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祝允明（1460—1526）,字希哲,明朝苏州府长洲人。他与唐寅、文征明、徐祯卿并称“吴中四才子”,在当时就是一位家喻户晓的传奇人物。不过,祝氏的一生,并非如人们想象的那般浪漫。撩开其“玩世自放”的面纱,是一张饱经风霜的真面孔。 身世与家境 祝氏的氏族渊源,如今已无从考证。明人以及后人有关祝允明的传记资料中,大多不见记载。唯有陆粲《祝京兆墓志铭》篇首以模棱两可的口吻称,一说其先出古太祝,以官氏为姓;一说其先为黄帝之后,封于祝,以国氏为姓。这种附会传说,自然不足为据。祝氏祖上有比较确切记载者,是七世祖碧山。据说,碧山在明初由松江到苏州任官,后死于任上,有一子留在苏州,遂繁衍为苏州祝氏一族。碧山之后,苏州祝氏家族中,一直没有出现过值得夸耀的显宦大官。直到祝允明祖父颢时,苏州祝氏才有了振兴的机会,进入了“名门”的行列。 相似文献
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《中国国家博物馆馆刊》2017,(1)
东庄(Eastern Estate)位于苏州城东,为吴宽之父吴融所建。吴宽不仅请李东阳作《东庄记》,文学友人做东庄诗,还托请沈周为他绘制了一套《东庄图》册页。这些记文、诗赋和绘画都具有某种纪念性,纪念吴宽的父亲吴融,同时又展现出吴融及吴宽所拥有的财富、品行和修养。《东庄图》的意义还在于,它不仅成为现存明代最早的园林图像,直接影响到文徵明及其后的吴门画家,还建立起一种再现园林的图像模式。通过考察《东庄图》对城市空间、山川景物以及观看视角的处理方式,可以讨论明代以来"城市山林"的图像传统如何得以塑造成形。 相似文献
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<正>唐寅,字伯虎,江苏苏州人,明代四大才子之一。唐寅早年师从吴门画派创始人沈周为师,在绘画笔法上融汇元代绘画风格,天资加上勤学使唐寅画工大长,在画技和名声上已经超越了老师。他的一生屡遭挫折,仕途不顺,后寄情山水,与美酒、诗歌、书画为伍,开创了独具特色的艺术绘画风格,成为受后人敬仰的一代文学绘画大师。一、唐寅绘画作品略表唐寅的一生历尽坎坷,曾在大喜大悲中 相似文献
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钱谦益为汤显祖《玉茗堂选集》文集作序,后又将修改后的序言以《汤义仍先生文集序》为名收入《牧斋初学集》中.论文比较分析钱谦益前、后二序,观察他在行文、对汤显祖本人及其创作所持态度、对汤显祖古文的理解程度等方面的延续与发展,指出这种转变的出现主要与钱谦益自身学术、文学思想体系的渐趋完备而造成的为文心态的改变有关. 相似文献
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《中国国家博物馆馆刊》2015,(11)
明代中期以来,苏州成为江南地区经济和文化的中心,出现了中国书画史上著名的"吴门画派"与"吴门书派"。而文徵明作为沈周之后"吴门画派"的领袖,同时也是吴门文人的代表和核心,事关他的一切,都将引起研究者们的关注。近年来,身居台湾的无锡荡口华氏家族后裔向无锡博物院捐赠了一批重要的与华氏家族有关的古书画和古籍碑帖等文献资料,其中的行草书册《文徵明父子致华夏家族信札》就是一册新发现的文徵明、文彭、文嘉父子和华夏、华世桢、华泮等华氏家族人物交往的新史料。该信札原为华氏后人经年秘藏,其内容虽非全部关涉书画鉴藏,且多以日常琐屑为主,但这也说明了他们之间的交往不仅仅纯粹建立在对于书画鉴赏收藏的共同爱好上,也建立在紧密的其他利益基础之上。就书法本身而言,文徵明和文彭的书信字体皆为草书,且和二人常见的书风极为相近;而文嘉的字体则为行草,在现存文嘉书画实物中极为少见,略逊于其父兄。 相似文献
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从明中后期至清乾隆年间编《四库全书》之前，在很长一段时间内，《唐才子传》的单行本绝迹于世。当代学者对此多未能深究，从而在学术研究中产生了一些疏漏，认为胡震亨、季振宜和《全唐诗》编者利用过《唐才子传》。本文则通过勾稽相关资料，对此观点予以辨正。 相似文献
