍。”戴宝庆心里一愣,他此时才意识到自己身患重病,难道这可恶的白血病就要让我告别这个世界了吗？不能！还有那么多的稿件等着我去写。随即,他铺下稿纸,把刚刚采访到的新闻素材倾诉于笔端,化作一行行饱蘸生命激情的文字……也许… 相似文献
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我国著名作曲家、音乐家、音乐评论家、社会活动家--贺绿汀,1903年7月20日出生在湖南省宝庆(今邵阳市)东乡一个叫马王塘的小山村. 相似文献
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一家以继承发扬“苏帮”传统特色工艺的上海珠宝玉器厂,9月25日起在人民路开办了一个“申龙银楼”门市部,它以崭新的姿态迎接广大消费者。该厂是国内唯一拥有珍珠宝石、黄金首饰和玉器工艺品生产自成一体的专业生产单位,由于生产门类比较齐全、首饰的配套组合生产方面具有较大的优势。从1983年起一直受到上海新闻媒介的瞩目,经常以图片和文字向公众传播信息。使该厂经济效益出现了前所未有的大幅度增长。申龙银楼开业的一个星期里,就向消费者奉献了钻石、祖母绿、红宝石、兰宝石.黑宝石、翡翠、紫晶、碧玺、珍珠等几十个新品种上柜,多次受到国内外消费者的一致好评。在金银首饰、珠宝玉器的浪潮中,不少生产厂家、 相似文献
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《诸蕃志》成书于宋理宗宝庆元年(1225),是一部以介绍海外夷情为主题的专著。该书介绍了当时所知的海外诸国的方位、物产、风俗习惯、贸易等情况,它既是当时海商从事贸易的实用参考用书,又是历代学者研究古海上丝绸之路的重要原始资料。 相似文献
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在南京奥体中心北门一带,经常有"富二代"车主深夜在此疯狂飙车,不少人开着豪华跑车,跑车的轰鸣声让附近小区内居民不堪其扰,大家希望有关部门加大查处力度。昨天凌晨,记者对此展开暗访。富二代非常嚣张,开着无牌豪车不说,还扬言要拿钱砸死记者。(据4月11日《扬子晚报》) 相似文献
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民国成立之初,以前依附于官府的手工艺者彻底成为自由人,大量农村人口涌入城市,资本与人力的自由流动使北京手工产业人力充盈。一时间北京金店、银楼以及各类作坊纷纷开张,体味自由市场经济带来的冲击与机遇。然而封闭的传承模式与保守的经营方式注定了民国时期的北京传统金工首饰行业无法持续、健康地发展下去,面对时局的动荡与文化的变迁,同中国其他民族手工业一样,北京传统金工首饰行业在民国晚期陷入了历史低谷。 相似文献