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一、《念奴娇·赤壁怀古》：故国神游,多情应笑我,早生华发。
课本第75页注（12）：“[早生华（hue）发]。华发,花白的头发。”教材将表义为“头发花白”的“华”读作“hua,”大误。 相似文献
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东坡《念奴娇·赤壁怀古》下阕有词云:“故国神游,多情应笑我,早生华发.”不少学者指出,其中的“多情”一词当视作“多情之人”的省称,即如柳永“多情自古伤离别”句之“多情”,属性状借代.那么,此多情者究竟意指何人呢?启功先生认为:“‘多情’者,谓周郎之多情也.以彼之英发,见我之早衰,自应相笑.”①持类似观点者也将前句“故国神游”的主语设定为周瑜,意谓周瑜的魂魄重游赤壁故地的话,志满情丰的周郎必当取笑词人的“早生华发”.如此释读,似乎保持了本词下阕主体(周瑜)叙述的一贯性,却忽略了词人在耽于“遥想”公瑾神采和伟业之际忽而召其魂魄前来的突兀感. 相似文献
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对《念奴娇*赤壁怀古》“故国神游”之观照 总被引：1，自引：0，他引：1
王振泰 《鞍山师范学院学报》2001,3(2):41-43
本文继《“故国神游”尚不宜下“确解”》而运用以苏注苏之方法，认为可以确解为苏轼神游故乡，亡妻王弗多情而惊怪其早生华发。表现苏轼之“不思量，自难忘”也。 相似文献
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高中语文第六册苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》中有“故国神游,多情应笑我,早生华发”一句,课本“思考和练习三”中给出了两种理解,要学生回答哪种理解更好。这两种理解,第一种是:我(苏轼)神游故国,应笑自己多情善感,头发早变白了;第二种是:周瑜神游故国,应笑我(苏轼)多情善感,头发早变白了。对这两种理解,《教学参考书》给出的答案是:“第一种理解较合适。”我认为要准确理解本句,明确是谁“神游故国”,必须抓住两个词,即“故国”和“神游”。 相似文献
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《念奴娇·赤壁怀古》历来为人们所喜爱,但对该词的理解却见仁见智,尤其是对＂故国神游,多情应笑我,早生华发＂的句读,更是莫衷一是,争论不休。但矛盾的二者,必有一是;判断是非的标准,应该是史实,是文体,我们不妨循着词的发展历程和词的文体要求,询腔问调,一探究竟。 相似文献
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夏云陶 《中学语文教学参考(初中生版)》2007,(8):50-51
苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》有“故国神游，多情应笑我，早生华发”一句。此句中“神游者是谁”引起过不少争论，苏教版必修二语文教材课下将“故国神游”注释为“神游于故国，指词人想象当年周瑜大破曹军的情景”。那么，神游者应该是苏轼了。这种理解当然是有其合理性的，但是对“故国”一词却太过轻视。 相似文献
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许国华 《语文月刊(学术综合版)》2010,(1):62-62,64
《念奴娇·赤壁怀古》是词中精品,也是苏东坡豪放风格的代表作,历来为人们所喜爱,后世文人名士、学者大家品评赏鉴的文章堪称车载斗量。但对该词的理解却见仁见智,有多处不一致,如对“多情应笑我,早生华发”的理解,便有多种说法。笔者试对此问题作一分析,供方家斧正。 相似文献
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贾岛的“推敲”,王安石的“春风又绿江南岸”,都是自古传诵的炼字改诗佳话,而苏轼对《念奴娇·赤壁怀古》的修改却鲜为人知。其实,《念奴娇·赤壁怀古》的修改也是颇能让写作者深思的炼字改诗典型事例。现在我们看到的苏轼这首词,通常版本是:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰!遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月!” 相似文献
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<正>昨晚,在上海宝山郊区,看着我金色的越野车在月光下熠熠生辉,我依依不舍地和爱车挥别。没有预想中的泪水,没有预想中的纠结,我故作潇洒地在晚风中挥挥手,不带走一片云彩。卖车店的人若无其事地抽着烟,在风中很轻松地说：“一台车开了八年,换掉很正常的。”我冷冷地看了一眼烟雾里的他,什么也没说。他不会知道,我的车承载了我多少感情,也不知道我是多么多情。多情应笑我早生华发, 相似文献
