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徐少飞 《山东商业职业技术学院学报》2015,(2):85-87,102
高跟鞋自十六世纪晚期在西欧诞生以来,从最初的宫廷贵族的穿戴品到近世纪的女性性别的象征物之一,再到本世纪初西方主流设计大师一次次地将高跟鞋引入男装系统,在整个高跟鞋的历史中由于社会情境的不断发展变化,高跟鞋所扮演的社会角色以及人们对于高跟鞋穿着者的身份认证都在不断发生着变化。从符号互动理论的视角对于高跟鞋在其发展历程中所代表的性别属性变迁的原因进行分析,截取高跟鞋性别属性发生变革的几个主要时间节点,运用符号互动理论对这些现象进行解释。 相似文献
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刚一回家,就听见妈妈的抱怨声:"痛死我了!穿高跟鞋走路脚好痛呀!"妈妈用手使劲地揉着脚,皱着眉头,嘴巴翘得老高,瞪着面前的那双高跟鞋,像怒视仇人一般。穿高跟鞋有那么痛吗?那为什么妈妈还天天穿着高跟鞋呢?这难道不是自讨苦吃吗?可平时妈妈穿高跟鞋走路也没比我慢呀!真是奇怪! 相似文献
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俄罗斯男人爱伏特加酒,女人爱什么？说出来也许会有人不相信：高跟在俄罗斯,若想赢得女人的芳心和青睐,甜言蜜语是不灵的,因为对于现实的俄罗斯女人来讲,“话疗”根本不起作用：但若是送她一双款式新颖、档次一流的高跟鞋,她们立马就对对你产生好感。这虽是一句玩笑话,但也从一个侧面说明了高跟鞋在俄罗斯女人心目中至高无上、无可替代的位置。
在俄罗斯,每个女人都会有三五双高跟鞋,脚上没有一双高跟鞋,也就不是俄罗斯女人了。俄罗斯的女人不管是哪个年龄段的,都痴迷高跟鞋,而且一年四季都穿。 相似文献
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徐鸣璐 《小学生导刊(高年级)》2011,(Z1)
妈妈不在家,我准备穿着妈妈的高跟鞋在屋里溜达。妈妈不只一次说过,小孩子不要穿高跟鞋,会扭伤脚的。可我偏不听,心想:我还会像小时候那样笨吗?我选了一双深褐色的高跟鞋,可漂亮啦!我刚穿上一只,电话响了起来。我一只脚穿着高跟鞋,一只脚穿着拖鞋,一拐一拐地跑向客厅。 相似文献
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金裕美 《赣南师范学院学报》2010,31(2):21-25
近年来,在中国的产业发展中,旅游业变得越来越重要了。在三江侗族自治县,随着以侗族文化为特色的民族旅游业得到发展,当地政府认识到保护民族文化的重要性,侗族文化变成了"民族文化的象征"。但在文化保护活动中,本地人口占少数的汉族文化没有引起重视。文章以侗族与客家妇女做的布鞋和绣花鞋为例,考察以被他者表达的民族文化和不被重视的两个不同民族的同样的物质文化的变化,以及对周围引起的相对应的变化和这些变化之间的相互作用。 相似文献
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徐江南 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2014,(3):101-105
受古今中外文学创作方式的影响,苏童爱在文中使用大量的意象,借以塑造人物形象、烘托文本气氛、传达他的多元话语。他的《红粉》小说,运用了"旗袍"、"高跟鞋"、"丝袜"、"内裤"等意象,通过人物力争平凡的行为试图做到解构崇高的目的;运用"胭脂盒"、"桃花"和"伞"等意象,展现人物封存现实,磨灭理想的思考;运用"卡车"、"麻袋""枪"等意象,作为架设作者多元历史的符号,起到掏空妇女改造的作用。这些意象的使用,使得《红粉》有别于其它新历史小说,成为新历史小说的代表作。 相似文献
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郭晓红 《山西大学师范学院学报》2008,(5):64-66
