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2007年4月10《扬子晚报》A22版《潘晓婷感谢教练曾仲豪》一文中说:“仅仅在四个月之前,潘晓婷在多哈亚运会还只是收获了两枚铜牌:但跨入2007年的潘晓婷一发不可收拾,在今年的WPBA前两站获得一冠一亚……”又:2007年6月27日《文摘周刊》第8版《80岁劳模立下遗嘱400万身家捐赠助学》一文写道:“此后,乐永亨‘一发不可收拾’地加入到了捐资助学的行列里……” 相似文献
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凡是对唐诗宋词有所涉猎的人,都不会对“扬州”这个词陌生。“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”,“天下三分明月夜,二分无奈是扬州”,“人生只合扬州死,禅智山光好墓田”……印象中的扬州,是笼罩在唐诗宋词的天空下一个婉约而美丽的地方。她的渡口烟柳、小桥明月、西湖歌吹是怎样一种魔力?仿佛潜在诗人心底的梦境,又如一种情结,使“扬州”频频出现在古诗词的字里行间。 相似文献
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《湖南师范大学教育科学学报》1986,(6)
无产阶级革命家、教育家徐特立同志,堪称精神文明的楷模.在四十年代初期,他对物质文明与精神文明的关系提出了精辟的见解.他在阅读《<人与医学>中译本序》(Henty S.Sigerist著、顾谦吉译、胡适序,1926年4月版)中的下面一段话:“埋头做骈文律诗律赋八股,或静坐讲理学的知识阶级,决不会产生……十九世纪科学最发达时代的人杰”,又说,十六七世纪以来,“欧洲的科学研究早 相似文献
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周照明 《中学语文(读写新空间)》1998,(5)
高六册课文《扬州慢》“竹西佳处”,课本注:“指扬州。杜牧《题扬州禅智寺》诗:‘谁知竹西路,歌吹是扬州?’(谁想到竹林西边的路就是热闹的扬州呢?)开头八个字点明昔日扬州繁盛。”此注可商榷处有三:一、将“谁知竹西路”译解为“谁想到竹林西边的路”不妥。因为“……路就是……扬州”的说法让人难以理解。这里的“路”当指“地区”或“方面”。意思与“各路人马”“外路 相似文献
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南京市教育局从2006年起开始发起举办中学生龙舟大赛活动,面向南京市二十余万高中生。活动举办得很成功。所以,今年继续举办,这是第二届,主办单位为南京市教育局、南京市园林局、南京市体育局。 相似文献
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佳节倍思亲。这是久远以来植根于中华各民族兄弟的心理传统。在中央民族学院和西北、西南、中南、云南、广西等民族学院相继纪念建校四十周年,又共同迎来中国共产党建党七十周年的盛大节日里,我们格外思念当年为民族学院的创建进行决策和奠基的先驱者们……1949年,人民共和国诞生伊始,全国还有四十余万残匪尚待剿灭,百业待举,军事、政治、经济、外交,千头万绪,而美帝国主义又把侵朝战火烧到了鸭绿江边。共和国的缔造者 相似文献
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无产阶级革命家、教育家徐特立同志,堪称精神文明的楷模。在四十年代初期,他对物质文明与精神文明的关系提出了精辟的见解。他在阅读《〈人与医学〉中译本序》(Henry S.Sigerist 著、顾谦吉译、胡适序,1926年4月版)中的下面一段话:“埋头做骈文律诗律赋八股,或静坐讲理学的知识阶级,决不会产生……十九世纪科学最发达时代的人杰”,又说,十六七世纪以来,“欧洲的科学研究早已超过东方那些高谈性命主静主敬的‘精神文明’了。”徐特立在其上批道:“骈文律诗律赋八股, 相似文献
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对乾隆时期何时出现昆剧女子职业戏班的研讨,目前在昆剧发展史的研究上,还是空白。李斗的《扬州画舫录》记载了我国第一个以女演员为主(仅一个男演员)的昆剧职业戏班——“顾阿姨双清班”。李斗没有写明顾阿姨双清班何时开始出现在扬州。《扬州画舫录》所写“班中喜官《寻梦》一出,即金德辉唱口”,提供了可供研究的线索。乾隆三十四年(1769年),金德辉有四十岁,他在洪班声名鹊起,形成了“金德辉唱口”。顾阿姨双清班“喜官《寻梦》一出”的时间上限可在乾隆三十五年。 相似文献
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最早知道扬州很美,是从李白的“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”、杜牧的“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如”、姜夔的“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声”的名句里……诗词中的扬州清丽雅秀,无限风情。历史上的扬州曾是江南最繁华的地方,也是最奢靡的地方。古人说“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”,可见那时到扬州去是人生的一大梦想。 相似文献
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1记忆里,扬州很少下雪,一入冬,我便巴巴地望着天气预报,南京下雪了,镇江下雪了……可偏偏都绕过了扬州。而且,扬州的雪总是伴着雨,很难堆积,又容易脏,让人喜欢不起来。16岁那年冬天,扬州下过一场雪,也是这样,泥泞得很。 相似文献
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人教版(中国近代现代史》上册第73页写道:“1894年,孙中山在檀香山约集华侨志士建立了中国资产阶级第一个革命团体兴中会……他的早期革命活动就是从建立兴中会开始的;”而第138页所引史料“总理遗嘱”中又有“余致力国民革命凡四十年……”,那么,孙中山究竟何时开始投身革命的呢?按照孙中山遗嘱的说法,他投身革命的时间应从1885年开始。孙中山在其自传中说“予自乙酉中法战败之年,始决倾覆清廷,创建民国之志。 相似文献
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又到一年一度的大学毕业季,各高校疯狂比“搞怪”毕业照,在网上引起阵阵围观热潮,褒贬不一,有上纲上线的批判,也有无底线的宽容。前几年,露露美腿,秀秀丝袜,今年继续有,但已经不“潮”了。今年,“保安伸懒腰”、“露肚脐”、“绿军帽”、“海魂衫”、“五道杠臂章”……“穿越版”、“新娘版”、“复古版”、“恐怖版”、“干手观音版”……应有尽有。总之,那种传统的正儿八经、正襟危坐式的毕业照,已经不符合当今90后毕业生的“口味”了,他们追求的是特立独行和个性飞扬。 相似文献
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宋桂奇 《语文月刊(学术综合版)》2012,(11):42-42
《咬文嚼字》2012年第4期《又见“夯货”》中,有一个“无独有偶”用例。为说明问题,恕笔者详引原文:
曾陪十岁的女儿看张纪中版《西游记》……只听悟空劈头骂道:“你这夯(hang)货!”…… 相似文献
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陈篱 《扬州职业大学学报》2023,(1):12-16
扬州是国内目前唯一保存全套传统手工雕版印刷工艺的城市,自2009年起,扬州雕版印刷在保护与传承方面做了不少工作,然而从非物质文化遗产的活态保护与活态传承角度看,在古代版片的活态保护、雕版技艺的传承与从业规模以及如何处理好继承传统与守正创新之间关系等方面,依然存在问题,探讨其发展路径是扬州雕版印刷走出困境的当务之急。 相似文献