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1.
牛殿庆 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2004,(4)
诗一定要飞翔起来,流畅是诗,形象生动是诗,凝炼是诗,优美朦胧是诗,诗是画,诗是音乐和歌声。散文是一种中间文体,是一种很复杂的,或者说内容十分丰富的文体,散文要写出一种色彩,要写出一种飘香的味道。 相似文献
2.
《中学政治教学参考》2016,(3)
陶行知的诗教思想是一种艺术,是陶行知美学思想的重要组成部分。陶行知的诗是真之诗,善之诗,美之诗,爱之诗。陶行知诗教思想就是寓教于诗,用诗阐发教育之美,用诗来教育、引导人们过真善美的生活。 相似文献
3.
雷文学 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(2)
诗歌中只有哲理诗而无哲学诗的说法,事实上,哲学诗是哲理诗的精华,有必要将哲学诗从哲理诗中独立出来,将诗歌引向对最高价值的追求。表达普通的生活道理而又抽象化、带有思辨性的诗即是哲理诗;而建立在彻底的哲学基础上、具有明确形而上精神价值取向的诗歌则为哲学诗。哲学诗的精神是形而上的,哲理诗的精神则是形而下的。哲理诗的意义是局部的、有限的;哲学诗的意义是整体的、无限的。中国古代哲理诗发达,但哲学诗极为不发达。哲学诗直到近现代才得以根本改观。中国现代哲学诗的创作远未达到成熟的境界,还没有找到一种终极精神形态。必须重视哲学诗的创作。 相似文献
4.
韩灵芝 《全国优秀作文选(高中)》1995,(6)
自我诞生起,就一直欣赏着两种迥然不同风格的诗——父亲的诗和母亲的诗。父亲的诗很严谨很讲究是格律诗。母亲的诗很温柔很细致是散文诗。我爱母亲的散文诗也爱父亲的格律诗。但父母亲都不是诗 相似文献
5.
我国大多数学者认为柏拉图的文艺本质观是摹仿说,其实柏拉图明确地把诗分为两类：摹仿的诗和灵感的诗。他从文艺的本质、文艺的功用、文艺的接受角度三方面肯定灵感诗,否定摹仿诗。因此他把诗和艺术分开,认为真正意义上的诗是灵感诗,它是诗人代神立言的产物,具有神性;艺术是摹仿,有人工的痕迹,因此诗高于艺术。 相似文献
6.
刘玉峰 《濮阳职业技术学院学报》1998,(2)
明朗与含蓄是诗的两种基本风格,对其它诸多风格起繁衍和主导作用,这两种诗风是互补的,相辅相承的。但是,有人在论诗时,却常常把二者对立起来,大有不共戴天之意。他们认为只有含蓄的诗才是好诗,“纯诗”;而明朗的诗则是拙诗,甚至是“非诗”。这显然是一种错误的认识。 相似文献
7.
李满 《江西教育学院学报》2002,23(4):47-49
可以将禅诗分为两大类：禅境诗和禅意诗。所谓禅意诗是指诗人以世俗分别知做就的禅诗，而禅境诗则是诗人以般若无分别知做就的禅诗。就艺术表现手法而言，禅意诗用的是直阵禅理（赋）的手法，或者借事物喻禅理（比）的手法，而禅境诗用的是象征暗示（兴）的手法。禅境诗给予人的是一种终极安慰，在那种语境中，我们飘泊无寄的心灵似乎找到了终极归宿，我们悖逆自然的精神似乎回归了原初的灵泉。 相似文献
8.
张昌红 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,39(6):155-158
对于诗与偈的关系,人们历来看法不一。有人认为偈是诗,有人认为不是诗,也有人认为部分是诗。唐代僧人拾得曰:"我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。"[1]可见当时人们对于偈颂的文体属性就有争议了。《四库提要·全唐诗》 相似文献
9.
解秀玉 《语文学刊:高等教育版》2008,(11):103-105
儒家是最重视诗与诗教的学派。儒家认为诗的本质是＂言志＂的,将诗作为歌咏王道政治的载体;同时认为诗有多重功能,在多重功能中,更强调诗的伦理教育功能。 相似文献
10.
