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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
清末民初,政府开始实施自开商埠政策。与此同时,中国传统金融业开始朝着近代方向转型,在这一过程中,为数众多的银行在自开商埠出现,并且开始从事存款及内外汇兑、信托业务、发行纸币、控制税收,并以贷款方式维持实业,促进了商埠城镇社会经济的发展。银行的兴起,使传统的钱庄票号受到挑战。一些旧式金融机构适应经济发展的需要,改变经营方向和运作模式,出现了明显的朝着近代银行转型的倾向。但是,由于中国近代实业欠发达,加之传统的商事习惯又总是将中国商人与旧式票号、钱庄拉到一起,这就形成了中国近代金融业中银行与票号、钱庄并存的局面。由于自开商埠社会经济的发展状况不低于全国城镇的平均水平,因此,对中国金融业所发生近代转型的程度尚不宜估计过高。  相似文献   

2.
浙江湖州的南浔镇具有悠久的历史.清末民初,浔商开始对外贸易,在“西风东渐”的时代背景下,首当其冲地受到西方文化的影响.他们把国外的新建筑材料和形式带回家乡,融入中国传统建筑中,建造了小莲庄、嘉业堂藏书楼、张石铭旧宅等中西合璧的建筑群,形成了南浔建筑独特的风格.  相似文献   

3.
2008年2月22日,2007上海印刷行业职工技术登高活动总结表彰大会在科学会堂隆重举行,一批参赛获奖者受到表彰。由市新闻出版局主办,市印刷行业协会、市新闻出版工会和上海新闻出版教育培训中心承办的“2007年上海印刷行业职工技术登高活动”从开始策划到结束历时半年,来自沪上60多家印刷企业的431名一线职工参加了本次活动,其中262人参加了技能竞赛,169人参加了技能考评。技能竞赛和技能考评突破了年龄、资历、身份和比例限制,合格率分别达到87.7%和79.2%。  相似文献   

4.
随着墨西哥国家人类学博物馆举办的《帝王时期的中国:西安王朝文物展》和中国陕西省西安兵马俑博物馆、广州西汉南越王墓博物馆、中华世纪坛、上海博物馆先后举办的《玛雅~墨西哥古代文化》展览,中国和墨西哥这两个文明古国在新世纪初开始了真正意义上的文化对话。墨西哥掀起一股“华夏文化热”2000年6月至2001年4月,笔者曾在墨西哥考察。2000年9月19日,我应邀参加了在墨西哥国家人类学博物馆举办的《帝王时期的中国:西安王朝文物展》(下称中国文物展)开幕式。墨西哥总统塞迪略等出席了开幕式。当时正在墨西哥访问的中国外交部长唐家璇和墨西哥国家文化艺术委员会主任托瓦尔分别为该展致词。参加开幕式的有墨西哥政界、文化界和各界人士共1000余人。我注意到有不少在墨和临时访墨的拉美、西班牙和其他国家的贵宾也兴致勃勃地参加了开幕式并参观了展览。中国是东方的文明古国,历史悠久,中华民族创造出光辉的华夏文化,为人类文明做出了卓越贡献。陕西地处黄河中游地区,是华夏文化重要的发祥地之一。距今110万年的蓝田猿人化石,6000年前的西安半坡母系氏族村落遗址,举世闻名的秦始皇兵马俑坑都发现在此。从公元前11世纪起,周、秦、汉、唐等13个王朝先后在西...  相似文献   

5.
四月的云南,鲜花盛开,春意盎然,我们一行三人参加“2000年中国昆明国际旅游节”开幕式后,前往滇西北进行化考察,从昆明市驱车544公里即到达丽江古城,负责接街的纳西族李先生很自豪地告诉我们,早在800多年前,纳西人就开始在这里修建这座古城,如今仍有4000多户纳西人住在古城里,这是一座艺术之城,已被联合国教科组织列入世界化遗产名录,的确,当李先生领着我们走进古城后,到处都让人感受到它的艺术魅力。  相似文献   

6.
张明水  王守谦 《寻根》2013,(2):96-100
清末民初之际,社会大乱,民生凋敝,而经久不衰的盗墓业开始在洛阳公开化,从而使洛阳的古玩业在乱世中逆势而上。其发展经历了早期零星交易、全面兴盛、逐渐衰落三个时期。其行业发展有独特行话和行规。  相似文献   

