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相似文献
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1.
现实与理想始终是人类活动的一个重要维度,人类的任何活动都是在现实与理想构成的维度中进行着。按一般的理解,现实指客观存在的事物或者符合客观情况,具体而言指实际存在着并发展着的东西。因此,现实既包含着自身固有的本质和规律,还包含着它本身的作用和发展的结果。现实是一种实实在在的可以通过感官感受到的东西。从这个意义看,现实不仅不同于不真实的、臆造的和幻想的东西,而且区别于一切只是合乎逻辑的(想象的)、即使是完全正确的东西,同时,还区别于一切只是可能发生的、或然的但在一定时期暂时还不存在的东西。  相似文献   

2.
理想的意义在于,它引导人们现实的实践活动朝着有利于人类自身的方向发展,并以自己的价值对现实的实践活动起监控的作用.马克思的理想社会理论立足于理想与现实的统一,为现实社会主义选择相宜的发展方式提供着基本的启迪.  相似文献   

3.
幸福是人类特有的一种现实活动和理想追求。在亚里士多德看来,幸福问题是主体性的问题,并且与善、德性等问题有紧密的逻辑关系。他认为最高的善就是幸福,幸福是灵魂合乎德性的现实活动,德性原则即中道,思辨活动是至上的幸福。他在其伦理学代表作《尼各马科伦理学》中告诉人们,只有按照德性生活,才能得到真正的幸福。他的德性幸福观启示我们在追求幸福时应当处理好理想与现实、理论与实践、个体幸福与集体幸福的关系,重视理智德性,提高实践智慧。  相似文献   

4.
科技活动是现代高等教育功能和高等学校职能的基本内容之一,也是高等教育区别于普通教育的质——专业性与学术性的基本特点.大学的科技体制是其科技活动的制度保证.对中国大学科技体制改革进行理论与实践相结合的研究,对于中国高等教育现实和未来的发展具有重要意义,对于深化高等教育学学科建设也是一种重要的基础性工作.  相似文献   

5.
社会历史过程合规律性、合目的性是一个唯心主义观点 ,合规律性与合目的性的活动是人的活动区别于动物本能活动的特征 ,也是现实的人的本质 ,但现实的人的活动既有合规律性、合目的性的一面 ,又有不合规律性和不合目的性的一面。  相似文献   

6.
马克思实践哲学从现实的人、现实的生活出发,归于现实的实践,实现了现实人、现实生活和现实实践的辩证统一。现代哲学咨询通过哲学实践活动,依据各种哲学观点和咨询方法,帮助人们解决思想困惑和理智错知方面的问题。哲学咨询的理论基础是实践哲学,其基本理念与马克思实践哲学一致,实现了"实践哲学"与"哲学实践"的统一。基于实践哲学,哲学咨询的主要任务是,关注现实人、关照现实生活,引导人们通过实践创造新的存在,在理想与现实中求得平衡,以在纷繁的世界中实现"诗意的栖居"。  相似文献   

7.
人性与人的本质始终是容易混淆的两个范畴。本文力求站在马克思主义的立场上,对人性和人的本质进行深入的剖析和判定:人性是人区别于动物的各种共同属性,包括人的自然本性、社会性和精神自主性;人的本质是人性得以产生的基础、源泉和动力,它是不断生成人性的实践活动本身。实践活动的历史性集中体现着人是一种历史的生成的存在,实践活动的创造性集中体现着人是一种不断超越现实的自由的存在。  相似文献   

8.
实践的超越性与审美   总被引:5,自引:1,他引:5  
实践是以物质生产为中心 ,包括物质生产、精神生产、话语实践的整体 ,它是人类自我生成、自我实现的感性现实活动 ,它具有超过越出物质与精神、个体与群体、现实与理想的单向度界限的超越性 ,达到物质与精神、个体与群体、现实与理想的感性现实的统一 ,因而也就实现着实践的自由 ,从而达成人对现实的审美关系 ,体现在对象的形象上就是美 ,体现在主体的心身上就是美感 ,集中表现为艺术 ,因此 ,美、美感、艺术就是超越性的实践自由的形象显现的正面价值、肯定性的价值感、正面价值和肯定性价值感的符号文本  相似文献   

9.
因有意识而获得自由,是人区别于动物的固有性;人更重要更独特的方面,在于人有可能性。教育是让人越来越远离动物的一种活动,在一定的意义上就是让人发展、创造可能性,及避免某些可能性。事实上,教育提供可能性也就是提供获得种种现实结果的可能性,可能性让我们对现实可以有更多的期待。但教育并不需要过于介意一些似乎更现实的口号,教育越富于理想才越能表现属于它自己的现实。  相似文献   

