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《叶公好龙》这则寓言出自西汉后期刘向所著《新序·杂事》,选人北师大版教材五年级下册。教学《叶公好龙》这则寓言时,在探明寓意之后,有学生向我提出了疑问:“老师,叶公画龙怕龙是表里不一,是不是喜欢老虎的画家就不怕老虎呢?否则,是否也属于表里不一呢?”我对提出这个问题的学生大加赞赏,因为他敢于大胆质疑所学知识,敢于挑战书本、... 相似文献
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寓言是一种讽喻或寄托的故事,是一种形象与寓意相结合的文学体裁。严文井曾说:“寓言是一个怪物,当它朝你走过来的时候,分明是一个故事,生动活泼,而当它转身要离开的时候,却突然变成了一个哲理,严肃认真。”对寓言这种特殊的文体,假如我们按照常规的方式进行教学,那就发挥不了寓言这种体裁特殊的功能。那么,我们应当如何根据寓言的特点来确定教学内容以及相对应的策略呢? 相似文献
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纵览教材,其中安排寓言成语故事的课文并不很多。二年级(下)安排了《揠苗助长》《守株待免》;三年级(下)安排了《亡羊补牢》《南辕北辙》;四年级(下)安排了《纪昌学射》《扁鹊治病》,还有一些在积累运用中作为趣味阅读的内容。寓言以篇幅短小、生动有趣、耐人寻味,深受同学们的喜欢。然而,寓言教学如何能引导学生的思维“由表及里”走向深刻?如何让寓意的揭示水到渠成而不是牵强附会?恐怕这些问题正是造成教学“瓶颈”的原因。而解决问题的关键还在于“深人”地解读文本,只有这样,才能让课堂上有“浅出”的教学效果。 相似文献
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李新华 《中国小学语文教学论坛》2022,(8):52-54
针对当前中国寓言阅读教学中的简单化、随意化、大众化等问题,通过对“寓言的故事情节”“寓意的多元理解”“道家思想与寓言”等课题进行分层研析,在增强学生积累文言阅读经验的同时,促进学生思辨性阅读能力的形成,引导学生体悟寓言文化的精神内涵、审美追求和文化价值。 相似文献
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笔在对小学寓言教学的调查中,发现了以下问题:一、“重”义“轻”。1.忽视寓言的故事性寓言是寄托着深刻含义的简短故事。它是通过一个生动有趣的小故事形象地反映人们生活的方方面面,给人以启示和教训。教师在教学寓言时能让学生掌握寓意,却淡化了故事情节,这显然是不科学的。这两的重轻不在于教学时间的长短,而在于教师的教学意识。 相似文献
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张素霞 《中学英语之友(教育研究与实践)》2010,(4):60-61
寓言以篇幅短小、生动有趣、耐人寻味,深受同学们的喜欢。小学的语文课本,选了一些优秀的古今中外寓言。在寓言里,生动的情节构成故事,抽象的概括凝成寓意。一般地说,我们都比较重视引导学生感知故事内容,理解故事的寓意。但是, 相似文献
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顾雅芳 《中国小学语文教学论坛》2008,(2):52-53
寓言故事由于它短小、生动、有趣,又富有教育意义,因而成为孩子们十分喜爱的文学体裁。笔者在进行寓言教学时曾一度陷入“生吞活剥、讲故事、背寓意”的不良模式,同时也在思考着:其他语文教师是否和我一样.对寓言教学有着这样或那样的困惑呢?以下是笔者调查的一些现状及相应的对策思考: 相似文献
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王晨爽 《试题与研究:高中理科综合》2021,(27)