7.
杨泽文,云南省云龙县人,长期从事期刊编辑工作,副编审职称。系中国作家协会会员,大理州作家协会主席。曾当过中学教师和广播电台新闻采编。1984年7月参加工作并开始业余文学创作。  相似文献   

8.
“夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。”(《礼记·曲礼》)礼俗思想作为儒家社会思想的模板,曾在中国人思想世界中占有重要地位。清末民初,儒家礼俗思想存在的合理性也受到挑战。理论上,民国学者以反对封建等级专制为目标,从礼与专制制度的关系出发对儒家礼教进行批判;运用考古学、社会学手段对礼籍、礼器的考证,否定了儒家思想的神圣性;实践中,兵连祸结下民不聊生,旧日“乡土中国”中的人们不得不背乡离井,礼仪的展示空间日益萎缩。  相似文献   

9.
由德国图书艺术基金会等单位主办的2008年度“世界最美的书”评选揭晓,中国天津杨柳青画社出版的图书《之后》,荣膺2008年度“世界最美的书”称号。这是连续第5年中国图书在这项代表当今世界最高水平的图书设计评奖活动中获奖。本着“服务全国、走向世界”的工作要求,上海市新闻出版局从2003年开始,每年面向全国组织“中国最美的书”评选,以参加次年度的“世界最美的书”评选和展出。2007年全国共有22种图书荣获“中国最美的书”称号,并全部参加了2008年度“世界最美的书”评选。  相似文献   

10.
经过近半年的酝酿、组织、初选、复审和最后评定,2008年度“中国最美的书”11月8日在上海正式产生,来自全国各出版单位的20种图书荣获本年度“中国最美的书”称号。2008年的报名组织工作于8月份正式开始,得到了业界的热烈响应。报名截止后,评委会预先组织上海的资深出版家、设计家进行初选,共选出近400种图书进入复审。复审阶段由全体评委参加,共进行3轮无记名投票。经过严格而认真的评审,20种图书最终脱颖而出,获得2008年度“中国最美的书”称号,并将代表中国参加2009年度“世界最美的书”评选。  相似文献   

11.
阳春4月,一架满载参加第26届“四月之春友谊艺术节”中国艺术团150位成员的飞机,在明媚的阳光中安抵平壤。中国艺术家满怀对朝鲜人民的深情厚谊,开始其朝鲜的10天艺术之旅。  相似文献   

12.
为庆祝中泰建交20周年暨参加泰国“第十届国家文化节”,由中国煤矿文工团组成的中国音乐舞蹈团一行28人在团长翟弦和率领下,于今年7月29日至8月侨日,在泰国这个美丽的佛教国家,作了20场成功的演出,传播了中泰友谊。8月18日,中国音乐舞蹈团庆祝中泰建交20周年的演出,在灯  相似文献   

13.
加拿大康沃市市民对中国文化艺术并不陌生,在过去几年里,曾有3个中国艺术团来此参加艺术节。今年7月来加拿大参加第六届康沃国际民间艺术节的中国客人是甘肃省藏族歌舞团。他们一踏上康沃土地,就如旧友重逢,沉浸在真挚的友谊之中。康沃是个小城市,人口不过4600O人,但其民  相似文献   

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打开大门观赏外部世界,视野便会豁然开朗;打开国门促进不同文化间的交流与碰撞,眼前展开的必是绚丽多彩的巨幅画卷。中国和印度两国文化交流源远流长,早在汉明帝时期,就曾遣蔡音、秦景等18人赴西域求法。公元67年,他们从西域把印度僧人迦叶摩腾和竺法兰请到都城洛阳,印度僧人还用白马将佛经也一同驮至中原。为表彰白马负经而归之功,汉明帝命人在洛阳西门外建造白马寺,这便是中国的第一座佛教寺院。此后,佛教开始在中国生根。到盛唐时期,中国高僧玄奘和尚为寻觅佛学真谛,徒步万里去印度取经,经历了几乎死里逃生的历炼后,他带着从印度求取回来的657部佛教经论回到长安,写下了蜚声海内外的《大唐西域记》,成就了中印文化交流史上的一段佳话。中国文学四大名著之一的《西游记》便以此为题材,讲述了唐僧师徒西天取经的故事。仅从公元2世纪到12世纪的1000年中,中国就翻译了印度佛教的经、律、论及其他教派的著作约1652种,5700余卷。参加翻译者中有70人来自印度次大陆,在藏地翻译佛经的典笈更多。佛教于公元前六世纪起源于印度,孔雀王朝得以空前发展,特别是阿育王统治时期,阿育王每年向佛教僧侣施舍大量金钱,经常举办豪奢的佛教法会,到处修建佛塔寺庙,树立石...  相似文献   

