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1.
2.
張政烺 《历史教学(高校版)》1951,(9)
‘古代中国’一词在作者用来相当于中国的铜器时代和铁器时代初期,即野蛮时代的中级阶段和最高阶段,这约略相当于历史上的夏商周和春秋时代。关于古代中国的历史有许多问题应当加以说明,作者亦曾作过这样的准备,只因个人的精力有限还未能如愿以偿。这里发表的只是许多问题中的一个,因为未经说明的问题太多了,在一篇里不可能完全照顾到,所以有些地方便不敢心情的发挥,这要在陆续发表的文章中,弥补这些缺憾。古代中国由于生产力逐渐的发展,氏族制已进步到部族联合,有些氏族努力澎涨了,取得了长期的领导权,其馀的氏族便变成了他的从属。部族及联合的出现本来是基于利害关系的,现在利害的关系更为顯明了,於是从民主的平等的结合变而为带有武力的强制的性质,许多被征服的氏族亦常被编入部族中,这样在部族及联合中公然的出现了统治氏族和被统治氏族。统治氏族为了便于管理,容易达到战争和生产的目的,把被统治氏族在原有的血缘为基础的组织上加以人工的调整,使每一氏族都包含一百个壮丁,从氏族宗族到部族都成为一种十进制组织,即每一部族包含一百个氏族一成个壮丁,这便是尚书尧典上所说的『平章百姓,百姓昭明。’这样组织的办法虽然不是一般的氏族制发展的必然路径,但是我们可以在某一发展阶段上处处遇到,如印加族统治前后的古秘鲁印第安人,纶缪拉斯时代的罗马人,凯撒和塔西他記载中的日耳曼人,便都施行过。这些社会发展的实例都曾经恩格斯肯定的指明是处在野蛮时代中级阶段和最高阶段的氏族社会,正好同古代中国作一个此较的说明。此外,类似的组织在中央亚细亚和中国北部的蒙古利亚种游牧人里变曾存在过,不过这些‘东方民族’的出现都在中世纪以後,不免带有游牧封建主义的色彩,不是古典的正常的发展,我们就不必理会他 相似文献
3.
王健 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
廷议,又称集议①,是秦汉时代朝臣议政制度的一种主要形式,在秦汉政治史上占有突出的地位。据不完全统计,其间四百年里有文可征的廷议就达百余次;而且廷议内容和参预者之广泛以及在王朝政治生活中的影响,都是前所未有的。历史表明,秦汉时期利国利民的建策大计和治国方略,大多是朝臣议政会议提供的。这一制度在历史上有着深远的影响,嗣后历代的议政制度多系继承秦汉并加以发展的。一朝廷议政制度的由来,可以追溯到原始社会的军事民主制度。从《史记》、《尚书》等文献中可知,在远古的唐虞时代,部落酋长的议事会议是当时的最高权力机关,军事首长必须听命于部落酋长会议。例如尧舜时的禅让等都是经四岳十二牧酋长们讨论同意的。进入阶级社会以后, 相似文献
4.
李宗华 《中学历史教学参考》2000,(7)
课本第 2 0页 :“公元前 2 1世纪 ,启建立了我国历史上第一个奴隶制王朝———夏朝。”而原初中《思想政治》第二册 (上 )第五课第二框又有“从此 ,由禹和启开创的夏王朝 ,……” ,新编初三《思想政治》第一课因袭了原初二《思想政治》的观点 ,“据说 ,禹在世时 ,已经对氏族制度进行过一系列改革 ,包括‘定九州’、‘制法律’和‘筑城墙’。‘定九州’就是把领地分为九州 ,按照地域关系来管理居民 ,这便超出了氏族血缘关系的狭隘界限。禹命皋陶制定法律 ,表明需要通过强制的手段 ,来保护奴隶主的特殊利益。”商务印书馆出版的《现代汉语词典… 相似文献
5.
华长慧 《宁波大学学报(教育科学版)》1987,(1)
民主这个范畴,从其产生以来,就一直是为人们所争论不休的一个问题,但是,翻开政治思想史,这种争论的轨迹显得简单,它往往表现为不是民主就是专制,一些社会科学词典这样解释:“民主,与‘专制’相对称的一种政治制度”,“原意指人民的权力。民主用于国家形成,即成为一种国家制度。”“民主不仅是指政体,首先是 相似文献
6.
发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标，在我国现代化建设中具有重要的地位和作用。社会主义政治文明建设的核心是高度的社会主义民主，其关键在于实行政治体制改革。从当前中国改革的形势看，建设社会主义政治文明“要警惕‘右’，但主要是防止‘左’”。 相似文献
7.
