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相似文献
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1.
程郁 《新体育》2012,(2):76-77
马术运动是一项贵族运动,盛行欧美,近年来随着中国经济的高速发展,马术运动在中国也进入高速发展阶段。马术运动一旦上升到奥运级别,买马、养马、运马、赛马的费用便高得惊人。能参加奥运会的马,多数价格在千万人民币以上,养、训、运的费用也极昂贵。中国马术发展走了一条有中国特色的路,各个档次的马术俱乐部如雨后春笋般出现在神州大地,大手笔与国际接轨的有之,小成本运作的也不少。总体说来,马术在中国发展的趋势是好的,但需要完善的细节更多。  相似文献   

2.
作为国家体育总局马术协会的会员单位,东都骐骥是一家集马术运动、健身、休闲于一体的时尚俱乐部,俱乐部占地30亩,拥有国内外良种马四十余匹,其中包括英国纯血系列10匹。当您进入东都马术俱  相似文献   

3.
陶莽 《新体育》2012,(2):78-80
养马的特点是投资大、风险大、回报低,通过养马赚钱,想都别想。西坞乡村马术俱乐部总经理李兵对记者说。“北京为什么会有这么多马术俱乐部?两个字——喜欢,不喜欢马,谁做这买卖啊!”李兵呷了一口茶,随手向壁炉里添了根柴。  相似文献   

4.
天星调良国际马术俱乐部位于朝阳区孙河镇(距交通干路京顺路1.8公里),俱乐部为中国马术协会和北京马术协会团体会员,于1999年底组建,占地120亩,有室内马场。到目前为止已有中外会员数百人,俱乐部拥有进口纯血马20匹,国产马6匹,马匹每天清理一次,运动后洗澡烤电并按时放松背部肌肉。为了使马匹的体能一直处于最佳状态,冬天马匹全部穿着马衣,被香港赛马会称为最佳马房管理。会所按家庭布置设计,  相似文献   

5.
中国古代的马术运动曾有过一段辉煌的历史,近代渐渐衰落了,但并没有灭绝。清末最后一位小皇帝溥仪的七叔贝勒(这是他被封皇族的爵位),名叫载涛,他是生平最喜欢养马,爱马的一位,他是属于中国马术类型骑走马的。  相似文献   

6.
我国马术运动发展研究   总被引:4,自引:1,他引:3  
采用文献资料法、访谈法等.以我国马术项目获得第29届奥运会入场券为契机,探讨我国马术文化的发展.我国马术项目的优势来自两个区域:第一,是以经济落后、自然环境为主的新疆、内蒙古等地.第二,是以发达地区马术俱乐部为主的广东、北京、上海等地.影响我国马术文化发展的因素是:资金匮乏;一马难求;教练不足;场地欠缺;健将稀少;机构不全;方向不明.建议进一步确立我国马术运动的发展方向等.  相似文献   

7.
6月27日至7月16日,西藏自治区马术队队长丹巴达杰带领马术表演队一行41人和30匹表演马,深入后藏江孜县和日喀则市,为各族人民进行精彩的马术汇报表演。他们历时20天,行程800余公里,所到之地,无不受到热烈欢迎,精湛的马上技能表演令成千上万的观众欢呼和倾倒。 观众云集 在西藏,马术运动被视为吉祥、勇敢和智慧的象征,有着悠久的历史,深受藏族和其他少数民族人民的喜爱。正因如此,西藏马术表演队赴后藏表演的消息不胫而走,人们奔走相告,喜形于色,期盼一睹马术队员的风采。  相似文献   

8.
马术运动是现代奥运会中唯一一项由人和动物一起参加的比赛,它要求人和马成为一个整体,骑手驾驭马的技术与马的能力相结合。早期的马术运动是与骑兵训练紧紧联系在一起的,那个时候几乎欧洲所有的国家都有骑兵编制,所以马术训练是军队必不可少的内容。到了18世纪末,马术运动才与骑兵的技术训练分道而行,形成独立的体育项目。1912年的第五届奥运会增加为个人和团体赛马、个人和团体军官式骑术以及盛装舞步个人骑术五个项目。2000年悉尼奥运会的马术比赛分为三个项目:盛装舞步骑术、障碍赛和三日赛。马术运动在古代奥运会的历史非常悠久,公元前…  相似文献   

9.
不仅是教练员经常听到:“我应该游什么?”而且教练员自己也常自问:“什么问题对这运动是最适合的?”“这个问题是重要的”。这回答决定教练所要求运动员去进行何种类型的训练。错误的回答会导致淘汰一个运动员。如果你有一些马,你不会用同样的方法训练赛马、良种马和普通的马。一匹最好的马跑220码,一匹跑1~(1/2)英里,而另一匹是干活的马。不能把赛马弄去拉沉重的大车而把普通马来比赛用。因为它们本来不是适合做这些的。对马来说分辨它们应该从事什么工作是容易的,但对人这是不容易的。  相似文献   

10.
人曾这样说:"真正爱马的人修养都不会太坏"。这种修养不仅体现在对待马匹的态度上,也体现在他们对生活的态度上。当人们想好如何对待自己的伙伴,那么,他们就明白了如何与马匹一起成就自我。现在,马已然变成了一份极致生活、永不放弃的"骑士精神"的象征。随着时代变迁,"旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家",马术为越来越多的人喜爱,受众群体逐渐扩大。当马术在中国的普及度越来越高时,敏锐的家长们很快便发现了这一能够使孩子与大自然亲密接触的高雅运动。结合孩子的身体特点,小马俱乐部成为了儿童和青少年骑手学习马术的绝佳选择。应天津环亚小马俱乐部常务副总兼运营总监Claier li之邀。  相似文献   

