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《中国科教创新导刊》1996,(12)
安眠药的危害＠＠王品译，喻京校有些人不遵医嘱，随意减少服用医生所开处方上的安眠药的药量，或是一感到症状减轻便马上停药；可有些人却随意增加服药量，最后导致服药成瘾；更有甚者把安眠药作为自杀的工具，使人们对安眠药产生一种恐惧感。据日本社会事业大学的柄泽昭... 相似文献
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有这样一个故事:一位老妇失眠,吞下一粒安眠药才能入睡。有一天晚上,老妇跑来敲邻居吉姆的门说:“吉姆,很抱歉打扰你,我睡不着,而且安眠药刚吃光了,不知你身边是否还有安眠药?”吉姆很快回答:“太太,我有安眠药,放在楼下。我这就下楼去找一粒给您。”然后,吉姆很快地冲到楼下,跑到食品室去取了一粒大青豆。他知道这位太太视力不佳,无法辨别青豆与安眠药。他回到楼上,说:“这是一颗特大号的安眠药,很管用。服下很快就会入睡了。”这位老妇人当真服下了这颗“药丸”,而且睡了她这一生中最好的一觉。 这就说明一种思想进入心中,它会盘踞成长。作为灵魂的工程师,我们应该像吉姆那样,让积极的种子进入学生的心中,使他们早日树立信心,获得进步,这是我们义不容辞的责任。 相似文献
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安眠药中毒是田于误用过量或因自杀吞服过多,导致中枢神经系统抑制。在临床上使用一般治疗方法,显效慢。近年来我们采用胞二磷胆碱静滴、静注抢救安眠药中毒20例,收到良好效果。在抢救过程中,对本病的观察及护理很重要,现报告如下: 相似文献
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谢盛华 《绵阳师范学院学报》2008,27(4)
生命美学是以个体（生命）为起点和目的的,以生命为中心落到实处就是以个体为中心。人是实践的主体,人首先是作为身体而存在的,人是身体,因而身体是实践者,实践总是身体的实践,而身体是个体。回到身体就是回到个体（人）,回到个体就是回到身体,回到身体便是回到实践。身体美学是生命美学的重要组成部分。 相似文献
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李秀梅 《河北北方学院学报(医学版)》1994,(4)
我院从1991—1993年共抢救安眠药中毒的患者58例,其中女性38例,男性20例,年龄最大的56岁,最小的15岁。根据病人对安眠药毒性反应的临床表现,病人喝药时间的长短,以及喝药剂量的大小,进行了严密的观察与护理,分出了不同类型的三种病人,摸索总结出了一套行之有效的护理措施,在护理工作中收到了良好的效果,有针对性的将安眠药中毒的患者具体分为三型,即为:轻型,中型,重型。 相似文献
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人的尊严既包含着人的人格尊严,也包含着人的身体尊严。但长久以来,人们总是强调理性精神上的人格尊严,而忽视了人的身体尊严。女性身体所拥有的固有尊严和价值总是被人们刻意地压制、贬低甚至诋毁。人的主体性决定了女性身体的非客体性及其尊严的独立存在,女性只有获得身体尊严才能真正实现其人格尊严。切实维护女性的身体尊严不仅是一种道德理念,更应是具体的法律实践。在法律上,衡量女性身体尊严受到侵害的实质标准是其身体沦为客体物。 相似文献
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《课堂内外(高中版)》2015,(2)
2014年11月30日,四川泸州19岁少年曾某因跟一女子网恋一星期,女子觉得两人不合适要分手,他挽留不得,便买了一盆炭和安眠药在微博直播烧炭自杀,并在4小时内连发38条微博直播其自杀过程. 相似文献