共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
随着教育改革的不断深入发展,彰显学校办学特色,打造学校教育品牌逐渐成为当今学校的发展战略。事实证明,只有优秀的学校文化,才能孕育出优秀的学校教育,只有文化底蕴深厚的学校,才能形成特色品牌。因此,学校特色文化是一面旗帜,它用现代教育理 相似文献
2.
一所学校经历了自己的初创期,赢得了一定的社会美誉度后,怎样才能持续高速地发展呢？在深入的考量中我们认识到,学校文化是学校的精神气质和个性所在,是学校发展的内在驱动力。只有优秀的学校文化,才能孕育出优秀的学校教育;只有文化积淀深厚的学校,才能形成办学的特色和品牌;只有不断加强学校的文化建设,实现对学校文化的传承、创新和发展,才能使学校更具教育力、影响力和发展力,才能促进学校的可持续发展。 相似文献
3.
只有优秀的学校文化才能孕育出优秀的学校教育,学校文化的建设日益成为学校核心竞争力的重要组成部分,校长作为学校的灵魂人物,校园文化建设的设计者、组织者和决策者,在很大程度上决定着校园文化品位的高低以及校园文化发展的方向。但在现实的校园文化建设中,一些校长过分注重校园文化的形式而忽略了内涵,呈现出"六大不良倾向",具体如下:一、校园文化建设"雷同化",缺乏"创新性"校园文化是以学生为主体,以精神文化、环境文化、行为 相似文献
4.
文化是一所学校的灵魂．是一所学校凝聚力和竞争力的源泉。建设学校文化的过程就是创建学校品牌的过程。优秀的学校文化必将孕育出优秀的学校教育。学校在努力打造学校文化的过程中，不能仅仅关注表层形式，更要在深刻内涵上大做文章。如何大做文章？笔者认为应从细节入手，只有关注细节，才能丰厚内涵；只有关注细节．才能让学校文化充满生命活力。 相似文献
5.
随着教育改革的不断深入．学校文化建设已引起了广大教育工作者越来越多的关注。“只有优秀的学校文化才能孕育出优秀的学校教育”,这一观点已得到广泛的认同和接受。 相似文献
6.
孔子的人生高度,盖源于他的思想高度.他研究的对象是人生的意义与价值,孔子关心的是现世,是百姓,是人的发展.孔子的人生追求是"修己以安百姓"."仁者,爱人."只有德才兼备,方能堪当此任.所以要"修己",就是培养"仁"的品格,认识自己的有限性和可能性,尽可能地把握自己的命运,把自己的人生价值发挥到最大,"安人"以至于"安百姓"."修己"是手段,"安人""安百姓"才是目的.不"修己"则无以"安人",更无以"安百姓",所以,孔子教导弟子勤奋好学,特别反对虚度光阴的人.孔子"修己以安百姓"的人生理想,有效地扩展了他的生命宽度和厚度. 相似文献
7.
所谓学校文化，是指一所学校全体成员构建和认同的，以学校师生员工为主体，在教育、教学、管理、科研、学习、群体活动等各个领域共同形成并遵循的价值观念、行为准则，是一所学校办学理念、个性风格、人文精神的综合外显。只有优秀的学校文化，才能孕育出优秀的学校教育。 相似文献
8.
<正>文化是一个国家综合国力的重要组成部分,代表一个国家的"软实力"。当代有专家提出:经济解决今天的问题,科技解决明天的问题,教育解决后天的问题,文化解决可持续发展的问题。可见,文化对国家兴衰具有重要意义。因此,学校文化作为社会文化的一部分应予以足够重视,而加强学校的文化建设则是重视学校文化的具体体现。的确,只有优秀的学校文化才能孕育优秀的学校 相似文献
9.
一、北京师大附中的德育传统
北京师大附中是一所建立于1901年的百年老校。是中国最早的国立中学。百余年的风雨历程，北京师大附中办学取得了辉煌的成果，形成了优秀的学校文化和宝贵的教育经验。重视德育是北京师大附中的优良传统。 相似文献
10.
11.
孔子的“修己安人”思想是儒家思想的主线,其中,“修己”体现了终身教育思想,“安人”则蕴涵着教育的全民普及理念。“修己”是完善自我价值的必要条件,并且终身都要坚持。“安人”是道德高尚的君子通过从政和教育实现教化他人,“安人”是教育普及、全民素质提高的保障。 相似文献
12.
