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1.
对当前武术发展中,竞技武术与传统武术的分离、武术在现代社会的价值等焦点问题进行分析,探讨其形成的原因,得出社会时武术发展需要性结论,对武术今后的发展方向提出把竞技武术、传统武术和大众武术结合一起的看法. 相似文献
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武术,又称搏击、格斗,是指以肢体或冷兵器、武器互相竞技的技术。经过数千年的发展,武术成为我国的文化传承符号。传统武术是古代冷兵器时代的竞技格斗技术,随着社会的发展,传统武术逐渐发展成为传统艺术,以传承的方式将武术发扬光大。竞技武术相对传统武术提出概念时间不长,适用于比赛的武术方式。以得分和胜负为其表现形式。虽然学界对传统武术和竞技武术有着明显的区别,但是相关概念和文化研究还不够充分,本研究将从传统武术与竞技武术的概念界定,文化差异和表现形式差异三个方面进行论述,对传统武术与竞技武术的文化研究进行比较。 相似文献
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武术分类之辨析 总被引：1，自引：0，他引：1
杨建营 《上海体育学院学报》2010,34(6)
基于对武术分类的辨析,指出将武术分为套路和搏斗,传统武术和竞技武术,技击武术、艺术武术和健身武术,专业武术、民间武术、学校武术、军警武术、大众武术中存在的问题.为了便于清晰地认识武术,按照形式逻辑的要求,提出采用二分法将武术按运动方式先分为徒手和持械两大类,再逐步细分. 相似文献
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武术是我国优秀的民族文化。武术现在主要围绕传统武术和竞技武术两大类发展。文章运用文献资料法、观察法等对传统武术和竞技武术的不同之处进行研究,旨在更清晰地展示传统武术和竞技武术之间的区别。 相似文献
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现代竞技武术经过半个多世纪的发展,逐步成为一项竞技性体育项目。但是,随着技击本质属性的逐渐丢失,竞技武术陷入了一定的发展困境。而一些传统武术拳种在发展过程中始终保留技击特征,并在世界范围内得以传播。文章运用文献资料法和逻辑分析研究方法,分析了竞技武术发展困境,传统武术对竞技武术的发展启迪,以及对现代竞技武术发展模式进行探讨,以期推动武术全面、健康、持续地发展。 相似文献
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现代武术竞赛五十年回顾与展望 总被引：11，自引：1，他引：10
武术竞赛是推动武术运动发展的重要方面。竞技武术因得益于完备的竞赛体制,在国内外发展中取得了显著成绩;传统武术竞赛体系的形成,为传统武术拓展了应有的空间。套路与散手竞赛的分离是武术适应奥林匹克竞技规范的必然结果;在文化全球化浪潮中,武术的奥运发展战略是正确的选择;传统武术和竞技武术要改变对峙,协调发展,走向共赢。展望未来,套路与散手竞赛的分轨有望得到解决,竞技武术融入奥运是时代发展的必然,传统武术将成为武术后奥运发展的趋势。 相似文献
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竞技武术,歧路之羊?——武术发展要警惕一种"去竞技化"倾向的回潮 总被引：6，自引：0，他引：6
针对一直以来传统武术和竞技武术的争论以及武术管理各方在武术未能入奥后关注重心的转移问题,通过文献资料、逻辑分析等方法,讨论了竞技武术到底是误入"歧路"还是武术发展的"正途"。提出:现代竞技武术虽然存在"继承传统不够"等种种问题,但它并无"原罪"。虽然竞技武术尚未能成为奥运正式比赛项目,它依然是武术改革发展的重要方向之一,不能当成"歧路之羊",除之后快。如果过去武术发展曾有"过于西化"、"舍己从人的亲和西方"和"去传统化"的倾向和实质,现在则是到了警惕对传统和民族性的"盲目自大"和"去竞技化"倾向的时候了。 相似文献
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武术中"二元制"现象的批判 总被引：2，自引：0，他引：2
本文对武术界内专业习武人群和民间习武人群两大群体的历史成因作了剖析,并对这种"二元制"现象的利弊进行了分析,同时对概念"竞技武术"和"传统武术"之间的关系给出了新的解释,并试图对武术的发展方向提出建议. 相似文献
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武术发展至今分为传统武术和竞技武术两大类.我国体育院校是培养高素质综合性武术人才的学府,特别是我国14所独立体育院校的设立,为武术的发展和武术人才的培养创建了平台.但武术在体育院校的发展和实施过程中逐渐显露出一些缺陷,那就是传统武术的发展力度不够,没有使传统武术系统的在体育院校中展开.文章采用问卷调查法、观察法、文献法等对体育院校传统武术的发展进行研究,目的在于提高传统武术在体育院校的发展,提高体育院校武术学生的综合素质. 相似文献
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为促使武术的文化精神成为武术发展航向的引领者，重点以传统武术和现代竞技武术为研究对象，探析了它们各自的文化精神。指出：传统武术的文化精神集中体现于中国文化的基本精神"自强不息"，现代竞技武术的文化精神集中体现于西方文化精神的核心"竞争"。只有将两种精神结合，以"自强不息"精神为主导，以"竞争"精神为辅助，才能解决武术发展过程中出现的诸多问题，使武术沿着正确的方向阔步前行。 相似文献
11.