10.
综合实践活动是新课程框架内最突出的亮点之一,然而作为一门全新的课程,由于其课程内容的复杂性、课程资源开发与组织实施的艰巨性,现实与理想之间的不协调性,导致在实施这门亮点课程时困难重重。综合实践活动课程正呈现出学科化、教材化的不良倾向,  相似文献   

11.
自由作为人类的核心价值,人类虽对自由理想的追寻在理论上和实践上做了多种尝试,但自由的目标仍是高悬在彼岸世界的至善理想,可望而不可及。无论是康德,还是黑格尔,都未解决这一问题。自由理想的实现唯有借助人类的实践活动,才有可能得到最终的解决。马克思的实践观将主观世界与客观世界、理想世界与现实世界连接起来,既摆脱了康德的二元论困境,又克服了黑格尔的唯心主义,为自由理想的实现奠定了坚实的基础。  相似文献   

12.
<正>躲在办公室和书斋里,你在基于现实和理想打交道。深入学校、课堂等教育现场,你在基于理想和现实打交道。理想,是理论,追求实践的完美。现实,是实践,追求理论的转化和创生。作为教育行政人员,我们穿梭于二者之间,总想让现实更理想一些,让理论更实践一些,让理论和实践在行动中多一些彼此的对话和理解。理论与实践问题的分裂、融合与转化,常常让我们欲罢不能。  相似文献   

13.
现实与理想始终是人类活动的一个重要维度,人类的任何活动都是在现实与理想构成的维度中进行着。按一般的理解,现实指客观存在的事物或者符合客观情况,具体而言指实际存在着并发展着的东西。因此,现实既包含着自身固  相似文献   

14.
人性与人的本质-兼论马克思主义的人的本质观   总被引:2,自引:0,他引:2  
人性与人的本质始终是容易混淆的两个范畴,本文力求站在马克思主义的立场上,对人性和人的本质进行深入的剖析和判定,人性是区别于动物的各种共同属性,包括人的自然本性,社会性和精神自主性,人的本质是人性得以产生的基础,源泉和动力,它是不断生成人性的实践活动本身。实践活动的历史性集中体现着人是一种历史的生成的存在,实践活动的创造性集中体现着人是一种不断超越现实的自由的存在。  相似文献   

15.
综合实践活动是实践性课程,它在课程内容的开放性、活动时间的灵活性、学习环境的扩大化都对传统教学提出了挑战。其课程资源开发与组织实施的复杂性、艰巨性、现实与理想之间的不协调性等,导致这门  相似文献   

16.
教育理想之所以是理想而不是空想,就在于它与教育现实联系密切。从教育理想与教育现实之关联出发,可将教育理想的存在形态分为三种,即价值形态教育理想、知识形态教育理想和实践形态教育理想。  相似文献   

17.
把实践纳入哲学并使之成为核心概念并非马克思的创造。马克思吸收前人有关实践的论述,在《关于费尔巴哈的提纲》一文中正式确立了实践范畴,并把实践作为自己哲学区别于其他唯物主义的根本特征。马克思从实践视角出发,考察了人之外的客体、人以及人与环境之间的关系,从而认为新唯物主义哲学的任务不在于认识世界,而在于改造世界。因此,马克思哲学的目的是为现实的实践活动服务的。  相似文献   

18.
教学研讨课在区域教学研究和教材教法培训活动中普遍使用,但综合实践活动教师研修的研讨课应区别于传统的分科课程教学研讨课,它已不能适应综合实践活动教师的研修需求。针对该门教师课程研修的现实需要,实践中构建了适应当前该门课程教师研修提高的区域协同指导教学研讨课活动模式,其主要特点在于精心组织集体备课和现场开展深度研修。  相似文献   

19.
<正>数学课程要培养学生的核心素养。核心素养区别于应试能力的最大特质是能将学校所学迁移应用到现实世界之中,获得“超越学校价值”的知识成果,形成解决真实问题的能力。综合与实践活动正是以培养学生解决问题的能力为目标,通过设计真实的问题情境,解决较为复杂的现实问题,引导学生综合运用数学和其他学科的知识与方法解决问题。  相似文献   

20.
一自我实现是人的活动区别于动物本能活动的一个本质特征。所谓自我实行,就是人这一能动的主体通过对象化的实践活动及其对这一活动产品的占有、消费和享受来充实自我和完善自我的一种活动。这一活动突出地表征了人所特有的能动性。首先,自我实现是人这一能动的认识主体对现实自我的超越。即是说,人的活动是有目的、有意识的活动。人们在实践活动的基础上,根据自我的价值需求,通过联想、想象、分析与综合、归纳与演释、抽象与具体等认识形式来确定自我的价值取向,在多元价值目标中进行选  相似文献   

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