刘云汉 《河北师范大学学报(教育科学版)》2008,10(5):35-39
孔子是我国历史上最早开办私学的教育家。他的学术思想和教育理念影响了中国整个封建社会。他承继了周代的"四教",并在此基础上建构了自己的学说。他的教育主旨是以德育人,培养的对象是他心目中能够"修己以敬"的君子,目的是服务于政治,使受教育者能够"修己以安人"、"修己以安百姓"。 相似文献
13.
《中学政治教学参考》2015,(15)
思想政治教育肩负德育和智育的双重任务,其目的在于提高学生的思想政治素质,使学生适应当代社会发展。孔子的"修己安人"思想,是儒家思想的主线。本文论述孔子"修己"思想、"安人"之道,立足于思想政治教育探讨"教"与"学"。 相似文献
14.
孔子讲:"修己以敬"、"修己以安人"、"修己以安百姓",,两千多年来,"修身"精神一直是中华民族优秀精神的代表之一.《大学》作为一本儒家经典在孔子思想的基础上具体、系统地论述了"修身"的步骤:"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下",还论述了"修身"的方法.因此,《大学》对弘扬中华民族的"修身"精神具有十分重要的借鉴意义和指导意义. 相似文献
15.
《华夏少年(简快作文 )》2014,(9)
当今教育,青少年成长过程中如果有十几年的学校文化浸润,那么在他们心中就有一种文化自觉行为。当然校长是学校文化建设的主角。只有教师在其领导下自觉自发地改变自己,并明白了"文化自觉"在于自身的改变,才能真正帮助孩子们健康地成长。 相似文献
16.
现代学校文化,是对现代社会文化反复选择、提炼后加以吸收和统整,并融合了学校科学人文精神和个性特色的一种特殊的现代文化结构,是学校特有的精神环境和文化氛围,是学校办学理念、办学目标、学校传统、校风、校貌的综合体现。学校文化是一所学校持续发展的灵魂,是学校生命所在。只有优秀的学校文化才能孕育出优秀的学校教育。 相似文献
17.
QIN Yu-you 《教育理论与实践》2008,(4)
学校文化是学校研究的重要领域,文化研究进入教育研究领域打开了教育研究的视域,使学校研究中以往量化的科学方法无法顾及的领域可能有所突破。但由于传统的教育研究把文化定位于价值观,因此,学校文化研究并没有给学校研究以强力冲击。其实,价值观层面只是学校文化的一个层面,但不能局限于这样的认识。从方法论之维、内容之维、状态之维和改进之维等多个维度丰富和充盈学校文化研究,对推动学校文化研究向精细化发展具有重要意义。 相似文献
18.
文化管理是学校管理一种境界,其达成可以有多种策略取向,只有通过科学的、明确的文化路径引领才能使学校管理从传承走向规范、走向高效、走向创新。本文结题省教育科学"十一五"规划重点课题的研究,从精神引领、环境熏陶、制度规范、课程渗透、活动濡染等方面阐述了学校文化管理的策略取向。 相似文献
19.
安龙飞 《中国校外教育(理论)》2014,(3):45
20世纪90年代,农村学校布局调整在农村教育中掀起一场热潮。农村学校布局调整是以"撤点并校"为特征的一次教育空间重新划分的运动,其目的是为了优化教育资源、提高农村教育质量进而推动农村的发展。经过这些年的实施,农村教育究竟发生了什么变化?只有不断回顾过去,反思过去才能更好得继续前行。因此,要在文化视野下来审视这场农村教育运动。 相似文献
20.
教师是推进中国式现代化的重要力量,更是中国教育现代化的主力军。师德师风是评价教师队伍素质的第一标准。中华优秀传统文化涵养师德是立足中华优秀文化传统,传承中华优秀师道精神,遵循师德涵养逻辑,把中华优秀传统文化与中国教师的师德涵养及生命成长关联起来,唤醒教师“作为一个人”的内在动力。其内在规律在于：以“学以成人”为核心理念,以“为仁由己”为根本方向,以“修己安人”为最终目标。其实践路径包括：遵循规律,建立中华优秀传统文化涵养师德的整体认知;善用资源,挖掘中华优秀传统文化涵养师德的核心内容;融入日常,生成中华优秀传统文化涵养师德的内在动力。 相似文献