俗话说,缺双鞋穷半节,中国人的行头中,鞋是重头。传统的中国人的价值观是男人出将入相,女人相夫教子。由此,男人的鞋,具有社会等级的符号功能。女人的鞋,更多体现闺范特征。中国的鞋,无论是男人的鞋履还是女子的金莲,其实就是一部形象化了的中国人的生活哲学,它彰显着古代男权社会中君臣父子的道德秩序和贞节德容的女子规范。 相似文献
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石慧 《赣南师范学院学报》2007,28(2):117-120
国际体育仲裁院仲裁裁决在中国的承认与执行是2008年北京奥运会上不可避免的问题。一方面需要从一般理论上了解有关国际体育仲裁院仲裁裁决承认与执行的基本问题,另一方面也要特别关注该仲裁裁决在我国申请承认与执行时将会遇到的潜在冲突并加以解决。 相似文献
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王海明 《南通师范学院学报》2011,(1):1-18
一方面,每个人因其最基本的贡献完全平等——每个人一生下来便都同样是缔结、创建社会的一个股东——而应该完全平等地享有基本权利、完全平等地享有人权,可以名之为完全平等原则;另一方面,每个人因其具体贡献的不平等而应享有相应不平等的非基本权利,也就是说,人们所享有的非基本权利的不平等与自己所做出的具体贡献的不平等比例应该完全平等,可以名之为比例平等原则。社会所提供的发展才德、做出贡献、竞争职务和地位以及权力和财富等非基本权利的机会,是全社会每个人的基本权利,是全社会每个人的人权,应该人人完全平等。反之,家庭、天赋、运气等非社会所提供的机会,则是幸运者的个人权利,无论如何不平等,他人都无权干涉;但幸运者利用较多机会所创获的较多权利,却因较多地利用了共同资源＂社会合作＂而应补偿给机会较少者以相应权利。这就是机会平等原则。 相似文献
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陈家桢 《株洲师范高等专科学校学报》2002,7(3):44-48
西门庆如同无厌地追逐女人一样 ,也无厌地寻觅长相漂亮的男童供自己玩弄。他有着足 (鞋 )恋倾向 ,尤其看重红色 ,不妨称之为“红鞋恋”。他主要是通过鞭恋行为与裸恋行为 ,达到性唤起的目的。“三恋”畸变心理的形成 ,恐怕与当时整个社会风气有关 相似文献
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论经济全球化对国家主权的影响 总被引：6，自引：0，他引：6
经济全球化打破了原有的国家界限 ,商品和生产要素在全球范围流动 ,资源配置可以在全球范围内实现。一方面 ,经济全球化对原有的国家主权观念造成严重的冲击 ,导致国家主权弱化。另一方面 ,在经济全球化条件下 ,国家和政府的作用将进一步加强。在全球贸易、金融国际化、生产国际化等诸多方面 ,国家和政府将会发挥更大的作用。发展中国家在经济全球化中处于不平等的地位 ,因此 ,一方面要积极参加经济全球化 ,另一方面要注意维护国家的经济安全 相似文献
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闫炜炜 《蒙自师范高等专科学校学报》2009,7(1)
在当今以物为中心的全球化过程中,消费与文化越来越受到普遍的关注,消费文化也无疑成为全球性文化问题。本文从文化与当前社会消费的互动关系中发现:一方面,商品消费中渗透着文化意义,符号价值淹没了使用价值;另一方面,在文化视野中阐释消费,可以看出文化将是消费的终极意义和归宿。立足于以上的分析,将透视出这种文化视野中的消费分析即消费文化对于现今中国国情有着巨大的影响和意义。 相似文献
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区域产业的高协同水平是保证经济主体实施循环经济、实现产业可持续发展的前提基础。在缺乏企业间交易和协作的详细资料的条件下,借助于投入产出表,以中间品流量为主变量分析区域内产业间的依存度,并结合企业在地理空间上的实际分布来研究福建省鞋服产业企业的协作状况。结果显示,“双头在外”的福建省鞋服产业的协同水平更依赖于其内部的协调度。 相似文献