段德敏 《华中科技大学学报(社会科学版)》2015,(1):96-102
代表制是现代民主政治中的重要一环,但理论界对代表制的态度却大相径庭,既有观点认为代表制限制了民主,也有观点认为代表制在民主政治中具有内在的、不可替代的价值。法国当代政治哲学家克劳德·勒弗(Claude Lefort)为这一讨论提供了新的视角。勒弗从政治人类学的角度分析政治权力本身所包含的代表维度,认为代表与被代表之间的距离正是权力的基础所在。由此,勒弗认为现代民主政治中的代表机制,代表与被代表之间距离的可见性成为现代民主政治的核心特征,并构成开放的民主社会与极权主义社会之间的关键区别。代表制不仅是民主政治之必要,更是其核心,这正是勒弗政治代表理论的最重要贡献。 相似文献
8.
《安庆师范学院学报(社会科学版)》2018,(5):82-86
20世纪是泰国民主政治的试验期,尽管泰国在1932年后建立了君主立宪制度,但国王与王室依然在国家政治生活中占据独特地位。同时,军事独裁势力和官僚政府的政治角逐,经常造成政治危机和社会动荡,1992年五月军方残酷镇压民主运动事件是其中一个典型案例,而普密蓬国王对这一事件的干预,化解了政治危机,维护了社会稳定。通过保护民主运动,国王完成了与"民主"理念的结合,将自身建构为人民的保护者和民主的代言人,拥有至高无上的道德权威。但国王权力的上升,给泰国的政治民主化埋下隐患。妥善处理立宪君主制下国王权力问题,是泰国民主化进程中的必行之路。 相似文献
9.
李寿初 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(4)
民主法治思想虽然是历史的、具体的和意识形态的,但是它保障人们权利和规制国家权力的基本价值在社会演进中一直未变,这是它的灵魂和核心.民主法治思想成为现代国家权力合法性的观念共识是人类政治智慧发展的结晶.民主法治思想也是我国权力合法性的主流观念和政治体制改革的指导原则.我们要在科学发展观的指导下,借鉴西方资本主义民主法治理论,积极稳妥地推进我国传统人治政治向现代民主法治政治的转型. 相似文献
10.
宋敏桥 《商丘师范学院学报》1997,(1)
世界各主要民族在向国家过渡的道路上，呈现出不同的形式和特点，而这对后来这些国家不同形式的政治体制的建立起了一定的导向作用。中国在从氏族社会向国家过渡时，中间经历了“酋邦制”，这对形式导致中国政体趋向君主专制；日本则经历了“农村公社”，在此基础上建立的部落联合体不会趋向君主专制．西方的雅典国家是从氏族社会本身内部发展起来的阶级对立中产生的；罗马国家则是在“因平民的胜利而被炸毁了的氏族制度的废墟上建立的”；德意志人国家则是以军事征服的方式建立的．这三种形式的共同特点，就是它们或多或少地都保留了氏族制度所特有的民主性质．正是这一点使西方的社会发展趋于民主政治． 相似文献
11.
吴奔星 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(Z1)
鲁迅在三十年代写的旧体诗,有不少反映了当时尖锐、复杂的阶级斗争。要正确理解这些诗的主题思想,就必须高举毛泽东思想的伟大旗帜,经常反复学习毛主席的指示。毛主席曾不止一次地对当时阶级斗争形势,作过高度的概括。他指出:“这一时期,是一方面反革命的‘围剿’,又一方面革命深入的时期。这时有两种反革命的‘围剿’:军事‘围剿’和文化‘围剿’。也有两种革命深入:农村革命深入和文化革命深入。”(《新民主主义论》)毛主席指出的“两种革命深入”,就是“在我们为中国人民解放的斗争中,……文武两个战线,这就是文化战线和军事战线”。(《在延安文艺座谈会上的讲话》)而鲁迅则是始终参加、毫不动摇地坚持“文化战线”上的斗争,并在“围剿”中成了“中国文化革命的伟人”的。因 相似文献
12.
赵修成 《中国石油大学胜利学院学报》2013,27(2):39-43
自有人类社会以来,政治民主,不论哪一种形态、哪一种类型的民主,不论其中"民"的范围有多大,一般都遵循协商一致的原则、少数服从多数的原则、尊重和保护少数的原则。在民主政体中,多数规则已经成为判定政治权力是否合法有效的标准,而今更被认为是普遍性准则。政治权力的合法性体现在:政治权力必须来自民众的自愿让渡;政治权力必须按一定的社会契约运行;政治权力的运行必须透明公开;政治权力的更替必须经过民的许可,不得私下授受。这是政治民主的基本要件,违背其中任何一条,政治权力的合法性都将大打折扣。以毛泽东为代表的中国共产党第一代领导人认为共产党人的权力是人民给的,必须受到人民群众的监督,提出了人民民主的思想。 相似文献
13.
