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《佳木斯教育学院学报》2020,(1):7-8
十八大以来,习近平在马克思主义关于理想信念教育的基础上,形成了新时代背景下青年理想信念教育的思想,回答了青年应当有什么样的理想信念、青年应当怎样建立理想信念的问题,青年树立远大理想的重要意义……习近平关于青年理想信念教育思想的提出具有重要的现实意义:这不仅是对马克思主义青年理想信念教育的继承和发展,又为新时代共青团开展青年理想信念教育工作提供理论指导,还为引导青年树立共产主义理想、马克思主义信仰提供了理论指南。 相似文献
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周溯源 《渭南师范学院学报》2013,28(7):7-8
在刚刚过去的"五四"青年节,习近平总书记到航天城与各界优秀青年代表座谈。他强调,青年最富有朝气和梦想,青年兴则国家兴,青年强则国家强。广大青年要坚定理想信念,练就过硬本领,勇于创新创造,在实现中国梦中放飞青春梦想,书写人生华章。可见,青年是时代的弄潮儿,是我们事业的生力军和突击队,也就是"时代先锋"。青年马克思主义者,就是对马克思及其理论传承者所创立的马克思主义理论体系有着坚定信仰,并为之奋斗的青年人。他们是站在时代的前沿,批判落后的资本主义制度,寻求人类的彻底解放之路,是以人 相似文献
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《中学政治教学参考》2019,(27)
党的十八大以来,习近平对青年在国家发展中的重要作用和成长成才做了重要论述,形成新时代习近平青年观。这是马克思主义中国化最新理论成果的重要组成部分,是新时代青年思想政治教育工作的指导思想。习近平青年观对青年理想信念的培育、青年的学习和工作及青年的全面成才具有重大启示。 相似文献
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王晓南 《思想政治教育研究》2017,(2):23-27
青年兴则国家兴,青年强则国家强。中国共产党历来高度重视和依靠青年群体。党的十八大以来,习近平在一系列有关青年的重要讲话中,逐步形成了其内涵丰富、逻辑鲜明的青年观。习近平的青年观以"相信青年"为前提、"关心青年"为保障、"要求青年"为基础、"引导青年"为根本,全面又深刻地回答了"为什么要培养青年","培养什么样的青年"以及"怎么样培养青年"这三大基本问题,为新形势下党的青年工作指明了方向,是新时期青年成长成才的行动指南和根本遵循。 相似文献
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正7月的首尔国立大学葱茏、秀丽、多姿。7月4日,正在对韩国进行国事访问的中共中央总书记习近平来到首尔国立大学,发表了题为《共创中韩合作未来,同襄亚洲振兴繁荣》的重要演讲。总书记在演讲中强调了青年的重大作用,他说:"青年是中韩两国的未来,也是亚洲的未来;青年兴则国家兴,青年强则国家强,希望青年人要珍惜青春。"作为一名当代青年,在聆听了习总书记的演讲后,我备受鼓舞,决心从以下三个方面不断地加强和完善自己,争做亚洲振兴的积极参与者,让自己的青春也留下精彩的回忆!一、坚定理想信念。"功崇惟志,业广惟勤",理想指引人生方向,信念决定事业成败;理想不是空想,也不是幻 相似文献
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《中学政治教学参考》2018,(10)
<正>党的十九大报告指出:"青年兴则国家兴,青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。"针对高中生的生理、心理和认知特征,必须用党的十九大精神引领思想政治课教学改革,将思想政治课打造成促进学生健康成长的灵魂工程。一、让思想政治课成为学生健康成长的指路明灯习近平总书记指出:"人民有信仰,国家有力量,民族有希望。"思想政治课作为德育课程,首先要解决好学生人生道路上 相似文献
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习近平青年理想信念教育观是中国化时代化的马克思主义教育思想的最新成果,是新时代党的青年工作的根本遵循,是中国共产党引领青年实现第二个百年奋斗目标的强大思想武器.可以从青年理想信念教育的战略地位、主要内容、践行路径、当代价值四个方面,对习近平青年理想信念教育观进行分析. 相似文献
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胡晓敏 《中国科教创新导刊》2008,(33)
"青年兴则国家兴,青年强则国家强",青年学生是祖国的未来和希望,是推进社会主义现代化建设和走中国特色社会主义道路的强大力量,因此,推进青年学生思想政治教育既是一项强大的历史任务,又是一项伟大的教育工程。面对着新时期,新的发展形势,推进青年学生思想政治教育改革是义不容辞的,直接关系到祖国的前途和命运。 相似文献
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张名章 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2007,7(5):55-58
