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相似文献
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1.
关于站桩     
张方 《精武》2011,(1):39-39
萧天石先生在《道海玄微》之中有论曰:"南宫列仙派之站桩功法,属辅助道法中的气功门,乃一种初入道之基本功法,如武林中之以站桩功为基本功者然。"又云:“练站桩功,其效且可增强丹田(下腹)势力,脑力灵性、体内养分及筋络活力,故武术家谓:‘练三年太极拳,不如练一年站桩功。”  相似文献   

2.
李派太极拳四字密要(中)   总被引:1,自引:0,他引:1  
杜子宇 《武当》2003,(4):10-12
张三丰祖师在《太极十要诀》中指出:“学太极拳为人道之基。”这就是说,太极修炼当以行拳练形起步,从练己练有开始,建立强固的命功基础。这样从动功而静功,从有为而无为尽修其性,方为动极归静、水到渠成、自然而然、活而不顽的真次序。欲得太极拳精髓,须明太极妙理。故三丰祖师又曰:“故传我太极  相似文献   

3.
武当顺气功     
胡志金 《武当》2003,(7):54-54
武当顺气功是三百年前湖广填四川时由湖北武当弟子传入四川的,后被旧江湖中人改编作为习功之前的预备功法。清晨习练之,可使习练者神清气爽,筋骨舒展,接练其它功法时犹如猛虎添双翼,有助功长功之效。明末清初,在四川的武林前辈之中广为流传。由于该功仅为功前辅助之用,渐不为人所重视,故习练者日寡,通晓该功的人寥寥无几。 笔者在上个世纪70年代初结识了四川民间拳师陈映光先生,得  相似文献   

4.
朱伯伦 《武当》2007,(7):25-28
姬龙峰原传心意六合拳,必须在“心意内功”、“十形站桩功”的基础上,方可盘练“十二把”。故在《姬氏墨本拳经》  相似文献   

5.
王冬文 《精武》2005,(8):16-16
三体式是形意拳之根本,形意拳的练和用基本上都是采用三体式的腿劲和步型,故练形意拳的人都以三体式桩功为主要桩功,尚派形意拳亦不例外。三体式是形意拳之母式,而鹰捉则被称为形意拳的母拳。练形意拳的人都非常重视这两项功夫的训练。李文彬先生在其著作《尚式形意拳械抉微》中曾将三体式桩功和鹰捉合称为尚派形意拳的筑基功夫。  相似文献   

6.
李宁  李成银 《精武》2007,(1):8-8
此功为梁山子午门功法的一种,阴阳并练,刚柔相济,练精化气,练气生力,练力养神.内外兼修,是一部动、静、气、力、形、意、神、志并练的上乘功夫,此功分内功、外功,外功又分上部功、下部功。此功易练易懂,不出偏差,是武术养生、技击爱好者不可多得的秘宝。  相似文献   

7.
兜肾囊是古代养生家秘而不传的一种健身功。兜肾囊又叫铁裆功。方法多种但都以刺激睾丸为主。睾丸能分泌雄性激素,刺激雄性附性器官(包括副睾,输精管,精囊,前列腺,阴茎等)正常发育并维持它们于成熟状态。  相似文献   

8.
李秒丰 《精武》2009,(12):34-34
太极拳作为一种拳术,深受道家思想影响,融丹功(养气功)于手搏,练中养,养中练,一别前术之练养分家而成健武一体之术,不能不说是武术的一次革命性发展。  相似文献   

9.
陈雄 《武当》2014,(9):16-18
杨式太极拳115式大架的肩、腰、胯练习要点,总体来说,就是将站桩功、松腰功、松胯功、太极步及虚领顶劲、开胯圆裆、松腰塌胯、扣胯、垂臀、尾闾下坠、落胯(沉胯)、坐胯、转胯、含胸拔背、松肩坠肘、气沉丹田等练法融入拳架之中,以腰胯带动四肢,上下相随,内外相合,达到式式身正安舒,动作虚实分明,势势松活沉稳。太极拳手上的动作相对来说容易看清楚,容易看明白。太极功夫不在手上,而在丹田和腰腿。习练太极拳,其肩、腰、胯的运动既难以看出来,又不好练,  相似文献   

10.
锁指功     
锁指功专练指劲,与龙爪功点石功大同小异,但细分有所不同。龙爪功练指提劲,点石功练指刺劲,而锁指功则练扣劲。其练法主要有两种,即空练和实练。 练法: 一、空练。初练时空手练习,即中指食指紧并屈成环形,拇指屈扣与中指食指相对紧紧扣牢。掌心空出,虎口成圆形猛力扣捏10至15分钟(见图)。略休息片刻,再用力扣捏,有时间即练不限数次,练三个月至半年后指力大增,再进行实练。 二、实练,空练至一段时间后便可进行实练,实练主要是对木板和碗进行练习。用拇、中、食三指用力扣捏,实练时间可根据自己的手劲可长可短,次数不限。在扣捏碗底时,注意手部受伤。  相似文献   

