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1.
论王维诗宗教体验与审美体验之融合 总被引：6，自引：0，他引：6
胡遂 《湖南师范大学社会科学学报》2000,29(1):107-112
王维之所以能够成为中国文学史上唯一“诗佛”,是因为他既具有精深的这修养,也坚持严格的宗教实践。在王珠佛法修习中,他常常自觉不自觉地 宗教体验与审美体验融为一体,这一方面既有宗教体验本身就具有审美体验内涵的原因,另一方面也是因为他既具备诗佛的般若之智又具有艺术家对于自然美特别敏锐的感受力。王维诗中宗教体验与审美体验达到了高度结合,诗人正是通过这种双重体验的完美融合获得心灵的自由与解脱。 相似文献
2.
审美体验是艺术教育重要的特征。通过艺术教育实践活动 ,引导学生获得审美体验 ,并在其中受到潜移默化的感染和熏陶 ,这对培养学生艺术审美素养 ,陶冶高尚的情操 ,充分发挥艺术教育的审美功能具有重要作用。本文对艺术教育中的审美体验问题作一些肤浅的阐述。一体验是一个心理学概念。对这个概念的解释 ,众说纷纭。从认知心理学的范畴说 ,体验是一种认识方 相似文献
3.
从格式塔心理学美学基本原理的视角对唐山皮影艺术进行赏析,探讨观赏者在艺术接受过程中的感知心理和审美体验,解读观赏者艺术接受的审美心理。 相似文献
4.
陈迁 《辽宁教育行政学院学报》2009,26(3)
艺术体验这一概念的基本内涵,是指人们通过亲身艺术实践所获得的一种深层次的、与人类生命活动息息相关的内心感受.探讨艺术体验的内涵及其主要特征其目的是人们重视艺术体验在儿童教育中活动中的重要意义并在此基础上,分析人们在艺术活动中获得艺术体验的必要条件和几个显著特征,并从美学、心理学和我国艺术教育现状等视角阐述了艺术体验在艺术活动中的作用. 相似文献
5.
生活与艺术之间是一种复杂的审美关系.艺术是创作主体进行艺术观察和审美体验的结果的表现性形式,也是创作主体对生活独特的审美发现和对生命特殊的体会感悟的物态化结果.生活是艺术创作的源泉.艺术创作者要想创造出形神兼备、生机盎然、妙趣横生、境深意远的艺术作品,培养敏锐的艺术观察力和丰富独特的审美体验至关重要. 相似文献
6.
审美体验是艺术教育重要的特征。通过艺术教育实践活动，引导学生获得审美体验，并在其中受到潜移默化的感染和熏陶，这对培养学生艺术审美素养，陶冶高尚的情操，充分发挥艺术教育的审美功能具有重要的作用。从心理学的角度来看，体验是一种认识方式，是情感的重要成分之一，是人们对客观事物态度的内心体验，是一种审美境态和神思。根据上述理解，我们在艺术教育中积极引导学生获得审美体验，从下列几个方面进行： 相似文献
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王苏君 《贵州教育学院学报》2001,17(6):56-61,69
科学需要体验 ,甚至也需要审美体验。审美体验与科学体验既有相同点又有区别。审美体验与科学体验可以相互渗透。当代社会 ,由于科学的负面效应对大自然和人类所造成的危害越来越严重 ,阐述并提倡科学与审美的统一、科学体验与审美体验相互渗透显得尤为重要。 相似文献
8.
阮小波 《黔南民族师范学院学报》2005,25(4):31-35
体验是西方“感性史”的一个核心概念,体验概念的出现及其发展,是对西方理性主义的一次反击,对凸现西方感性历史的发展其有重要意义;体验和生命具有密切联系,体验是对生命的体验,把体验作为生存范畴来理解有利于进一步明确体验的本质：审美体验与艺术密不可分,研究审美体验对揭示艺术的本质其有重要意义。 相似文献
9.
王维的许多诗作，特别是他晚年所创作的山水田园诗，极富禅理禅趣。从这些作品中我们可以看出佛学禅宗对王维诗歌创作的深刻影响，王维往往能把宗教体验转化为一种审美体验，从而创造出出神入化而又饱含禅宗神韵的千古佳句。王维之所以能把宗教体验转化为审美体验，一是得益于其艺术家兼佛教徒的特殊身分，二是与其对解脱方式的认识有一定关系。 相似文献
10.
赵洁 《教育前沿(综合版)》2011,(3)
"异质同构"理论认为,客观世界、生理活动和心理活动都是"力"的作用的结果,它们在本质上存在着相似的动力结构,当此三种"力"的作用模式在结构上达到一致时,便会形成人对外部世界的反应.完形心理学美学正是运用这一原理来解释审美经验的形成和审美体验的结构.当下,幼儿审美体验的缺失在我国幼儿园的艺术教育活动中已成为一个普遍存在的问题.因此,在"异质同构"理论下去审思幼儿审美体验的培养,对幼儿审美感受性和审美情趣的提高都具有重要的价值和意义. 相似文献
11.
