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1.
高文利 《北京工业职业技术学院学报》2004,3(4):32-35
"打造"的搭配对象不断地逐步泛化,开始是金属器物,再到一般具体物,再到用具体物对抽象物做的比喻,然后就进入抽象物为主的时期."打造"被我们赋予了"精心加工,追求精品"的内涵,已由原来的中性词转变为褒义词."打造"新义、新用法的出现与流行是时代的需要,也是汉语言自身发展的需要. 相似文献
2.
庄建灵 《泉州师范学院学报》2004,22(1):129-132
“满数”和“歉数”是在数量的计数、思维、抽象、概括的基础上生产的,经历着由精数到概数,由具体到抽象,由数量的表示到心理描述的发展,是值得注意的语言现象。 相似文献
3.
全民-全纳-全人:"穷人经济学"的中国高职教育新语境 总被引:1,自引:0,他引:1
“穷人经济学”的“亲民”的治国方略正可打造“亲民”的中国高职教育。建立并完善从全民到全纳再到全人的“三全”教育新体系,勾勒就业教育、创新教育到创富教育的清晰线条,实现从“技术人”到“社会人”、从“能力本位”到“人格本位”的根本转变,是中国高职教育立足现实、放眼未来的成长取向。 相似文献
4.
熊惠平 《职教通讯(江苏技术师范学院学报)》2006,(6):15-17
“穷人经济学”的“亲民”的治国方略,正可打造“亲民”的中国高职教育。建立并完善从全民到全纳再到全人的“三全”教育的新体系,正是中国高职教育立足现实、放眼未来的发展取向。 相似文献
5.
上海高一上学期《生命科学》“细菌”一节的知识内容比较抽象,但与实际生活的联系又比较紧密。因此,这节课的教学既需要把抽象的原理转化为具体的事例进行讲解,又需要注意把理论知识应用到生活实际中去,解释生活实际中的现象。 相似文献
6.
7.
“观物取象”是《周易》的创作原则,它作为一种思维形式,贯穿于《周易》创作的全过程;“感物道情”是朱熹对《诗经》创作旨趣的概括,他认为《诗》既不是“史”,也不是“论”,而是“感物道情”。从“观物取象”到“感物道情”,我们或许可以发现《周易》中蕴涵的艺术知觉元素。 相似文献
8.
宗守云 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,47(6)
汉语量词多存在着泛化现象.量词“段”的泛化过程为:从空间离散物到空间连续物,从空间物到时间物,从自然物到文化物,从具体物到抽象物.量词“股”的泛化过程为:从固体离散物到固体连续物,从固体物到流体物,从客体物到主体物,从具体物到抽象物.这两个量词的泛化过程反映了量词泛化的一般途径.其促动因素是隐喻、转喻、图式转换、常规意象. 相似文献
9.
黄国威 《广西教育学院学报》2002,(4):114-117
本就课堂教学中如何实现实生由“物”到“人”的问题提出了见解,那就是:教师是实现学生由“物”到“人”转变的前提和关键;要把学生置于课堂教学实践过程的层面上,让学生参与教学,使其形成研究性的学习活动,以便实现“学生”人”的地位。 相似文献
10.
孟远 《楚雄师范学院学报》2003,18(5):6-9
本文以康定斯基的抒情抽象艺术创作为研究个案,从艺术心理的角度阐释现代抒情抽象何以发生。如果说原始民族的抽象源于一种对空间的恐惧、一种不安定感、不确定性的话,那么20世纪初,康定斯基的“世界感”与原始民族的心灵之间遥相呼应.有着某种类似。但这是两种不同的抽象:一个是未曾认识的忐忑,一个是认识之中的恐惧。原始人对“自在之物”的真诚感知和现代人对“自在之物”的哲学推演之间存在着本质的差异。前者以退为守,是消极地回避,后者以守为攻,是策略地退让。正是所谓“移情——抽象”冲动“移情——抽象”艺术意志促发了抒情抽象艺术的诞生。由此,抽象与抒情的两极间终于连接起一条纽带。 相似文献
11.
通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
12.
朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
13.
"不会不"和"一定"的情态义与主语人称密切相关。主语是第一人称时,"不会不"和"一定"一般表示道义情态[保证],但"不会不"也可表示认识情态[盖然]。主语是第二、三人称时,"一定"一般表示认识情态[必然],"不会不"表示认识情态[盖然],但主语是第三人称时,"一定"有时也可表示道义情态[要求]。句法方面,"一定"能跟述补短语搭配,而"不会不"不能,原因在于"不会不"的双重否定结构特点。句子类型方面,"不会不"出现在假设句中,经常表示委婉的请求或者问询,在疑问句中,"不会不"表示委婉的揣度或问询,而"一定"则没有这些语用特点。 相似文献
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高晓芳 《唐山师范学院学报》2009,31(4):34-36
程度副词“稍微”和“略微”的意义基本相同,《新华字典》和《现代汉语词典》都用二者互释.《现代汉语虚词例释》里也解释说二者的意义和用法基本相同.实际上,二者在语义上和动词的选择上都存在差别.通过对这两个词作深度的比较对照,从三个平面的角度来探讨这两个词的异同。 相似文献
16.
范崇峰 《洛阳师范学院学报》2003,22(6):70-72
本文探讨了“锒铛”、“独鹿”的本义及其语义发展。“锒铛”本为拟声,由拟声而达意,从而引申出许多新的意义;“独鹿”为“朱愚”一词的声转,本义为驽钝。二词的来源不一,本义不同,但在语言的发展过程中,二者词义演变,部分语义交叉融合。本文还在前人的基础上对“锒铛”、“独鹿”的同源词作了进一步探讨,同时也对前人的一些观点提出质疑并补正。 相似文献
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人类的可持续发展在于教育。教育的社会职能要通过教师来实现。教师的创造性劳动使人类社会得以延续和发展 ,是过去和未来之间的活的环节 ,是教育及社会可持续发展的重要因素。现代教育具有开放性、动态性 ,社会发展的快节奏、教育背景的复杂化 ,使知识陈旧和能力退化的速度加快了 ,青年教师不可能从老教师那里获得行之有效的现成经验 ,必须独立应答教育领域接踵而来的新问题。构建青年教师可持续发展能力培养的模式 ,成为时代的需要 相似文献
19.
对于徐讠于的成名作《鬼恋》,历来研究者都对女主人公的"革命者"身份深信不疑,并以之为出发点将小说解读为一个世俗男子和一个女性"革命幻灭者"的爱情悲剧。本文通过细读,却发现了包裹在文本表层"革命"外衣之下的虚妄,其背后隐藏着作者真正要说的主题:"都市漫游者"的心灵危机。这种对"都市"现代性的悖谬姿态恰恰是徐訏在很多作品中所流露出来的内在心理。 相似文献
20.
李懋 《天津职业院校联合学报》2001,3(3):44-46
汉语句子主语是受体的句子中,以"被、受、挨"句最易混淆,本文分析了三句易混淆之因素,并对词性、词义、词语搭配以及动词的语法作用等方面对"被、受、挨"句加以分辨,以期在教学中帮助留学生准确应用三种句式. 相似文献