套路是武术完整技术体系中的一个环节或重要组成部分,其技击功用不能抹煞,其身份应是一种"技艺"而非"演艺";当前竞技武术套路的发展,是对古时"舞"性套路艺用的过度放大,是对"诗意的攻防技术"的审美误读,是对西夷强势体育的无原则依附;套路运动发展上出现的偏离,是一个技术上的问题,但背后隐匿的更是一个文化的问题. 相似文献
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体育的武术与文化的武术 总被引：10，自引：0，他引：10
在西方文化的影响下,中国武术的发展出现了分化,形成了现代的武术与传统的武术。现代的武术注重发展武术的体育属性,而传统的武术则保留了传承有序的文化特征。由于两者发展方向的不同,使武术的发展出现了新的现象:一方面,中国武术在申请成为奥运会的正式比赛项目;另一方面,武术中的六项拳种列入了中国首批国家级非物质文化遗产,正申请联合国人类口头和非物质文化遗产的保护。处于中间层面的教育的武术也受到了国外武技的挑战。处理好体育的武术与文化的武术的关系,使其和谐共生,才能使武术最终造福于人类。 相似文献
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武术文化与高校武术教学 总被引：2，自引：0，他引：2
武术是借人体运动方式所表现出的一种文化形式。它寓中国文化、哲学为一体,集儒、道、佛三教诸多内涵为一身,是中国历代名人志士历练自我的重要手段之一。高校武术课程的开展有利于大学生身心健康稳定持续的发展,有利于良好品行的形成,也有利于校园文化的建设。但学武之道绝非是单纯的模仿,亦非知识的简单积累与混合。文章从几个方面探讨了武术教学必须坚持武术文化教学以达到武术为人才终身服务的理念。 相似文献
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析中华武术中的传统武德 总被引：36，自引：1，他引：35
周伟良 《上海体育学院学报》1998,(3)
采用哲学研究与逻辑分析的方法,对中华武术中传统武德的俗文化特征,传统武德主体内容的三重结构、传统武德的实践程序等问题,进行论述。 相似文献
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名称是认识事物的一个重要标志.以前,武术界认为武术"散手"俗称"散打",它们之间是可以互换通用的名称.通过研究发现,"散手"是武术套路的专有名称,"散打"是武术对抗性项目的专有名称,它们的内容和性质完全不同.因此,"散手"与"散打"不但不能够通用而且应该归位到武术内容分类中各自应有的位置. 相似文献
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广东武术和少林武术具有深刻的历史渊源。广东武术的诸多拳种,在吸收少林武术的某些特征以后,进而发展成南拳精品;广东诸多武林豪杰,大多和南北少林寺有不同程度的师承关系;广东诸多武术组织,大多以少林武术精神标榜。更由于少林寺禅宗和广东的南禅宗具有一脉传承关系,佛家拳在广东佛教发达地区也比较流行。总的来看,广东武术和少林武术具有诸多共同点,把广东武术称之为南少林武术也有一定道理。 相似文献
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少林武术文化的历史流变对武术发展的影响 总被引：1，自引：1，他引：0
赵歆 《体育成人教育学刊》2008,24(5)
佛教发源于印度，传到中国后与中国传统文化相互影响、相互吸收，从而发展成为中国传统文化的重要组成部分。少林武术由传统向现代嬗变取决于社会变迁和时代的发展，在历史的长河中少林武术不但没有被历史所吞噬，反而形成了朴实无华、质朴粗犷，并且注重内外兼修的特色拳种流派。分析了少林武术文化的历史流变，及少林武术文化对中国武术发展的影响。 相似文献
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传统武术是东方文化的产物，竞技武术是东方文化在西方文化严重影响下的产物文章运用历史唯物主义和辩证唯物主义的方法对二者比较分析研究方法，发现其在产生的时代背景、文化背景，发展的力度，表现的方式等方面存在明显的差异；并且传统武术具有深邃的技击内涵、高度的健身价值、独特的魅力，而竞技武术具有极强的艺术表演特色和鲜明的时代特征。二者应兼顾、共同发展。 相似文献