11.
运用文献资料和逻辑推理法,从传统马功能价值的蜕化及现代马功能价值的时代诉求提出研究缘由.认为我国马术运动面临的机遇是:马种资源的丰富是我国马术运动发展的“圆心”;我国闻名世界的民族马术原生态文化符号是我国马术运动发展的优化“半径”;马术运动发展符合休闲时代人们的理性抉择;马产业链的形成迎合休闲时代人们的多元诉求;具有比较优势的举国体制是我国马术运动发展的“增长极”.中国马术发展存在的问题是:区域经济发展不均衡是马术运动发展的瓶颈;马产业整体发展战略的不尽合理是马术运动难以吸引人们参与的主导因子;传统文化价值观与马产业的融合与对接不力是马术运动难以发展的文化认同阻碍因素;“贵族运动”酿成的“形象遮蔽”难以让马术运动深度发展;专业人才匮乏是阻碍马术运动纵深发展的“技术”因素.最后提出我国马术运动科学发展的3条宏观优化路径.  相似文献   

12.
伊犁马名扬天下,昭苏是古乌孙故国所在地,又是“天马”的栖养之所。乌孙出良马,当时富户养马多至四五千匹,是西域拥有十万骑兵的强大民族,汉武帝时,乌孙以千匹良马聘汉女,武帝问“此马何来?”乌孙国王答曰“西极也!”西极即天边。武帝大喜道“真天马也!”“天马”由此而得名。  相似文献   

13.
顿珠 《西藏体育》2005,(2):25-25
西藏自治区马术队副队长罗辉一行8人,2月23日离开拉萨前往内蒙古自治区、青海省购买马匹。他们经过1个多月的长途跋涉和辛苦努力,按计划购买了35匹用于西藏自治区马术队传统马术项目马匹之后,历经8天7夜行程1万多公里,3月29日全部人、马安全、顺利到达拉萨自治区马术队。目前,所购马匹状况良好。西藏马术队已开始对这些马匹进行调教、护理工作。  相似文献   

14.
文章通过对历史文献资料的分析研究,以西藏马文化与藏族传统马术运动形成和发展的渊源为基点,研究探讨史前祭祀活动、战争时期、藏传佛教、生活方式和《格萨尔王》中的马文化。分析得出:这些独立时期、事件、人物形成的西藏马文化对藏族传统马术运动形成和发展起到了积极促进作用。西藏马文化的形成具有动态性、反复性,在这种动态的反复中逐渐形成了一个完整体系的藏族传统马术运动。  相似文献   

15.
在已有研究与文献的基础上,分别对国内著名马术教练员、运动员、兽医及运动心理学和训练学专家等进行了共计75人次的访谈和问卷调查,同时也对十运会马术障碍与盛装舞步、2006年全国马术锦标赛三项赛等项目的比赛录像进行了分析,探讨了马术运动员临场心理与马匹运动表现双向反馈系统及其构成要素,指出"人一马一体感"是马术运动员比赛制胜的关键,构建了"人一马一体感"模型.  相似文献   

16.
中央电视台著名体育评论员蔡猛喜欢骑马,这已不是太新的“新闻”。因为掐指一算,蔡猛与马的情缘已延续了近十个年头。他1994年从河北调至北京工作,面对全新的环境,顿感不适,恰巧有人组织“记者马术队”,于是他就开始了靠骑马来驱散孤独的日子,谁知从此就陷入了不可自拔的爱马情结中。2003年夏日的一天,记者在位于北京延庆的阳光山谷马术俱乐部采访蔡猛后,最深的感触是:蔡猛何止是一个爱马的玩家,他更是一个把中国的马术运动融入自己的血液和事业的“狂人”。  相似文献   

17.
马术的精彩,缘于“七分马,三分人”,缘于永无探究止境的马文化,缘于两个生命之间的默契混搭,缘于每一匹马带给我们的精彩。以马的名义去看世界,来一次非同凡响的旅行,近距离感受一下冰岛马的鬃蹄吧,享受一份别样的魅力。  相似文献   

18.
马术的精彩,缘于“七分马,三分人”,缘于永无探究止境的马文化,缘于两个生命之间的默契混搭,缘于每一匹马带给我们的精彩。以马的名义去看世界,来一次非同凡响的旅行,近距离感受一下冰岛马的鬃蹄吧,享受一份别样的魅力。  相似文献   

19.
喜欢马的人很多,从事和马有关的运动的人也很多,而早在几百年前,马作为表演者和参赛者的身份就已经出现了。人们最常想到的和马有关的运动,不外乎是马术和赛马。要知道,公元前1400年,马术就在土耳其盛行,是阿内托利恩的海特希泰尔文化的一个重要组成部分。公元前648年,在希腊举行的第33届古代奥林匹克运动会上就有马术比赛。1912年,现代奥运会将马术列为了比赛项目;而有组织的赛马活动从1668年3月就在纽约州开始了。到18世纪末,欧美国家的赛马活动十分活跃,并与军事骑  相似文献   

20.
以工作性质和服务对象为出发点,对马术教练员职业特征进行了简要的分析,透过调查四川省马术俱乐部的教练员,折射全国马术教练员的现状,关注教练员队伍的整体素质,为进一步发展马术运动、提高教练员的整体水平提供参考。  相似文献   

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