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主观真理与真理内容的客观性 总被引：2，自引：0，他引：2
在真理是否客观的问题上 ,应该从不同的角度 ,作出不同的回答 ,从物质与意识关系的角度看 ,真理作为意识的组成部分 ,是主观形态 ,即真理是主观的 ;从真理与谬误的角度看 ,二者的内容都是客观的 ,形式都是主观的 ,二者的惟一区别是正确性问题 ;从真理本身中所包含的内容和形式看 ,真理的内容具有客观性 ,但真理内容的客观性不等于客观真理。 相似文献
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严春友 《山西大学师范学院学报》2001,13(1):29-36
真理具有多样性，它是由事物性质及人的认识的多样性所导致的，这种多样性决定了真理的多样性。真理具有个体性，最初都是个人发现的，最终被社会承认以后才被确认为真理，这就是说，真理是个人发现的社会存在形式。真理的个体性还意味着真理必须以个人的自觉接受为前提，真理不应强加于人，真理也无须强加于人。真理是社会的约定的结果，由个人的“意见”转变成真理的过程就是真理的约定的过程。真理具有全体性，即任何真理都包含着求知的因素，因而任何真理都不是绝对真理。实践检验只在最终证明的意义上是惟一的，但在现实生活中，实践检验存在着局限性，那些被检验为错误的东西往往已经无可挽回了。 相似文献
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朱立元 《临沂师范学院学报》1989,(Z1)
文学是什么?这个文学本体论问题千百年来吸引了众多的文学理论家和美学家,他们作出了种种回答。然而,在我看来,虽然所有回答或多或少都包含着真理,但都没能圆满地回答这个问题,正如韦勒克所说,它们“都只能描述文学作品的一个方面”,或一个层次,而不能穷尽文学的全部本质。我认为,关于文学本体论的探讨,应当转换一个方向,从研究文学是什么转向研究文学怎样存在,即研究文学的存在方式问题。这才是文学本体论更为重要的问题。 相似文献
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一、审题失误审题是作文的首要,因审题失误的学生屡有出现。一是审题不全面。如“答案是丰富多彩的”,只理解为答案的种类多,即丰富,而忽视了“多彩”,实际重点放在“多彩”上才更好。“丰富多彩”蕴含写作的主旨,即任何事物都不是一个种类、一个颜色、一个样式,人不能孤立、片面、静止地看问题,要发挥创造性,创造丰富多彩的事物,创造丰富多彩的生活。二是偏离材料含义。如“诚信”是“诚实、守信”之意。但不少学生写成了“忠诚”、“信奉”、“信服’之类,有些偏离题意。三是把话题作文当成材料作文来写。一起笔就亮出论点。如“助人就是… 相似文献
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2000年高考作文试题为： `阅读下面的材料,根据要求作文. 在一次鼓励创新的报告会上,有位学者出了一道题：○△ 四个图形符号中,哪一个与其他三个类型不同?有人说圆形,因为圆形是惟一没有角的图形；也有人说三角形,它是惟一由直线构成的；又有人说半圆形也正确,它是惟一由直线和曲线组成的；最后有人说,第四个图形也可以,因为它是惟一非对称的图形.看来,由于标准和角度的不同,这四个图形都可以作为正确答案. 的确,世界是千变万化的,疑问是层出不穷的,答案是丰富多彩的.在生活中,看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法以及问题的答案不… 相似文献
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曾经听说过这样一个案例：一班幼儿园的小朋友看到黑板上画的一个“○”，被问“这是什么”时，回答是争先恐后的，答案是丰富多彩的，而同样的问题在…班大学生面前，得到的却是长久的沉默和班长犹豫地回答“这……大概是个零吧？” 相似文献
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王丽珍 《教学月刊(小学版)》2003,(11)
在一次鼓励创新的报告会上,有位学者出了一道题:○、△、、四个图形符号中,哪一个与其他三个类型不同?有人说圆形,因为圆形是惟一没有角的图形;也有人说三角形,它是惟一由直线构成的;又有人说半圆形,也正确,它是惟一由直线和曲线构成的;最后有人说,第四个图形也可以,因为它是惟一非对称的图形。看来,由于标准和角度的不同,这四个图形都可以作为正确答案。请以“答案是丰富多彩的”为题写篇文章。读完上述作文题,我不禁为拟题者的独特构思叫好。要作好此文,不仅要有扎实的写作基本知识和技能,还要有丰富的生活经验,更需要作者的大胆想像。本… 相似文献
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张维山 《中小学信息技术教育》2002,(5):41-42