古代巡游地狱小说往往以巡游者的口吻追述其巡游经历,讲述主人公假死之后游历地狱及目睹地狱惩罚罪人等场景,丰富了文学书写题材、拓宽了文学想象视域。此类小说描写主人公的心理活动历程,包括在地狱的心理感触、肉体受刑所引发的心理反差,返回人间之后的宗教体验、信仰心理,潜隐小说家的宗教心理或民间信仰。巡游地狱小说具有深厚的文化内涵,巡游地狱场景对小说情节设置及宗教信仰灌输皆具影响,有助于考察民间信仰、宗教心理。 相似文献
12.
吾淳 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(2):1-6
宗教只有两种:自然历史进程的与革命的。中国宗教是自然历史进程的,也即没有经历革命。这具体包括两个方面:第一,中国宗教并未发生革命;第二,中国宗教也未接受革命。没有经历革命的现实对中国的宗教生活产生了深刻的影响。就中国的主要宗教而言,道教从一开始就是自然宗教的;佛教最终也回归为自然宗教的。 相似文献
13.
数学基本活动经验是数学课程＂四基＂目标的重要内容,主要包括抽象的经验、归纳的经验和演绎的经验;让学生经历从生活到数学的过程,可以帮助学生逐步积累抽象的经验;让学生经历从特殊到一般的过程,可以帮助学生逐步积累归纳的经验;让学生经历从一般到特殊的过程,可以帮助学生逐步积累演绎的经验. 相似文献
14.
体验消费的兴起推动了营销模式的创新与发展。从需求角度对体验内涵予以界定是体验营销策略设计的基本前提。文章认为体验是一种以个体化方式获得的,并在满足过程中不断被深化的一种精神需求,强调个人价值的现实感知。体验价值在消费者需求结构中地位与作用的不同决定了体验营销模式及策略存在着差异。 相似文献
15.
从体验营销视角探索旅游体验设计与开发 总被引：3，自引：0，他引：3
旅游突出的体验性,使旅游体验营销成为研究热点之一。在旅游体验营销的众多环节中,旅游体验设计的成败又直接影响着旅游体验的效果。从分析旅游体验和旅游体验营销的内涵和相互关系入手,以整个营销过程为视角,纵向分析了旅游体验设计的过程和步骤并从旅游产品构成角度横向分析了旅游体验设计应注意的要点。最后,在此基础上尝试构建了顾客化旅游体验设计模型。 相似文献
16.
当前,体验消费时代已经来临,“顾客体验”已成为第三种顾客价值,体验营销将是21世纪营销战中最有力的制胜利器。文章探讨了体验营销的切入点和基本原则,认为体验营销有五个切入点,即商品体验化、品牌体验化、环境体验化、事件体验化和广告体验化;成功开展体验营销有赖于坚持体验主题化、体验丰富化和全面顾客体验三个原则。 相似文献
17.
论经验思维--自然语言基本思维方式系列研究之一 总被引：4，自引：0，他引：4
经验思维是遵循直观同异对立统一律、运用经验思维方法操作经验语词代换、把握对象观念 ,建构用经验逻辑结构起来的思维成果的逻辑规律型代换思维。直观同异对立统一律是在不变革对象观念的前提下 ,从直观的同与异的对立统一中径直地把握、代换对象观念的逻辑规律。经验逻辑是通过经验思维组织经验逻辑形式而建构起来的思维成果之意义的结构。经验逻辑形式是经验思维成果之意义结构的一般模式 ;包括经验概念、经验命题、经验推理、经验论证等。经验思维是人类历史上创造的第一个运用自然语言的基本思维方式。运用经验思维 ,人类创造了辉煌的古代文化。它的历史功绩应充分肯定 ,它的否定也是必然的 相似文献
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陈勇 《天津师范大学学报(基础教育版)》2011,(4):34-37
从语文课程的本质属性来看,语文课程不应该归属于纯粹的学科课程,它应以经验课程为主要表现形态。从经验课程的基本思想来看,语文课程就是学生在教师的指导下,通过言语经验（动词）学习言语经验（名词）的过程。从＂经验＂而不是从＂知识＂的角度理解语文课程,意味着：学生成为语文课程的主体;语文课程内容的实质是经验;语文课程是一个动态生成的过程。 相似文献
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游戏性体验是一种沉醉性体验、愉悦性体验、超越性体验和自由性体验。游戏是人的本能需求,游戏性体验能满足教师作为自然人的精神需求,它能使人进行娱乐体验和自由体验。游戏性体验能满足教师作为角色人的精神追求,它能使教师从职业自身中获得愉悦感和成功感,满足了教师自我实现的需求,教师工作最佳状态体验的需求。教师游戏性体验的产生,需要我们创设好利于教师进行游戏性体验的外部环境,进行游戏场的营造,进行信仰教育。 相似文献
20.
体验式教学就是指在教学中教师积极创设情景,引导学生由被动到主动、由依赖到自主、由接受性到创造性地对教育情景进行体验,并且在体验中学会避免、战胜和转化消极的情感和错误认识,发展、享受和利用积极的情感与正确的认识,使学生充分感受蕴藏于这种教学活动中的欢乐与愉悦,从而达到促进学生自主发展的目的。在体验式教学的过程中,教师必须遵循一定的原则来合理开发与利用好课堂教学资源。 相似文献