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黄宗羲作为晚明的文学大家,基于对故国的历史责任感,不得已参与清朝的官修《明史》,而且他还同意自己的弟子和儿子参与官修明史,并作为顾问提出一些修史意见和建议,为修史提供资料,对官修《明史》作出了巨大的贡献. 相似文献
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王红蕾 《图书馆工作与研究》2012,(4):81-84
钱谦益藏书题跋学术性强,凡文之舛误、义之聚讼,昔人不能明断者,皆确有定见。这一学术方向直接影响了钱曾《读书敏求记》。钱谦益古籍整理与校勘之功,在于提升其所藏之书的学术价值,矫正有清一代学术方向。 相似文献
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孙德宏工人日报社社长文学博士、高级编辑。现任工人日报社社长。曾六次获中国新闻奖,其中通讯《寻找时传祥》获第六届中国新闻奖一等奖,并被选入全国初中、高中语文课本。著书有《新闻的审美传播》《中观新闻论》《新闻演讲录》《孙德宏社评选》《凝望——一七几几年:曹雪芹康德们的故事》等10部。享受国务院政府特殊津贴,系全国宣传文化系统"四个一批"人才、"全国新闻出版系统领军人才"。国内多所大学新闻传播学院、文学院兼职教授,东北师大文学院博导。 相似文献
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钱谦益所撰《绛云楼题跋》不同于一般藏书家题跋,是研究钱谦益及明代后期文学的重要资料,也有助于考察清初的版本学研究。 相似文献
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《喜福会》是美国当代著名华裔女作家谭恩美的第一部小说,也是她的代表作,多次获奖并被拍成了电影。《另类》是其中的一个故事,这个故事的题目的另一个翻译是《可怜天下父母心——吴精美的故事》,讲述的是女儿吴精美和母亲吴夙愿的故事;故事中那一幅幅苦甜参半并充满波折的生活 相似文献
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《喜福会》是美国当代著名华裔女作家谭恩美的第一部小说,也是她的代表作,多次获奖并被拍成了电影。《另类》是其中的一个故事,这个故事的题目的另一个翻译是《可怜天下父母心——吴精美的故事》,讲述的是女儿吴精美和母亲吴夙愿的故事;故事中那一幅幅苦甜参半并充满波折的生活 相似文献
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《中国国家博物馆馆刊》2020,(9)
《花坞春云图》是文徵明游吴宽旧居东庄后所作的一幅山水画,既有的研究仅将之作为青绿山水画来看待,并未注意到该作品的图像隐喻。本文从细读画面入手,结合文献,对画题从字源学的角度进行考释,并参以东庄地貌的图像相印证,认为该作品实为隐性的"桃源图"。画面以右侧洞穴为起首,将洞穴、白云、桃花、屋舍、溪水、山石等母题绘制在"N"字状纵深折叠的空间中,并横向展开,形成一稳定的图式,以此呈现桃源内部的景象。本文通过分析文徵明对先师吴宽的追忆及其数次游东庄的心态变化,探析该作品绘制的情景,并对该图式在明代的流布及其内涵作了相关考察。 相似文献
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南开大学图书馆藏德兴堂本《金琬钗》,是陕西碗碗腔剧目《金琬钗》的现存最早版本,此本为陕西民间书坊德兴堂刊印,曾被益津张氏收藏。《金琬钗》为民间传奇,它将崔护人面桃花故事与《金凤钗记》故事熔于一炉,并借鉴明代传奇剧的双线结构和宏大叙事、以及下凡历劫母题,可称是一部集大成之作。陕西碗碗腔位列国家级非物质文化遗产名录,因此,德本《金琬钗》不仅具有文献和文学上的价值,同时也具有文化上的价值。 相似文献
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《四库全书总目》卷一百七十五《别集类存目二》载:"《湘皋集》,三十三卷,明蒋冕撰。冕,字敬所,(按《明史》本传,冕字敬之,然编首王宗沐、黄佐、陈邦偁、吕调阳四序俱称敬所,同时之人,不应有误,疑明史乃刊本之讹),全州人,成化丁未进士,官至户部尚书、谨身殿大学士,谥文定,事迹具《明史》本传"[1]。《四库全书总目》所载"蒋冕字敬所"有 相似文献