11.
郭宝洪 《武当》2010,(6):6-7
“穿裆靠”技法是中国武术摔法的一种,是指通过上步用自己的腿封住对方前腿,一手插入对方裆内别住对方后腿胭窝处,然后再用肩和头发力挤靠别,把对方摔倒的一种技法。此法在陈式太极拳技法中运用较多,故被中国武术职业联赛的专家技术小组定为WMA规定技法之一。  相似文献   

12.
复兴 《精武》2007,(2):I0001-I0001
桩功是太极拳运动中非常重要的功法之一,为历代拳家所重视,故有“入门须站三年桩,百练不如一站”之说。武林中每一门派都有结合本派拳术特点的桩功,通过练习来添补套路中的不足,增长功力,培养意志。传统的陈氏太极拳也不例外,它的桩功有动、静二种,真正做到动由静生、动静互根,静桩如无极桩、浑  相似文献   

13.
林泉宝  张顺林 《精武》2006,(5):42-42
赵堡李氏(李作智)太极拳的“两仪九功”,是太极内炼的核心功法,而其中的无极两仪功为之入门功。有了混沌初起的入门功,才能继续其它内炼功法。它不仅是太极拳内炼的基础,也是内丹修炼的筑基法。下面我们来介绍无极两仪功:预备姿势:两脚开立,稍比肩宽,脚尖微内扣,屈膝,开裆。不要挺裆,挺裆下气受阻。下腰溜臀,肛门提起,腹微收,腰脊舒正,含胸拔背。头正颈直,下颏微收,舌抵上腭。嘴微闭,牙齿轻叩,用鼻子呼吸,两眼平视。虚领  相似文献   

14.
金刚铁臂功     
程元江 《精武》2007,(4):43-43
金刚铁臂功是传统武术中注重实用的功法之一,此功简单易练,见效快,习之日久功深者,可挥臂击断树木。今将在面对树木习练金刚铁臂功之法整理成文,供爱好者研习。练习者面对树木,马步站立,头虚顶,项直,舌抵上腭,身体中正,收腹提裆,以鼻呼吸,  相似文献   

15.
漫话五行捶     
杜子宇 《武当》2011,(9):14-16
五行捶是李派太极拳的集中代表,也是李瑞东先师的代表作。五行捶响誉武林,名录典籍,成为李派太极拳弘扬较广的拳法之一。本文在此谈谈笔者修炼五行捶的感想:一、文化理性太极拳内功太极拳,借拳练内功,拳显法于外,功运化于内,而拳功之本的文化哲理更隐于秘。故说"学拳容易攻理难"。传统太极拳的文化底蕴、造化机理恰恰是指导文修  相似文献   

16.
少北拳法中的八部短拳是六根功中主要实练部分。通过短拳落实手根、腿根、步根、身根的四根大法,使法力存于身。 每部短拳都是专一练某一根的法或力,其他各根只是根据六合论与之配合。由于每一招式都不是六根同练,只突出练一根,因此拳法套路练得不全面,有短处,故称为短拳。短拳就像机器的零件一样,组装起来达到六根合作共练,就形成了长拳。 有人说“短小精干的拳称短拳”。按  相似文献   

17.
杜子宇 《武当》2003,(5):15-16
松 在天日空静,在人谓松融。太极拳练人体之松融,效天空之虚空。松乃太阴练形之功。中是功,松是功,都是太极拳必须的基本功,而且都是内外兼修的悟练过程。  相似文献   

18.
简化太极拳的练法要点1.1练好“站桩功”武术具有“练拳无桩步,房屋无立柱”、“百练不如一站”的经验总结。“站桩功”是拳术很重要的基本功,它既有稳定身心之功,又有稳定平衡之能;它既是入门的功夫,又是达到高深层次不可缺少之练功手段。所以,学练太极拳首先练...  相似文献   

19.
武式太极拳桩功,是提高太极功夫必修之功法,分为定步站桩与活步桩功两种。定站桩是利用静态方式来修炼,站桩是静中求动,以静求整,以静培势,以静易身。站桩是静态的知己功夫,而活步桩功是利用静态桩功所练出的自身坚韧的支撑力及静态浑圆力,融入动态桩功的练习。活步桩功是以太极拳十三条身法(含胸、拔背、松肩、沉肘、提顶、吊裆、裹裆、护肫、腾挪、闪战、气沉丹田、尾闾正中、虚实分清)为基准,五行步法(前进、后退、左顾、右盼、中定)及多种劲道变化随势而生。,  相似文献   

20.
太极圆功     
魏刚 《精武》2007,(7):54-57
太极圆功外形简单内涵丰富。因为太极圆功的劲力贯穿了拳法始终,故习练者若依照此法长期苦练,即可把太极拳所包含的劲力练上身,然后把这个劲力带到套路中、带到器械中、带到推手中,即可收到事半功倍的锻炼效果。太极圆功包含了许多武林前辈的心血,现在我把它整理成文介绍给爱好太极拳的朋友们,以便共同探讨,不足之处恳请方家批评、指正。  相似文献   

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