程正江 《渭南师范学院学报》1998,(3)
白居易的讽谕诗大多作于元和初他被授予翰林学士和被任为左拾遗的时期,主要作品为《秦中吟》十首和《新乐府》五十首。讽谕诗不仅是诗的奏章,也是诗的呐喊、诗的鞭笞,是诗人冒死以诗的形式为民请命。白居易的讽谕诗对后世诗人关心政治和民生有一定的影响 相似文献
11.
石春 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(4)
生命意义的心理学化历程首先开端于弗兰克尔的意义治疗理论,弗兰克尔通过对意义治疗理论的基本命题、实现生命意义的途径和意义治疗的阐述赋予了生命意义心理学化的注解。随着积极心理学的兴起,生命意义的研究重新回归到心理学研究视野中,心理学家通过量化的方法探讨了生命意义的测量及其与心理健康的关系。 相似文献
12.
崔东 《周口师范学院学报》2001,18(3):54-56
在英语诗歌中,最严谨、最富有挑战性的抒情诗是十四行诗.一首好诗,主题、意境固然重要,但没有其他方面的配合也是不尽完美的.诗只有在形式和内容上真正达到统一,才能充分展现其魅力.作者意在讨论英语十四行诗的结构、韵律和诗意之间的关系. 相似文献
13.
唐诗是我国古代文学宝库中的瑰宝,意境美是诗的灵魂所在。通过对几首脍炙人口的唐诗英译中的意境美研究发现,在唐诗英译中必须注重对意境美的追求,这是意美原则在唐诗英译中的体现。 相似文献
14.
《Journal of College Counseling》2017,20(1):37-51
The authors examined the relationship between meaning in life and college adjustment in a sample of 96 college students. In line with previous research on meaning in life and positive psychosocial functioning measures, presence of meaning was positively correlated with adjustment, whereas searching for meaning was negatively correlated with adjustment. However, the degree to which students were actively searching for meaning moderated the relationship between presence of meaning and adjustment. Recommendations for college counseling services are discussed. 相似文献
15.
从图式理论看汉语带"鸡"字成语的翻译 总被引：1，自引：0，他引：1
黄亚丽 《四川教育学院学报》2006,22(9):84-86,95
英汉两种语言中都有大量的动物成语。由于英汉两个民族文化背景不同，相应的民族背景下的读者对同一动物形象所形成的图式知识不尽相同，这给动物成语的翻译带来了一定困难。为了尽可能准确完整地传递汉语带“鸡”字成语所承载的完整涵义，翻译中应灵活采取图式对应、图式不对应、图式扩展和图式整合等不同的方法。 相似文献
16.
崔德军 《宜宾师范高等专科学校学报》2013,(10):83-88
许渊冲的“意美、音美、形美”翻译思想对日本俳句翻译具有—定的指导意义.“形美”是俳句翻译的首要前提条件,音韵是体现俳句“音美”的必要因素,而揣摩诗歌的意境、达到传神效果是使俳句升华到“意美”的关键所在. 相似文献
17.
从生命意义的视角看当代大学生的心理健康及其教育 总被引：3，自引：0，他引：3
从生命意义的视角来看,大学生许多心理问题的产生和自杀行为的出现都源于生命意义的缺失,因此,从生命意义的视角关注大学生心理健康状况将有助于大学生心理健康和人格发展,同时也可丰富高校心理健康教育的内涵。 相似文献
18.
本文根据现代修辞理论, 特别是美学修辞和交际修辞领域的最新研究成果, 扼要阐明20 世纪美国现代著名诗人罗伯特·弗罗斯特诗歌创作中各臻其妙的提喻修辞手法及其哲学意蕴。 相似文献
19.
钱毅 《邵阳学院学报(社会科学版)》2006,5(5):86-88
方言和语音史研究有着非常密切的关系,一方面根据语音史研究可以对方言作进一步的说明,另一方面根据方言可以更好地研究语音史。方言在词义上往往有不少独特性,考释方言中的古语词,常常要把古今语音的对应规律、词义、古文献等结合起来,从而准确地考释出古语词,并对汉语词义的发展演变提供活的方言证据。文章以隆回方言为例,考察其若干方言词义。 相似文献
20.
优秀的流式媒体播放技术 总被引：5，自引：0，他引：5
本文分析了几种流式媒体的发展历史 ,重点介绍了微软的流媒体解决方案。流媒体的提出对于解决视、音频信息在网络中的传输具有非常重要的意义 ,同时对于远程教学中的课程注册也提出了非常好的解决方案。 相似文献