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甘肃武威籍作家雪漠的第七部长篇小说《野狐岭》于2014年7月由人民文学出版社出版。小说以解开蒙汉两支驼队消失之谜为线索,以"招魂"的方式讲述了一个发生于百年前的中国西部骆驼客的探险故事,把消失了的骆驼客的生活写得波澜起伏、惊心动魄,被认为是"激活读者不曾经历的历史"的"重构西部神话"。《野狐岭》是开放式的话题写作,是最能体现雪漠叙事才能的作品,也是2014年长篇小说界的重要收获,它引起了评论界的广泛关注与好评。正如著名文艺评论家雷达所说:"雪漠回来了!从《野狐岭》走出来了一个崭新的雪漠。不是一般的重归大漠,重归西部,而是从形式到灵魂都有内在的超越。"作为生于斯长于斯的西部作家雪漠,他对故乡的情感记忆是刻骨铭心、挥之不去的。西部凉州贫瘠而辽阔的土地,悠久而厚重的历史文化积淀,都是他文学创作取之不尽、用之不竭的"富矿"。正是怀着这种赤子之心,雪漠重回故乡,重温故土,怀着"听真话、听实话"的诚恳心态,应邀前来兰州参加由西北师范大学文学院、甘肃省当代文学研究会在2014年12月20日举办的《野狐岭》研讨会。 相似文献
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宋登安 《海南师范大学学报(社会科学版)》2015,28(3)
在经历了“大漠三部曲”的现实主义开掘和“灵魂三部曲”的“神性”写作后,雪漠的长篇小说《野狐岭》转向了对神话、历史和现实的全面整合.《野狐岭》的创作使雪漠又一次“打碎”了自己,不但在写作手法上转向了现实主义写作与神性写作的有机融合,而且在精神层面上转向了自我超越后的现实反观.雪漠如同觉世的苦行僧,在领悟、超越、升华后关照世人的心灵和现实社会.这既是雪漠写作的两次转型,又是雪漠精神的两次超越. 相似文献
3.
雪漠的《野狐岭》是长篇“大漠”与“灵魂”两大叙写主题的一次碰撞与交融.小说以百年前两支著名驼队在野狐岭神秘失踪为叙事原点,由“我”持咒召请、倾听各家幽魂一一道来,意图揭开岁月尘封的神秘面纱,还原那段逝去已久的历史原本.整部小说给人以强烈的生命质感,作家试图通过对个体、物种以及历史的“超越”来实现对人的灵魂的一次“跨界”,把万物生灵与人类相提并论,共同礼遇,以期在芸芸众生间筑起一座“众生平等”的神性桥梁. 相似文献
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吴浪 《甘肃广播电视大学学报》2015,25(1):16-19
雪漠于2014年7月推出新作《野狐岭》后即在学界引起巨大反响,这一作品是他继"大漠三部曲"与"灵魂三部曲"后的又一尝试性作品。该作品在文本形式、思想内容上,体现出与其之前的作品所不具备的鲜明探索性精神。本文拟从这部作品的灵魂描写、信仰的探索性、形式的创新性、文本的独特性、人物符号化以及雪漠的少年心性与脉脉温情等方面对该作品进行简要解析。 相似文献
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刘楠 《甘肃广播电视大学学报》2015,(2)
在雪漠新作《野狐岭》中,莹儿、兰兰、月儿、豁子女人、雪羽儿、紫晓、木鱼妹是雪漠笔下典型的女性形象,她们集温柔、善良、坚韧于自身。一方面,在男权社会的桎梏下,女性自身的奴性地位和极度的贫穷状况,使得她们承受着巨大的苦难与不幸;另一方面,雪漠并非一味地书写苦难,而是让雪羽儿、紫晓、木鱼妹在爱与宗教的滋养下实现证悟,从而摆脱苦难,实现超越。 相似文献
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瞿萍 《甘肃广播电视大学学报》2015,25(1):12-15
《野狐岭》以其奇伟诡谲的想象、动荡多彩的灵感、灵活跳跃的笔法和富有个性的书写展现了一个不同以往的西部大漠世界。雪漠在现实、现代、后现代不同的文化语境中自由穿梭,通过不同叙事视角的转换构造出互文式、复调式的文本结构,营造了作品亦真亦幻、虚实相生的美学品格,使文本充满张力,难以捉摸与把握。作品中这些看似凌乱的叙述不仅产生了文本的多义性、歧义性和不可解性,更传达出作者对历史、文化、现实和人生的哲理性思考,以及实现超越自我,求得完满人性的终极追求。 相似文献
10.
《狼祸——雪漠小说精选》以极其真切的情感,惊人的叙事状物能力,写出了奇特的西部民风和沉重的生存现实,从而再现了西部大漠农民残酷而艰难的人生挣扎：生存的无力、生活的无奈和生命的无常。 相似文献