共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
在贵州省遵义县新舟镇沙滩村乐安江畔，耸立着一块2米多高的石碑，碎后封上堆顶，像一座小山丘，这便是清朝光绪年间两度出任驻日钦差大臣、公使黎庶昌先生的夫人赵文娟之墓。石碑上接着“浩封钦使一品黎夫人墓”等字样。不久前，在这块石碑眼前的土中，又起出了另一块埋葬了一个世纪的石碑，上面依手迹原样按刻着著名的日本才女、汉学家藤野真子撰写的娟秀而略具正激之之风的“清国饮差大臣黎公夫人赵氏墓志铭”。由这篇寄自东流的墓志铭中，我们得以知道一位中国外交官夫人与一名日本孤女结下的母女般的深情。光绪七年（1881年），刚从西… 相似文献
4.
5.
6.
日本著名导演黑泽明执导的《乱》 总被引：2，自引：0，他引：2
日本导演黑泽明那魔法般的创作精神和生动的艺术表现手法,无不给观众留下强烈的印象。他所执导的许多有分量的影片,大大提高了日本电影的国际声誉,为日本电影走向世界做出了巨大贡献。黑泽明生于东京,由京华中学毕业后先学绘 相似文献
7.
8.
正在唐代禅宗史上,嵩山是禅宗在北方传承的重镇。在《宋高僧传》中曾以"曹溪能、嵩山秀"作为南、北禅宗的代称。终唐一代,嵩山地区禅师辈出,在某种程度上成为北方禅宗的代名词之一,该地区禅宗的发展可分为以下阶段:第一阶段,唐高宗至玄宗朝,弘忍的弟子神秀、慧安传承禅法,洛阳、长安两京地区为禅宗发展的重心;第二阶段,唐玄宗至代宗朝,以普寂、义福传承神秀一系为主导;第三阶段,唐德宗朝之后,江西、湖南逐渐成为禅法重心,嵩山的影响 相似文献
9.
长期以来为布鲁塞尔大学学生们所怀念的奥古斯特·皮卡尔教授,是一位骨瘦如柴,前额光秃,遇事健忘的先生。据说有一次,他曾在校园中向对面走来的学生询问自己的去处,当那学生指向课堂时,皮卡尔教授喃喃自语地说:“那么,我准是吃过午饭了。”几分钟以后,这位天才的瑞士物理学家用一只手在黑板上描绘着复杂的图形,同时用另一只手在图旁写出有关的说明。他所施展的这一绝技,却使学生们钦佩不止。在研究室里,皮卡尔教授也发挥出卓越的才能,他曾研制出当时世界上最精确的化学物质计量 相似文献
10.
11.
在澳大利亚未开垦的丛林中,神秘而拘谨的居民面临残酷、险峻的环境,过着朝不保夕的生活。你在地平线尽头第一眼看到他时,犹似一个黝黑的岩头般的影子。他一只脚翘在另一只腿的膝盖上站立着,真是一种奇特的休息姿势。 相似文献
12.
哈韦尔·卡斯塔内达从西班牙来到亚洲,归国时他带回一只充满色彩的箱子——照相机;他打开“箱子”,把其中的色彩“泼洒”上网络,随着鼠标的移动,场景随之变换。米歇尔探头看了一眼荧屏,那些色彩宛如彩虹般的鱼群,在液晶屏上嬉游,不禁由衷惊叹：“真是太美了！为什么不把这些色彩整束好办场展览？欣赏这样的展览,可以打破日复一日的平淡与单调,为人们的生活增添靓丽。”哈韦尔很喜欢米歇尔的想法。他便用手轻轻抚摸“箱子”,彷佛在擦拭阿拉丁的神灯; 相似文献
13.
陶渊明《五柳先生传》是一篇自传性质的文章,以“五柳先生”自寓。文中说:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”说出了他读书的态度与心得。对于这句话的意义,一般人的理解认为,这是诗人说他读书时但观大意,不像经生那样死抠字句。冯钝吟《杂录》曰:“陶公读书,止观大意, 相似文献
14.
禅宗是中国佛教中影响较大的一个宗派,也是中国特色较突出的一个佛教宗派。但这一宗派中的不少观念仍不能说纯粹是中国的思想,有些成分在形成时不仅受到中国原有传统文化的影响,而且与印度佛教及该国其他一些文化思想有着重要的渊源关系。禅宗的“佛法在世间”思想即属... 相似文献
15.
16.
中唐时,禅悦之风风靡士林,一大批文人领袖如柳宗元、刘禹锡、白居易等均与禅僧过往甚密,“或师或友”。在禅宗受到士大夫们狂热礼赞时,中唐诗歌也出现了深刻变化。“诗到元和体变新”,“诗到贞元、长庆,古今一大变”,这个“变”是变“雅”为“俗”,“就世俗俚浅事做题目”,经俗 相似文献
17.
世上有两种画家,命运截然相反,一种像梵高、莫第里安尼和朱耷,生前尝尽人间的冷漠与穷困,全然不知身后的辉煌;还有一种像罗丹和张大千,有生之年便已坐上宝座。然在幸运儿中,奥地利绘画大师马克斯·魏勒可说是达到了极致。2000年在维也纳举办其个人作品回顾展时,参加开幕式者如同人海,多达5000人;此前(1998年),他作品在其心仪已久的中国展出时,由于他年事已高,难以远行;但奥地利的总理沃尔夫冈·须斯竟乘专机来到北京,为他的画展剪彩。当今画家谁能享受如此殊荣?一位奥国朋友说,除非奥地利的第一国宝——维伦道夫那尊“丰乳肥臀”的维纳斯像… 相似文献
18.
元世祖忽必烈是元朝的开创者,在他统治中国的时期内,中国历史出现了繁荣发展的景象,作为一个来自少数民族的统治者,忽必烈在他还是藩王时便想“大有为于天下”,在学习和吸收先进的汉文化方面比其他蒙古贵族表现出更加积极和开明的态度。1217年,忽必烈废除蒙古国号,取儒家经典《易经》中“大哉乾元”的意思,改国号为大元。与他的祖父成吉思汗一样,忽必烈是一位伟大的帝王,如果说成吉思汗以军事征服震撼世界,忽必烈则以文治著称天下,虽然他没有创造出如盛唐时期的“开元盛世”般的辉煌,但他能把一个疆土广阔、民族众多的国家治理得井井有条,也算是颇不容易了。 相似文献
19.