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1.
肖凤翔 《河北师范大学学报(教育科学版)》2000,2(1):29-33
“实事求是”是当代中国教育科学研究所应坚持的方法论原则，坚持这一方法论原则，要求我们在教育中处理好批判与继承，借鉴与发展，基础研究与应用研究，马克思主义哲学方法论指导与具体研究方法灵活应用的关系。 相似文献
2.
姜英 《佳木斯教育学院学报》2003,(1):1-2
邓小平理论是当代中国的马克思主义。在教学实践中，一定要处理好理论与联系实际的关系；处理好数学内容与数学课时的关系；处理好学生的基础与教师的素质关系；把握其科学体系和精神实质，使之真正成为引导我国社会主义现代化事业不断前进的伟大旗帜。 相似文献
3.
教育研究必须坚持实事求是的方法论原则 总被引：2，自引：0，他引：2
肖凤翔 《河北师范大学学报(教育科学版)》2000,(1)
“实事求是”是当代中国教育科学研究所应坚持的方法论原则。坚持这一方法论原则,要求我们 在教育研究中处理好批判与继承、借鉴与发展、基础研究与应用研究、马克思主义哲学方法论指导与具体研究 方法灵活应用的关系。 相似文献
4.
孙荣 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2003,29(4):5-10
恩格斯与马克思主义哲学的关系问题，是马克思主义哲学史上的一个十分重要和颇多争执的问题。对恩格斯与马克思主义哲学关系的不同理解，一方面表现着人们对马克思主义哲学的不同理解，另一方面，它又会成为不同理解的根源。从解释学的特定视角出发对这一关系进行考察，作为马克思主义哲学的理解者，恩格斯所理解的马克思主义哲学与主要由马克思创立的马克思主义哲学之间既存在着差异性，也具有同一性和创造性，据此，我们反对在恩格斯与马克思主义哲学关系问题上的“对立论”和“等同论”的观点。 相似文献
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6.
李海峰 《聊城师范学院学报》2006,(2):53-56
马克思哲学的逻辑基点是实践；海德格尔哲学中的核心问题——真理问题实质上就是实践问题；海德格尔真理论与马克思实践观有着不少相通或互补之处；从整体而言，当代西方哲学并没有真正超越马克思哲学，而海德格尔的真理之恩，无疑是在马克思开辟的生存论路向上的一大步前进，而决不是对马克思哲学的“终结”和“超越”。 相似文献
7.
马克思主义哲学中国化的必然性既有逻辑依据又有历史依据，只有将二者统一于中国的具体实践中，才能讲清马克思主义哲学产生的世界性文化背景和活生生的现实根基：只有将“中源说”与“西源说”结合起来并形成互补，才能讲清马克思主义哲学中国化与中国哲学现代化的内在一致性，只有将马克思主义哲学的世界性与民族性有机地统一起来，才能使同学们深刻理解马克思主义哲学中国化的理性内函和现代意蕴；只有将“逻辑与历史的辩证关系”作为总体讲授线索，才能正确处理好马克思主义哲学自身的显隐矛盾，走出当代“两课”教学这一问题的各种认识误区。 相似文献
8.
纵观中国哲学从古到今的发展脉络，无不体现了“观照当代、回应现实”的使命，这是哲学本身固有的理论品格和人文关怀精神；当代中国哲学其主流意识形态也是马克思主义哲学，它在经历了艰苦的摸索之后，正更好地发挥其指导现实的功能；我们应该以马克思主义哲学的本来面目来对待马克思主义哲学。 相似文献
9.
马克思主义哲学研究视域中的各种“割裂论”及其危害 总被引：1，自引：0，他引：1
朱荣英 《赣南师范学院学报》2003,(1):9-13
本文列举与评析了在马克思主义哲学研究视野中存在的诸多“割裂论” ,认为这种错误做法严重地侵蚀着马克思主义哲学的健康肌体与生存机理 ,使它的本真精神、现代旨趣与价值处于遮蔽状态 ,不利于它在当代实践中的开拓创新 ;由于这些“割裂论”曲解了马克思主义哲学的一元本性与时代表现的辩证统一关系 ,不懂得马克思主义哲学的严整性是在与时俱进中逐步显现与完成的道理 ,因而其实质上便是对马克思主义哲学严整性、科学性的一种变相的、巧妙的消解 相似文献
10.
在现代化的历史进程中，我国当代教育不能回避“自我”问题；当代教育在强调“自我精神”确立的同时，又必须时刻警惕“泛道德化自我”倾向；当代教育在强调“自我精神”确立的时候，又不能放松“道德”对“自我”的调节，以免“自我精神”滑落到“绝对自我”的田地。要培养既是现代化的又具有中国特色的自我观，从教育哲学和价值取向的角度来看，至少要处理好德性与才性的关系、个体和社会的关系、科学与人文的关系。 相似文献
11.
孟钦武 《黔南民族师范学院学报》2011,31(2):52-54,35
马克思主义认为,各门具体科学的研究以哲学为基础,哲学为具体科学的研究提供理论指导。笔者在公共关系学、马克思主义哲学等课程的教学中,发现公共关系学与哲学存在着千丝万缕的联系,本文试图从哲学视角对公共关系学创立和发展的哲学基础进行初步研究。 相似文献
12.