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应意大利文化艺术中心的邀请,以中央美院副院长、油画家孙为民为团长的中国美术家代表团一行4人于1997年6月12日至19日赴意大利参加“第47届威尼斯国际艺术双年展”。意大利“威尼斯国际艺术双年展”是世界上最著名的造型艺术展览,至今已有102年的历史。中国以官方名义参加展览并派代表团随展尚属首次。6月15日,汇集58个国家和地区艺术家近千件作品的“第47届威尼斯国际艺术双年展”在卡斯特勒公园隆重开幕,意大利副总理兼文化部长威勒特洛尼。威尼斯市长及各国来宾、参展艺术家等数千人参加了开幕式。中国代表团被邀在贵宾席就坐,中国…  相似文献   

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古希腊是欧洲文明发源地,古希腊人民创作了丰富多采的文学作品。这些优秀的文化遗产,对欧洲文化的发展起了巨大的促进作用。由于地理上的阻隔和社会条件的限制,除明代有少许记述外,直到清末,才有人开始在中国翻译介绍古希腊文学作品并逐渐受到了重视。相传为荷马所作的两部史诗《伊利亚特》和《奥德赛》,从19世纪50年代在中国已开始有所介绍。1857年1月创办于上海的《六合丛谈》杂志第1号,发表了英国人艾约瑟撰写的《希腊为西国文字之祖》一文,对荷马及其作品有如下的记述:初希腊人作叙史事和马(荷马)、海修达(希西阿德)二人创…  相似文献   

17.
正自1851年首届世界博览会在伦敦举行以来,数届世博会都没有中国人的代表正式参加。1876年美国费城举办的世博会上,中国参与的规模有所扩大,赴会的代表人员中总算有了一位中国人,这就是当时在宁波海关任职的李圭(1842—1903)。于是,李圭这个本来名不见经传的小人物,因为偶然的机遇,成为第一个以官方名义参加世博会的中国人。  相似文献   

18.
客家花朝戏     
郑紫苑 《寻根》2012,(3):116-119
起源与意义 广东紫金县是客家人的聚居地之一,而兴起于紫金县的花朝戏由于在展演的过程中包含了大量的客家元素,成为了该地比较有特色的文化。它起源于一种被称为“神朝”的祭祀活动。从清末民初艺人叶春林创立“定长春”花朝戏班开始后,逐步形成了花朝戏,并于2006年被批准为国家级第一批非物质文化遗产。  相似文献   

19.
信息     
《中外文化交流》2001,(1):63-64
古剧绽新葩 西北放秦声—— 首届中国秦腔艺术节在西安举行(文/ 李广顺) 为了振奋人民群众投身西部开发的精神,展示西北各族人民跨入新世纪的风貌豪情,为西部经济建设营造昂扬向上的氛围,中国戏剧家协会和陕西省文化厅等单位于2000年11月在古都西安举办了“首届中国秦腔艺术节”。在这次规模宏大的秦腔艺术的盛会上,陕西、甘肃、宁夏、青海以及新疆等省区的16台剧目参加了演出和评奖。同时还有二十多个秦腔折子戏和近90人参加的秦腔清唱专场晚会举行。金秋的西安,到处回荡着高亢激越的秦声秦韵,粗犷勤劳的西北人可是过了一把戏瘾。…  相似文献   

20.
1904年(清光绪三十年),林传甲和黄人分别在京师大学堂和东吴大学同时开始了《中国文学史》的编写工作。他们或许没有想到,这一编写活动竟会引发百年来文学史编写的热潮,各种类型的文学史已多至近两千部,几乎以每年二十部的速度高速产出,正式形成一门中国文学史学科。这一学科在很大程度上受制于中国古代文学研究的水平,  相似文献   

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