从本质上讲,一般的网络恶搞并没有很多的恶意,往往只是一种自娱的手段或需要。但恶搞也是一把双刃剑,在给人短暂快乐的同时,也带来各种不良的信息和道德法律问题。对于网络恶搞,一味的指责与批判是非理性的,关键在于清醒地认识和正确地引导与规约。 相似文献
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大众传媒的变化跃迁,极大地影响和改变了人类社会的发展进程和生存环境。由于当代青年价值观念、生活方式、行为方式和心理特征等方面与前几代青年有着显著的差异,具有独特的群体个性。大众传播媒介对青年的认知、行为和心理及社会分层等方面,都产生广泛深刻的影响。 相似文献
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高句丽史研究是中国民族史与东北民族史的研究重点,近年来出现了大批的研究成果,文章尽量全面回顾了2005-2010年间高句丽史的研究成果,并在此基础上对该领域的研究特点做了简要分析。 相似文献
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杨惠莹 《湖北广播电视大学学报》2007,27(12):82-83
论文通过研究我国文学翻译家江枫有关雪莱诗的歌翻译作品,结合他的诗歌翻译标准及技巧,深入研讨了他在诗歌翻译中提出的"翻译诗歌,形似而后神似"思想,探索出其诗歌翻译作品中蕴涵的美学原则和美学价值。 相似文献
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王珏 《成都教育学院学报》2008,22(10):55-57
媒介责任是一个内涵甚广且相当复杂的概念,是对作为整体的媒介对国家、民族、历史、人文应担负怎样的责任的系统探索。对媒介责任的探索,则是将媒介这一复杂变动的社会有机体,与诸多社会历史伦理道德重要因素进行价值碰撞的多元思考,这种思考也是培养大学新闻专业学生系统整体的媒介宏观意识的第一步。目前我国传媒表达中常出现孤立性、没有历史观、偏重感性缺乏社会背景的现象。在新闻专业课程设置中,媒介责任教育缺失,对比美国大学展开的媒介伦理研究,我国大学新闻专业教育应系统引入媒介责任教育内容。 相似文献
16.
万小平 《广西梧州师范高等专科学校学报》2005,21(4):71-74,99
大众传媒的变化跃迁,极大地影响和改变了人类社会的发展进程和生存环境.由于当代青年价值观念、生活方式、行为方式和心理特征等方面与前几代青年有着显著的差异,具有独特的群体个性.大众传播媒介对青年的认知、行为和心理及社会分层等方面,都产生广泛深刻的影响. 相似文献
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刘莉莉 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2012,26(2):56-60
《后出师表》是研究诸葛亮的重要材料。自清代开始,《后出师表》的真伪成了学者们争论不休的话题。针对这一问题分别有正反两种观点。综合20世纪以来前人的研究成果,搜集关于证明《后出师表》真伪的各种依据。针对同一个论争点,学界分别有支持和反对两种观点。分别列出不同论争点的正反两种观点,总结陈述并细致分析这些观点。最后根据不同的论争点如《后出师表》的出处问题、感情基调与用语问题、涉及的历史人物等提出自己的观点,即《后出师表》确实出自诸葛亮之手。 相似文献
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阮宗泽 《思想理论教育导刊》2004,(3):29-31
2月28日,关于解决朝鲜半岛核问题的第二轮六方会谈在北京结束。这一轮六方会谈究竟取得了哪些成果,又存在哪些分歧呢?本文试对此作一述评。 一、缩小分歧 积累共识 第二轮会谈无疑艰苦而复杂。会期不定,悬念不断,一直开了四天,闭幕式也多次推迟,但是会谈取得了一些重要共识,并涉及实质内容。北京六方会谈主席、中国代表团团长、外交部副部长王毅2月28日在记者招待会上强调,《主席声明》作为启动六方会谈后的第一份文件,它所传递的重要信息是:通过对话和平解决核问题;采取协调一致的步骤解决核问题及其他关切;6月底前举行第三轮会谈。他还进… 相似文献
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韦春喜 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(3):91-94
刘勰应是对左思作品进行较全面批评的第一人。他高度肯定了左思的文学才能。不仅指出了其创作的总体风貌 ,而且察觉出了其独特风格特征。认为左思的文学成就突出反映在《三都赋》和《咏史诗》上 ;另外也指出了其创作中所出现的一些问题。现在看来 ,刘勰的批评有的地方有失偏颇或不甚深入。 相似文献
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遑论人文对数学科学的反哺 总被引：3，自引：0，他引：3
数学对科学技术及其他领域的发展有着不可估量的作用,而人文教育对数学科学又具有反哺的作用。本文的撰写目的是使更多的人认识到在数学科学的发展、教学和研究中加强人文教育的意义与必要性。 相似文献