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＂废池荞木,荠麦青青,二十四桥波心荡,冷月无声＂,姜夔心中的古扬州因诗的描绘而凄清了千年;＂多情应笑我,早生华发＂,苏轼心中的感慨因词的抒发而悲凉了千年。柳永将心中伤感化作了＂杨柳岸,晓风残月＂,毛泽东把自己的理想化成了“到中流击水,浪遏飞舟”。这些普通人也会有的情感因诗意的表达而深刻、美丽,让人难忘。这就是诗词的魅力... 相似文献
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张翼 《中国小学语文教学论坛》2001,(4)
宋代大词人苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》以瑰丽的江景和英姿勃发的周瑜形象，创构出雄奇壮阔的境界，唱出了对祖国河山的热情礼赞，对建功立业的英雄豪杰的衷心倾慕。观其全词，气象磅礴，格调雄浑，高唱入云，其境界之宏大、气概之豪迈，足以雄视千古，历来被推为宋词“豪放派”的代表作。 但对本词结尾“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月”的理解却常常让人挠头，大多数的“教参”、“鉴赏”之类的资料，都分析为：是词人抚今追昔，发出的自笑多情、光阴虚度的叹惋，是仕途上遭受挫折后的消沉情绪的流露，是一种… 相似文献
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舒婷 《语文世界(高中版)》2005,(11)
“故国神游,多情应笑我,早生华发。”文人的思乡情自古至今如长江黄河般奔流不息,不曾断绝。今天和大家共赏两篇散文,舒婷的《迷路的故事》和琼瑶的《山的呼唤》,两文都浸透着浓浓的故乡情。但是,这两位女作家并没有苏东坡那气吞长江的气势,而是用李易安似的委婉、迷离的语言汇成了魂牵梦绕、剪不断的缕缕乡愁。恰如冰心的诗句“满蕴着温柔,微带着忧愁,欲语又停留”。(编者) 相似文献
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高中语文第六册苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》中有“故国神游,多情应笑我,早生华发”一句,课本“思考和练习三”中给出了两种理解,要学生回答哪种理解更好。这两种理解是,第一种：我（苏轼）神游故国,应笑自己多情善感,头发早变白了;第二种：周瑜神游故国,应笑我（苏轼）多情善感,头发早变白了。对这两种理解,《教学参考书》给出的答案是：“第一种理解较合适。”我认为要准确理解本句,明确是谁“神游故国”,必须抓住两个词,即“故国”和“神游”。先看“故国”。课本注释说：“故国,旧国,这里指旧地。”这里的“故国”“旧地… 相似文献
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刘滋培 《宁夏师范学院学报》1981,(1)
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰!遥想公瑾当年、小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人间如梦,一樽还酹江月。 相似文献
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《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼怀古词的代表。全词如下: 大江东去,浪淘尽、千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰!遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶中,谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。 这首词.苏轼为什么这样悲叹“千古风流人物”的一去不复返和颂扬这些人物?为什么这样赞美祖 相似文献
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诗词的句法突出的个性特点就是经常 出现倒装句。例如苏轼的"多情应笑我, 早生华发"(《念奴娇·赤壁怀古》)意思 是:应笑我多情,早早地就生出了白发。 "千古江山,英雄无觅孙仲谋处" (《永遇 乐·京口北固亭怀古》)意思是:江山依旧 是原来的样子,可是却没有地方去寻觅英 雄孙仲谋了。"波心荡,冷月无声"(姜 夔《扬州慢》)就是冷月无声地荡于江面 相似文献
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《鞍山师范学院学报》1986,(2)
大江东去,浪淘尽,千古风流人物.故垒西边,人道是,三国周郎赤壁.乱石崩云,惊涛裂岸,卷起千堆雪.江山如画,一时多少豪杰.遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发.羽扇纶巾,谈笑间,樯檐灰飞烟灭.故国神游,多情应笑我,早生华发.人生如梦,一樽还酹江月. 相似文献