高校马克思主义哲学基本原理课程教学目前遭到冷遇。问题的关键之一在于，教学中教条主义地对待“原理”。为此，坚持原理教学中的史论结合原则就显得十分必要。史论结合要求切实将马克思主义理论当作历史和时代的产物，理清马克思主义哲学与西方哲学历史的关系，理清马克思主义经典作家个人及之间的思想发展脉络，理清马克思主义哲学与时代实际的关系，理清其与现代西方马克思主义的关系，理清其与中国化了的马克思主义哲学的关系。 相似文献
13.
郜险峰 《商丘职业技术学院学报》2009,8(1):17-18
《反杜林论》第一次系统地阐发了马克思主义的三个组成部分及其内在联系,把马克思主义哲学这一科学的世界观和方法论,以系统的、更加完备的形态表达出来。其在马克思主义哲学发展史上,占有重要地位。本文从马克思主义哲学发展的历史需要、辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理和基础地位来阐述该书的价值和地位。 相似文献
14.
赵涛 《新乡师范高等专科学校学报》2003,17(3):65-68
2 0世纪中国哲学史的研究 ,基本上经过了三个阶段 ,即其建立时期的以我就西方阶段 ,建国后的以古人就我阶段和改革开放后的全面繁荣发展阶段。经过 2 0年的发展 ,当前中国哲学史的研究在方法论上应该注意处理好三个关系 ,即中国哲学史与中国传统文化的关系 ;中国哲学史与中国哲学的关系以及其自身研究的“纯化”与“泛化”的关系问题。 相似文献
15.
霍少波 《宁波大学学报(教育科学版)》2021,(2):18-026
黄济先生（1921-2015）是1978年来以来中国教育哲学重建和发展时期的重要开拓者、引领者。黄济先生教育哲学的核心特征在于熔儒家思想和马克思主义于一炉,体现在他众多的哲学论述当中。价值立场上,黄济先生继承儒家研究人之为人以及人与人关系的传统,探索“人的解放”问题;他又秉持历史唯物主义方法论,把人置于社会现实中去,强调人的解放所需的社会条件。思维方式上,黄济先生走入历史、重视经验,坚持儒家的中庸之道,希望从各种极端的、对立的思想主张中,寻求一条新路;而马克思主义的辩证唯物论给黄济先生以批判改造各种偏面思想认识的方法原则,以实事求是的态度和方法从历史经验中生发智慧,与时俱进。总体上,在黄济先生教育哲学思想中,儒家进取、务实、包容的品格与马克思主义的科学性、实践性和批判性交相辉映,二者共同形成黄济先生教育哲学论述的思想风格和理论特质。 相似文献
16.
柴毅龙 《昆明师范高等专科学校学报》2009,31(1):64-67
马克思哲学的当代性主要涉及马克思哲学本体论、马克思哲学与现代性和中国化马克思主义哲学等方面的问题。马克思哲学本体论应该是生存一实践本体论,马克思哲学的现代性归根到底指向的是人的现代化,马克思哲学在当代的中国化是使中国哲学走向世界的新起点。 相似文献
17.
路文芳 《辽宁科技学院学报》2004,6(4):51-53
坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展.是党的十六届三中全会进一步明确提出的科学发展观.也是本届政府的重要发展思路和施政纲领.本文从科学发展观的三个方面的内容谈其内在联系.坚持以人为本促进人的全面发展是对马克思主义人本主义哲学的继承和发展,也是科学发展观的出发点和落脚点.五个统筹协调发展是在当今特殊发展机遇期促进人的全面发展的战略内涵.三个文明相互促进共同发展是人的全面发展的制度保障和智力条件. 相似文献
18.
网络时代马克思主义哲学课教学实效性探究 总被引：1，自引：0，他引：1
刘瑞娟 《河南广播电视大学学报》2006,19(1):73-74
网络的普及对马克思主义哲学课教学带来了挑战。马克思主义哲学课作为“两课”的重要组成部分,是整个马克思主义课程体系的理论基础。如何应对挑战,增强马克思主义哲学教学的实效性就显得至关重要。改革马克思主义哲学教学手段,增强教学内容的针对性和提高教师的素质是增强马克思主义哲学课教学实效性的有效途径。 相似文献
19.
萨特的《方法问题》标志着他从意识哲学走向马克思主义。在这一思想历程中,萨特重思了哲学、历史等基本概念,并对马克思主义做出高度评价。最近一些年来,国内诸多学者致力于从马克思主义走向哲学,其成就值得我们重视,但萨特从哲学走向马克思主义启示我们,马克思主义实现了黑格尔时代以及现今时代在历史中的意义,并隐约指向一种未来的超越,其他的种种思潮或主义则只不过是存在的意识形态而已。 相似文献
20.
创新实践：马克思主义哲学中国化的时代解读 总被引：2，自引：0，他引：2
马克思主义哲学中国化作为一种哲学形态,它与马克思主义中国化既有联系又有区别,从本质上看马克思主义哲学中国化的过程就是建构具有中国特色的马克思主义哲学的过程。创新实践既坚持了马克思实践的观点,同时作为时代精神的概括,从根本上抓住了实践的创新性特征,是建构当代形态的马克思主义哲学的重要突破口。 相似文献