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1.
刘建惠 《黔南民族师范学院学报》2008,28(1):24-27
李娃对于爱情是自我牺牲式的,霍小玉对于爱情是飞蛾扑火式的,两种不同的爱情方式映射了她们对于男权社会具有顺从与抗拒两种不同的态度,由此男权社会对她们的命运做出了不同的决断,导致了她们喜悲相异的人生结局,而那些压抑她们的男性其实与她们一样处于父权意识的压抑之下。 相似文献
2.
李娃与霍小玉对于爱情有不同的表达方式,一为自我牺牲式,一为飞蛾扑火式,这映射了二者对于男权社会不同的态度,导致了她们喜悲相异的命运结局,但她们与压抑她们的男性又同处在父权意识的压抑之下. 相似文献
3.
王熙凤、曹七巧都是在男权社会中苦苦挣扎的女性,她们最终难逃悲剧命运。本文从身份及地位、爱情及婚姻、金钱及权力、奋斗及复仇几方面阐述了二人的悲剧命运。她们终究是男权社会的从属者、压抑者和殉葬者。 相似文献
4.
纵华跃 《淮北职业技术学院学报》2014,(6):73-75
《姨妈的后现代生活》刻画了一群年龄不同、阶层各异的失意甚至失败的女人群像,直至她们都回归到男权社会笼罩的传统,显示了现实的一种不再反抗的、悲观的、无奈的女性主义立场。女性的精神追求和理想的破灭,肉体的衰老和破损,婚姻家庭中的出走与回归,表明了所谓的“后现代生活”其实是男权社会对于女性的压抑,导致她们最终必须回归,回到依附的地位,回到男权社会所认可的价值观体系中。 相似文献
5.
刘保安 《忻州师范学院学报》2011,27(1)
狄金森的诗歌具有极强的女性主义特征.狄金森在她的诗中展现了男权社会之下女性对男性的依附.狄金森把19世纪女性的婚姻描写成牢狱和坟墓,因为她们的婚姻缺乏平等和爱情.狄金森追求自由,向往男女平等和建立在爱情基础之上的婚姻.狄金森以女性作为诗歌的叙事者充分展示了男权社会对女性和女性作家的压抑和束缚.狄金森诗中的女性叙事视角是一种有效的策略. 相似文献
6.
张玉娟 《常州师范专科学校学报》2006,24(6):59-62
元明清三代戏剧代表之作《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》都渲染了女主人公的爱情追求，她们爱情追求的方式和理由虽各具特色：崔莺莺一见钟情式的爱情，杜丽娘超越生死的爱情。杨玉环维系政治式的爱情，但她们于爱情追求中表现出来的勇气与执著是同质的。她们情感追求之热烈，行为表达之大胆，个人意识之独立是旷古罕见的。她们对传统封建伦理纲常观念发出了强有力的冲击，体现了男权社会中女性自我意识的觉醒，是女性个人意识觉醒的反映，这是她们爱情意义之所在。 相似文献
7.
夏洛蒂·勃朗特的《谢利》是一部代表女性意识觉醒的作品,在英国文学史上具有重要意义。一方面,作品通过富有美丽的女领主谢利和贫穷秀丽的寄养女卡罗琳对生活、爱情、婚姻的思考和追求,表达她们在男权社会里追求独立自主,追求罗曼蒂克式爱情婚姻的呼声,展现她们女性意识的觉醒。另一方面,通过她们在爱情和婚姻现实中,对男权社会秩序规范下意识地融入或消极妥协,揭示她们保守的一面。夏洛蒂·勃朗特在《谢利》中的女性形象集激进与保守于一身,具有双重性。 相似文献
8.
田颍 《语文学刊:高等教育版》2012,(3):25-26
《西厢记》与《牡丹亭》都是反映封建社会青年男女追求自由爱情,反对封建礼教束缚的两部杰出剧作。这两部戏剧分别塑造了至情至爱的崔莺莺和为爱而生为爱而死的杜丽娘两位具有鲜明个性的女性形象。她们都是名门闺秀,都是豆蔻年华、如花貌美,她们知书达礼、举止优雅,但都由于封建礼教的禁锢而不能在适当的年龄里表情抒怀而苦闷压抑,人的自然情感受到外界环境的严重束缚之下身心将难以负重,才发生了剧情里的奇妙转折——莺莺和丽娘对封建礼教展开强烈反抗。这也代表着千百年来在男权社会统治之下,备受压抑和束缚的广大妇女同胞女性意识的觉醒。 相似文献
9.
张阿力 《南阳师范学院学报》2008,7(7)
《红楼梦》中的王熙凤与《金锁记》中的曹七巧是带有男性去势颠覆色彩的两位隔世者,她们都是在宗法男权社会中艰难生存的女性。她们以金钱和权力为栖身之地．并用情欲对男权社会提出反叛,但她们又皈依了男权社会,最终成为男权社会的两尊祭品。 相似文献
10.
程传荣 《湖南科技学院学报》2010,31(1):58-60
中国文学中的女性意识,经历了自发和自觉两个时期。在自发时期,女性意识更多的集中于爱情婚姻和家庭领域,缺乏对男权社会中妇女被压抑地位的清醒观照,更缺乏对女性特质的审视精神。而自觉期的女性意识从一开始就对妇女地位有了较为明晰的的指认,尤其是对被男权社会压抑多年的女性欲望进行了大胆的肯定和表现,对女性主体性进行了全面阐释。 相似文献
11.