小学三年级下册,寓言是一个重要的学习版块。目前教学中,寓言故事的教学存在着授课方式僵化、寓意阐释单一、教学时脱离语用训练等问题。本文将基于此,通过对小学一至三年级的寓言故事梳理、总结,寻求三年级下册寓言教学单元的教学策略,让学生能在朗读中品味寓言故事的“言”,在对比中感受寓言故事中的形象,充分利用补白、课后题、前测等方式读懂寓言、感悟寓意。 相似文献
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《初中生世界(初三物理版)》2013,(9):19-20
贾老师:这节课我们来学习一种文学体裁——寓言。同学们读过寓言作品吗?学生:我读过《伊索寓言》。贾老师:那是古希腊的作品。学生:我读过《克雷洛夫寓言》。贾老师:很好!那是俄国的作品。别光说外国的啊,寓言在我国春秋战国时代就已经相当盛行.在先秦诸子百家的著作中,经常通过寓言阐明道理。时至今日,我国的文学作品中保存了许多当时流行的优秀寓言呢。谁能从小学课本里举几个中国古代寓言作品的例子说说? 相似文献
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丁晓春 《中国小学语文教学论坛》2014,(11):61-62
寓言大多篇幅短小、内容生动,小学生不难读懂故事内容,但寓言的寓意隐含在故事中,由于受阅读水平、生活经验等诸多因素的影响,小学生对寓意的理解往往力不从心。教师引领学生深入文本,对人物心理进行多角度细致揣摩,对人物表现进行仔细研习,扣题质疑,寻根溯源,这都是领会寓言寓意的好方法。 相似文献
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寓言通常是一个故事一个道理,故事是假托的,手法是拟人的。小学生可逆性强,要引导他们通过学习寓言来学会怎样为人处世,正确对待生活中的各种问题,在好运中不忘忧虑,在厄运中学会忍耐。一、窥寓言特色,察因果关联 寓言是穿着外套的真理,故事是外套,寓意是灵魂。“寓言”这一名称,在我国最早见于《庄子》。庄周的解释:“寓,寄也。以人不信己,故托之他人,十言而九见信。”寓言中的寓意鲜明突出。《伊索寓言》常告诉人们不要怜悯恶人等。更多的寓言则是暴露社会的缺陷,揭示生活中的丑恶,或嘲笑行为和思想性格上的弱点。在“不敢斥言”的年代,采用比喻的手法,才能更好地实现它的社会功能。故事性、虚构性、寄托性、哲理性是寓言的四个要素。它的“谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞”的写法,最能深刻地表达作者的寓意,起到震撼人心的效果。寓言情感逻辑并不是赤裸裸地直接表现出来,而是通过事情与事情之间的承续与突转表现出来的。寓言中事物的情感往往是类型化的:狐狸的狡猾、狼的凶狠、狮子的霸道,共性大于个性。小学寓言有明显的概念化。我们教师在教学中,应打开学生的思维,让他们明白情节发展是作者的感情逻辑,而这种f青感逻辑是非常特殊、不可重复的。苏教版小学语文教材收录了不少《伊索寓言》中的故事。伊索是一个奴隶,是一个被压迫的人。我们解读他的作品,既要读文,也要读人。只读一个人的作品,视角是窄的。只有既读懂了作者和作品,我们才会对作品中的形象有新的认识。 相似文献
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一、寓言教学中的困惑
寓言,顾名思义就是有所寄托之义,其以寓意明确、比喻形象、故事短小等特点,比较适合少年儿童阅读。现行人教版、苏教版小语教科书都收录了多篇寓言作为课文,许多家长甚至把寓言当作教育孩子的启蒙读物。 相似文献
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陈苗 《语文学刊:高等教育版》2014,(11):38-39
寓言是人类最古老的文学样式之一,给人以智慧的启迪。由于寓言的创作经常运用拟人、比喻、夸张等修辞手法,与儿童文学有着相似之处,因此,大多数人似乎对寓言是否应该包含在儿童文学范畴持肯定态度。然而,寓言不可能像童话一样受到儿童读者的青睐和欢迎,儿童对寓言的接受总是在似懂非懂之间。从寓言创作目标的指向、特定的文本特征、寓意的指向性以及儿童自身接受的局限性进行分析,我们可以看出寓言在儿童的接受中确实存在着些许的尴尬。 相似文献