林校生 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(5):102-111,129
中国古代国家权力结构的演进,基本上是越来越集权于最高端,而西周到春秋战国时期的发展方向则与此相背;西周已经发展出比较完整的(早期)国家结构和功能,春秋王室与列国之间在权力结构、功能形态上反有诸多纠结缠绕,仿佛历史一度呈显某种倒退的特征。这基源于早期国家阶段政治控御手段的内在缺陷。春秋战国时期国家权力的重组、下移,实为抟聚更成熟的巨型国家的新起点。这一时期政治中心控御形态的变化,国家结构中地缘(地域)因素的成长,都表现出在高频度战争环境中,国家地理空间(主要由于交通建设)、政治空间(主要由于官僚行政)、社会空间(主要由于宗姓氏族解体)的致密化倾向,只是这个"国家化"过程终春秋战国之世仍然处于一种"未完成体"的过渡状态。 相似文献
14.
周佑林 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1990,(6)
行政机构管理范围与权力不断扩大,这是当代社会的普遍趋势。社会生活面貌的变化,在相当程度上取决于行政活动中各种功能之发挥。19世纪末叶,资本主义社会已明显地出现了这种状况。列宁曾精辟地指出:“‘行政权力’及其官吏和军事机构日益完备和巩固起来,毫无疑问,这是一般资本主义国家现代化整个进程中的共同特征。”现代资本主义国家推崇以凯恩斯经济学为代表的国家干预理论,希望用行政活动这只“看得见的手”代替“看不见的手”拯救资本主义于政治、经济、文化灭顶之灾。行政功能 相似文献
15.
韦磊 《北京教育(高教版)》2010,(6)
中共中央宣传部、教育部《<关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见>实施方案》(以下简称05方案)对高校思想政治理论课进行了调整,在高校开设毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论课程,后更名为毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论,以下简称概论。本文主要结合自身实际教学情况对如何搞好概论课的教学提出三方面思考。一、把握中国特殊国情,联系中国实际在教学中,笔者发现不少学生关注当代中国的民主 相似文献
16.
反腐败的本质问题是民主建设问题,要根治腐败必须下大力气加强民主政治建设,健全反腐败的民主机制,即反腐败一要靠民主,以社会制约权力,增强反腐败的基础和力量;二要讲民主,以权利制约权力,保证反腐败的效率和质量。这既是历史发展的必然趋势,也是反腐败的现实需要。 相似文献
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王金声同志提出在音乐课中贯彻思想政治教育的三个方面,大体上是正确的。尤其是第二点所说要通过欣赏歌曲感情达到思想政治教育目的,这一点十分重要。这里必须指出:音乐教材的选择不能单纯从结合政治运动及学生思想情况二方面着眼,另外如歌唱祖国自然美的歌曲(‘春天’‘快乐的旅行’‘森林’……等歌)、优美的民歌、或苏联朝鲜等国的儿童歌曲,也应该选用。这些歌曲的教学,同样可以达到思想政治教育的目的。同时,在选择教材时,还应该注意到量力性和循序渐进的原则,这一点,也十分重要。 相似文献
18.
19.
梁栋 《黔东南民族师专学报》2005,23(5):9-11
反腐败的本质问题是民主建设问题,要根治腐败必须下大力气加强民主政治建设,健全反腐败的民主机制,即反腐败一要靠民主,以社会制约权力,增强反腐败的基础和力量;二要讲民主,以权利制约权力,保证反腐败的效率和质量.这既是历史发展的必然趋势,也是反腐败的现实需要. 相似文献
20.
张守常 《历史教学(高校版)》1952,(6)
(一) 一九四八年春,北京大学史学系主任先生在‘历史研究法’的课堂上教给我们说:史学目的有二。一个是‘求真’,一个是‘求用’。并举我那时候在报刊上发表的几篇考证‘通鑑’某事应在前一年或後一年而不在这一年之类的小文章为例,说这就是‘求真’的工作。至於‘求用’的呢?这位老师未多发挥,但大意是指为达到某一种政治目的而作的文章,即有所为而为的著作。明显一些说:‘求用’是服务於政治的;而‘求真’是与政治无关 相似文献