王希慧 《南昌教育学院学报》2011,26(4):41+50-41,50
张爱玲笔下的女性,有的出身卑微,有的是大家遗少,也有不少经历了战乱之苦,身为女性,她们所受的歧视很多.从旁观者的角度看,她们的爱情千疮百孔;从她们自身来讲,她们始终在荒凉处境中做无助的凄苦的挣扎.其原因在于女性是男权社会的从属物.张爱玲写女性,是对于女性荒凉生存境遇的一种思考和追问. 相似文献
12.
男权重压下的"完美"女性--浅析紫姬与宝钗的悲剧 总被引：1，自引：0，他引：1
在几千年的男权社会中,女性一直是苦难的负荷者、牺牲者,她们没有自主意识,更没有生命的觉醒,女人的任何一种举动和价值都不 会是自我给予的,包括她们的坠落与升腾、生与死,她们的悲喜剧都出自作为男权象征的历史之手。《源氏物语》中紫姬和《红楼梦》中宝钗这两个 男权社会中“最完美女性”的悲剧告诉我们:在男权社会下,她们无力把握自己的命运,最终成为男权社会的牺牲品。 相似文献
13.
长篇小说《女勇士》反映了几个华人女性向传统的中国男权社会所提出的挑战,表现了她们被压抑的女性意识的觉醒。“女勇士”的形象寄托了“母亲”和“我”两代华裔女性的理想。但“女勇士”的形象在许多方面还是体现了男权社会的价值观,这既是小说中的矛盾与困惑,也反映了女权主义运动自身的矛盾和问题。 相似文献
14.
古往今来,女性们对传统观念给予她们奴役地位的反抗从来就没有停止过．(《氓》和(《美狄亚》中的两住女主人公,在两千多年前就进行了斗争,她们争取爱情自主,婚姻平等,不甘心接受被抛弃的现实,可以说,她们是对男权社会进行挑战的先驱。 相似文献
15.
王赫延 《吉林广播电视大学学报》2006,(4):39-40,51
中国几千年的传统文化给女性设定的角色就是屈从的,女性作为人在男权的世界里被抹去了,她们只是性的符号和生殖的工具而已,她们没有自己的价值、爱情、事业、人生追求。《白鹿原》中描写的鹿冷氏和田小娥就是挣扎在这样的封建牢笼里的两个女性。本文通过对她们悲剧命运来揭示中国传统文化对女性的压抑,禁锢乃至扼杀,并希望籍此说明女性解放的必要性,艰巨性。 相似文献
16.
纪忠璇 《湖北广播电视大学学报》2014,(7):74-74
张爱玲的小说中塑造了一系列暗含悲剧而又内涵深刻的女性形象,这些鲜活的形象引起了文学评论界的广泛关注和评论。她们在男权文化下被迫害凌辱,在不幸的爱情中妥协退让,在人性的欲望中压抑沉沦。张爱玲通过这些女性形象的刻画,探讨人性的弱点,揭示女性悲剧命运的痼疾,从而引起疗救的注意和唤醒女性意识的深刻社会意义。 相似文献
17.
徐翔 《濮阳职业技术学院学报》2015,(6):127-129
《伤逝》是鲁迅先生唯一一篇描写青年人恋爱婚姻生活的小说。作品描写了"五四"时期一对知识青年的爱情悲剧,其中的女性形象子君成为这一时期新女性形象的代表。然而,由于自身被封建主义精神奴役的心理积淀和男权社会的迫害,她们内心向往的女性解放陷入了乌托邦式的境地,美好的爱情乌托邦被残酷的现实所粉碎,最终以子君为代表的知识女性依然挣扎在爱情的泥淖中无法自拔。 相似文献
18.
李志艳 《语文学刊:高等教育版》2009,(1):59-60
激进女性主义者把弘扬女性特质当作解除人类弊病的最好方法。她们认为,只有依照女性特质,才能建造一种更和平、自然、和谐的社会秩序。此观点偏激,但亦敏锐地发掘了女性光辉而独特的一面。书中像林雪这样自尊、自强、对爱充满了执著追求的女性是一大亮点。她们对爱的执著让人动容,她们的美好品质让人赞叹。但她们同时是男权社会无法社免的受害者,她们莫名地被社会排挤,甚至奴性地陷入自我压抑的处境里。 相似文献
19.
利用福柯的视角,从权力、知识和精神病这几个主题方面来比较<黄色糊墙纸>和<雷雨>中女主人公的相似遭遇.她们都是精神"有病"的女性,虽然衣食无忧,但都身处囹圄,精神上极端不自由.常年的压抑与桎梏使得她们逐渐失去理智,最终疯癫.不同时代不同国度的两位作家以不同的方式讲述了两个疯女人的故事,揭示了女性在男权压迫下的悲剧命运,以及她们对自由的向往. 相似文献
20.
刘蕾 《苏州教育学院学报》2014,(4):55-58
职业女性这一形象在文学作品中时有展现，在职场小说中更是得到了聚焦式的描绘。她们被笼罩在未曾消亡的男权阴影之下：或遭遇“雄化”的命运；或难以摆脱历史的惰性；或欲寻觅爱情，却爱情难觅；或想兼顾事业与家庭，却又难以做到。因此身处职场，她们面临着诸多因性别特征和环境压力而导致的生存困境。然而，随着社会的发展和女性不断地努力突围，这些困境终有化解的一天。 相似文献