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一、延安窑洞话兴替
从公元前221年秦统一六国到1911年辛亥革命,2100多年间,在中华大地上．我国许多王朝兴亡更替,你方唱罢我登场,演绎了一幕幕威武雄壮、波澜壮阔的历史剧。1945年黄炎培访问延安,在窑洞里对熟谙历史的毛泽东说,“……所谓‘其兴也淳焉’,‘其亡也忽焉’,一人,一家,一团体,一地方,乃至一政党、一国家,都是如此……。”后人将毛泽东、黄炎培的这番谈话,称为“窑洞对话”。 相似文献
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一、延安窑洞话兴替
从公元前221年秦统一六国到1911年辛亥革命，2100多年间，在中华大地上．我国许多王朝兴亡更替，你方唱罢我登场，演绎了一幕幕威武雄壮、波澜壮阔的历史剧。1945年黄炎培访问延安，在窑洞里对熟谙历史的毛泽东说，“……所谓‘其兴也淳焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一政党、一国家，都是如此……。”后人将毛泽东、黄炎培的这番谈话，称为“窑洞对话”。 相似文献
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一毛泽东同志一九六五年七月二十一日在写给陈毅同志关于诗歌创作的一封信中提到:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说,所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用,如杜甫之《北征》,可谓‘敷陈其事而直言之也’,然其中亦有比、兴。‘比者以彼物比此物也’,‘兴者,先言他物以引起所咏之词也’”。种封信还提到写诗要“从民歌中吸引养料 相似文献
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康振明 《时事(时事报告高中版)》2003,(5)
党的十六届三中全会指出:“中华人民共和国宪法是国家的根本法,是治国安邦的总章程,是保持国家统一、民族团结、经济发展、社会进步和长治久安的法制基础。”请回答:1. 世界上第一部成文宪法是。A. 英国《权利法案》 B.法国第一部宪法 C.美国宪法 D.苏联第一部宪法2. 简述我国历史上宪法政治发展的基本过程。3. 1945年7月,民主人士黄炎培访问延安时提出:“中国共产党、人民民主政权如何跳出‘其兴也勃焉,其亡也忽焉’的历史周期率的支配?”毛泽东回答:“我们已经找到了新路,我们能跳出这个周期率。这条新路,就是民主。”… 相似文献
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张建业 《首都师范大学学报(社会科学版)》1978,(1)
伟大的领袖和导师毛主席给陈毅同志谈诗的信中说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说,所以比兴两法是不能不用的。赋也可以用,如杜甫之《北征》,可谓‘敷陈其事而直言者也’,然其中亦有比、兴。‘比者以彼物比此物也’,‘兴者,先言他物以引起所咏之词也’。” 毛主席从马克思主义认识论的高度,肯定了形象思维这一艺术创作的规律,并指明比、兴是诗歌创作中形象思维的重要手法,这是从我国历代诗歌创作经验中总结出的科学结论。 相似文献
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尹亚孟 《山东教育学院学报》1997,(5)
在中国革命的进程中,作为新中国的缔造者,毛泽东以其非凡的洞察力多次从危机中把党和国家挽救过来,使之最终到达胜利的彼岸。正如邓小平所说:“没有毛主席,至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。”毛泽东何以每每在革命的关键时刻比别人站的高,看的远?他的这种非凡的洞察力与他的思维方法不无关系,而“反潮流”思维就是其思维特点之一。毛泽东在一次关于看书学习的谈话中曾说过:“要敢于‘反潮流’,‘反潮流’是马列主义的一个原则。”不幸的是被“四人帮”利用并发展成为“反对资产阶级法权”的一种极左思潮。其实,毛泽东这里指 相似文献