正方体的截面可以是什么形状的多边形?不可能是哪些形状的多边形?这是一个需要充分想像力才能回答的问题。不同程度的学生,凭着自己的直觉,都能够或多或少地给出一些答案。在这里肯定性的回答往往比否定性的回答要容易些,如截面可以是梯形是比较容易想到的,但截面不可能是直角梯形就不容易想像出来。当然也有一些肯定性的答案正好与否定性的答案等价,如“截面是三角形时,这个三角形必为锐角三角形”,这与“截面不能是直角三角形,也不能是钝角三角形”等价。回答这一问题不仅涉及学生的直觉的空间想像力,还在某种程度上反映学生思维的深刻性、严谨性。特 相似文献
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田崇勤 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1979,(1)
真理有没有阶级性?这是马克思主义真理观必须回答的一个十分重要的问题。文化大革命前,学术界对这个问题曾进行过长时期的争论,多数人认为,真理是没有阶级性的。但是,从文化大革命开始以后,情况有了改变。一九六六年六月四日陈伯达之流在一篇社论中说:“在有阶级的社会里,只有阶级的真理,绝没有抽象的超阶级的真理。”“四人帮”一伙炮制的《哲学小辞典》更是公开鼓吹“在阶级社会中,真理是有阶级性的。”并且武断地说:“反映社会领域真理的阶级性是十分明显的。”“反映自然规律的自然科学,总的说来,同样也是具有阶级性的。”由于林彪、陈伯达、“四人帮”在学术上搞文化专制主义,扼杀“二百”方针,在他们控制宣传舆论阵地的一段时间内,报刊上千篇一律地肯定真理是有阶级性的。因此,真理具有阶级性的观点就占了绝对的“优势”,好象是不言而喻的事了。 相似文献
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课堂提问是常用的教学手段,是启发式教学的重要环节.在教学过程中,学生对不同的提问会产生积极程度不同的反应,因而课堂提问的设计是一个值得我们探索的问题.1 课堂提问的方式1.1 单一型提问问题设计的基本模式是只要学生通过记忆、观察、简单思索便可以求得正确答案,且答案是惟一的.在应用过程中,常以下列两种型式出现:1复述型,即对概念、规律、现象等的复述.一般指定个别学生回答,其他学生聆听被指定学生的复述,可起到取长补短的作用.2同一型,即教师提出问题由学生齐声回答,在应用中常产生加强气氛、承上启下的作用.1.2 多重型提问问题… 相似文献
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黑格尔哲学的秘密何在?这一问题,谁都知道,是研究黑格尔哲学的关键,是打开黑格尔哲学奥秘的钥匙。但是,研究黑格尔哲学的人对这一问题的回答,却是各种各样的:有的人在黑格尔的康德起源中,有的人在反理性的泛悲剧主义中,有的人在辩证法的戏剧化所造成的“哲学喜剧”中,有的人在经济学和哲学的结合中,有的人在“反思论说”中,有的人在思维与存在同一性的命题中,有的人在“否定性的辩证法”中等等,看到了黑格尔哲学的秘密。这些看法,按照黑格尔的说法,可以说只是达到真理的一个环节、方面或因素,还不是真理本身,因为真理是一个发展过程及其结果的全体。 相似文献
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赵爱兰老师在《语言教学中创造性思维的培养》一书中谈到 :“发散性思维也称求异思维。运用这种思维方式 ,可不依常规 ,寻求变异 ,从多方面寻求答案……这就有助于避免考虑问题的单一性 ,帮助人们摆脱思维的僵化、刻板和呆滞。”这段话道出了教师在教学中培养发散性思维、寻求多种答案的重要性 ,也促使我们赶快从旧的教学模式———只注重集中性思维的培养中走出来。以往常见到这种情形 ,教师要学生回答问题 ,自己事先已有了固定的答案（有时是必要的） ;学生的回答 ,一旦与自己的思路发生歧义 ,轻则敷衍 ,重则斥责 ,搞得师生都很尴尬。其实… 相似文献
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作为一个教师,谁不希望上好课呢?上好课是每一个教师的愿望。因为课堂是学校传授知识、开发智力、培养人才的主要渠道;是教师展现自己素质、才华和风采的主要场地,因此,每一个老师都非常重视它。但如何上好一堂课呢?可以从教学过程回答,可以从教学结果回答,可以从教学方法回答。因此,从不同的回答看,其答案是丰富多彩的。我想换个角度问:一堂好课,一堂成功的课的基本要素是什么?回答了这个问题,也就回答了如何真正地上好课的问题了。 相似文献
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姚萍 《南通职业大学学报》2002,(3)
后现代主义对真理的“质疑” ,把人们的注意力完全转移到了语言的世界、文本的世界、符号的世界 ,而不再是那个完全独立于语言世界之外、不以人们的意志为转移的客观存在世界 ,这是不可取的。但这一“质疑”引起了对我国现行的哲学教材和认识论专著所普遍界定的真理定义即“真理是对客观事物及其规律的正确反映”的思考。如何在“质疑”中完善真理的定义是本文所作的一个尝试 ,即将真理定义为“真理属于认识范畴 ,是主体在实践过程中对客体的本质的正确反映”。 相似文献