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黎锦熙 《北京师范大学学报(社会科学版)》1962,(3)
（A）合体的复合词——析之则其义“亡”,以其本为双节,非单音故。【注】“合体”者,两字‘合’成一‘体’,词根即不可分,当视为一字,但双音节耳。“亡”者,谓此类复词,如分析其每一中音节（即单音）而独立、则复词本义即‘亡’失,而此独立之一音节亦不成义,或另为一义与该复词之义无关（因其多为假借字故）,旧所谓“联绵字”者,实多此类。【今按】这“合体的”一类,今 相似文献
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黄寿祺 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(1)
《周易正义》曰:“其《周易》系辞,凡有二说:一说所以卦辞爻辞并是文王所作,知者,案《系辞》云:‘《易》之兴也,其于中古乎?作《易》者其有忧患乎?’又曰: ‘《易》之兴也,其当殷之末世,周之盛德邪?当文王与纣之事邪?’又《乾凿度》云: ‘垂皇策者犠,卦道演德者文,成命者孔。’《通卦验》又云:‘苍牙通灵昌之成,孔演命,明道经。’准此诸文,伏羲制卦,文工系辞,孔子作《十翼》,《易》历三圣,只谓此也。故史迁云:‘文王囚而演《易》’,即是‘作《易》者其有忧患乎?’郑学之徒,并依此说 相似文献
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楹联,挂在或者贴在柱子上的对联,也泛指对联。其历史悠久,如清人梁章钜的《楹联丛话》所述:“楹联之兴,肇于五代之桃符,孟蜀‘余庆’‘长春’十字,其最古也。至推而用之楹柱,盖自宋人始。”所谓“十字”,就是“新年纳余庆,佳节号长春”。此联被公认为中国第一副春联。 相似文献
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“中兴”,意指王朝在一段时间衰落后重新兴盛。1945年7月,民主人士黄炎培先生在延安与毛泽东同志讨论历史周期率的话题时,黄炎培说:“中国历代王朝更替频繁,兴一衰一兴一衰的发展周期,有政怠宦成的,有人亡政息的,也有求荣取辱的,但都没能跳出这一周期率。”由此可见,在我国历史上,不仅有开国盛世,也有许多“中兴”局面.如东汉“光武中兴”,晚清的“同治中兴”等,本文将介绍历史上公认但不为大家熟知的几次“中兴”。“少康中兴”。启建国夏,后传位于儿子太康.但太康沉迷于玩乐、不理朝政,导致部落贵族后羿、寒浞先后乱政,夏朝衰落。到太康的侄子少康长大后,在舜的后人虞思等的帮助下,站住了脚,并开展了恢复夏朝统治的各种活动。他整顿队伍,积蓄力量, 相似文献
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潘一兵 《中学政治教学参考》2001,(10)
行政权力一旦失去监督 ,便容易滋生各种腐败现象。 1 94 5年 ,黄炎培到延安访问时 ,向毛泽东提出中共能否跳出“其兴也勃焉 ,其亡也忽焉”的周期性规律的支配的问题。毛泽东同志说 :“我们已经找到新路 ,我们能跳出这个周期率。这条新路 ,就是民主。只有让人民来监督政府 ,政府才不敢松懈。只有人人起来负责 ,才不会政亡人息。”这充分说明了只有加强对行政权力的监督 ,才能实现国家的长治久安、繁荣昌盛。在我国 ,政府作为行政机关在国家机构中比重最大 ,人数最多 ,涉及面最广 ,与群众切身利益最为密切 ,能否依法行政直接影响到国家和人民… 相似文献
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讲《诗经》必讲“六义”,讲“六义”必讲赋、比、兴,而讲赋、比、兴者,当以朱熹的观点为正宗。朱熹解释赋、比、兴,只立观点,不做阐述,而后人又要尊之用之,所以不得不对他的观点补充释义。他说:“兴者,先言他物以引起所咏之辞也”。后人先是纳闷:“难道随便拉个‘他物’就可以引起下文吗?”但接着就发现,原来每首诗的“他物”和“所咏之辞”之间都存在某种联系。这一点,朱老夫子可没有说透。他说:“比者,以此物比彼物也。”这个比怎么个比法,此物与彼物之间的联系怎样建立,这个问题朱老夫子又未阐释。后人经过研究又有发现:原来比的内容是很… 相似文献