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卞梦薇 《临沂师范学院学报》2014,36(5):66-69
《跳舞的小人》作为村上春树寓言性文体形成前期的作品,具备了村上春树日后创作中的诸多重要元素,可以被看做从《世界尽头与冷酷仙境》到《1Q84》一系列作品的雏形。从村上春树对日常与非日常关系的思考和创作实践入手,并重新检视《跳舞的小人》及其前后发表的作品在村上春树创作生涯中的意义,是对村上春树的"寓言性文体"进行探讨的必经之路。 相似文献
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物流作为一门新兴的学科,它起源于第二次世界大战中的后勤供应,其实在我国古代战争当中已经出现了物流的雏形。在楚汉战争的相持阶段,刘邦有坚实大后方,还可以从敖仓就近取粮,保障了自己的后勤供应的同时,又派彭越切断项羽的后勤补给线,使项羽疲于奔命。韩信灭齐之后,项羽的大后方面临着灭顶之灾,在后勤供应遭到严重威胁的情况之下,项羽不得不退兵。所以从宏观上来说,楚汉战争其实就是刘项两家供应链之间的较量。 相似文献
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作为西方现代派的重要作家，卡夫卡的作品被一种深深的孤独感所笼罩。本想要阐明的是，卡夫卡作品中的孤独意识，只是他摆脱现实孤独的一种策略。通过作品，他在精神领域与各种思想展开对话，并把自己从现实的孤独中解脱出来。 相似文献
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陈新宁 《忻州师范学院学报》2011,27(2)
现代的数学教育已经不再把数学仅仅作为一种基础知识来传授,而是要能从数学内容中发掘出更深层次的应用价值以及文化底蕴,并尽量教会学生把这些应用价值升华为一种解决问题的方式方法,由此也可总结出数学教学与数学文化传承的更优途径.文章首先从数学文化的雏形谈到矛盾,接着论述了数学文化中的方法,最后结合实际情况,论述了数学文化拓展与融合,明确了数学教师作为数学文化的传承者,必须充分认识到数学文化的深刻意义,明确传承数学文化的核心内涵是数学教学的重要任务. 相似文献
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肖存玉 《少年作文辅导(中学版)》2002,(12)
上个学期，有同学提出要我教他们写读后感。于是我到处找，想找一篇小学生范文在课堂上给同学们念念，还真找不到。而在小学语文教材中是有这个学习要求的。写读后感有两种情况：一是不确定题目，让同学们在自己所阅读的书籍中，选择自己喜欢的文章包括作品写出感受。二是指定阅读某一篇短文，要求写出读后的体会。对于第一种情况，同学们可以选择与我们生活比较接近的优秀的儿童文学作品来写。第二种情况是由老师指定一篇文章，或作品给我们阅读，一般都会选择那些有鲜明特点，“有意义的”文章（作品）。不论是阅读自己喜欢的文章（作品）… 相似文献
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刘勤雯 《黄河之声(科教创新)》2016,(14):6-8
《瑶族舞曲》被称为中国民族管弦乐中的一朵奇葩,音乐素材源于广东连南瑶族,展现了瑶族人民载歌载舞的情景。作为我国民族管弦乐中的经典,后人对其的传承与创新出来的作品可谓是琳琅满目。本文将从声乐和器乐两种体裁的传承与创新出的作品进行比较研究,以新作品与原作品之间的联系与发展为视角,试图进一步探究民族经典音乐的传承特点和艺术规律。 相似文献
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刘倩倩 《濮阳职业技术学院学报》2021,(3):89-93
杜甫,作为我国古代伟大的诗人之一,在中国文学史上留下了辉煌的一笔。目前学界多关注于杜甫其人其诗的研究,较少关注到杜甫人格中的唯物主义思想性。实际上,杜甫本人及其思想初具人民主体观雏形,堪称一先行例,究其思想的人民性,有深厚的思想渊源,并通过作品反映出两个时代的共性,与马克思主义的历史主体观遥相呼应。 相似文献
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计算机病毒从广义上说:是指一组加密的指令集,从狭义上讲,计算机病毒是一种具有自我复制机制的程序。至于病毒从何而来至今说法不一,其中有这样的两种说法。一种是:几十年前当计算机刚刚在社会上得以逐渐应用的时候,贝尔实验室的技术人员玩一种称之为“达尔文”的游戏,游戏规则就是在自己实验室的计算机上编制可以吃掉对方的源程序——core war(核心战)程序,有人认为这是第一个计算机病毒的雏形,另一种是“有 相似文献
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林鹿 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2002,2(3):86-88
中国电影业发展的困难很大，电影却越拍越好。潇湘电影制片厂最近几年的发展是比较好的，经验是：艰苦创业，盘活资源，坚持走自己的路，发挥自己的化优势，生产具有浓郁湖湘化特色的影视艺术佳作。电影艺术越是民族的就越是世界的。 相似文献
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林鹿 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2002,(3)
中国电影业发展的困难很大,电影却越拍越好。潇湘电影制片厂最近几年的发展是比较好的,经验是:艰苦创业,盘活资源,坚持走自己的路,发挥自己的文化优势,生产具有浓郁湖湘文化特色的影视艺术佳作。电影艺术越是民族的就越是世界的。 相似文献
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ABSTRACT: Lifelong learning is something which one does for oneself that no one else can do for one: it is a public and personal human activity, rather than private or individualistic. One of the features of the education system is the paucity of a language for learning as process and participative experience. Personalised learning requires a sense of the worthwhileness of 'being a learner'– a virtue in the 21st century. A sense of one's own worth as a person is essential to understanding one's identity as a learner. Research suggests the human capacity to learn can be understood as a form of consciousness which is characterised by particular values, attitudes and dispositions, with a lateral and a temporal connectivity. This 'consciousness' has several dimensions which are all related to becoming a person, with a learning identity. They also enable the learner to become aware of and appropriate what is of worth and map onto the sorts of core values that learning communities espouse. Awareness of self and of one's own worth as a person is a necessary condition for 'becoming a learner' and for identifying and engaging with 'what is of worth'. Furthermore, a sense of self as a learner is formed in relationship, and understood as one learns to tell one's own story, as a participant in the conversation of the learning community. Character is the way in which we refer to that quality of personhood in which there is rooted the capacity to change and learn over time. 相似文献
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陈庄 《宁德师专学报(自然科学版)》2006,18(4):406-407,431
在篮球进攻和防守中，假动作是篮球运动中一种常用的技术动作．假动作技术的运用，主要是掩盖自己的真实意图，摆脱对方，让对方失去重心，在攻守上获得有利位置，达到攻守的目的． 相似文献
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胡山林 《漯河职业技术学院学报》2002,1(1):65-67
灾难深重的命运迫使史铁生苦苦思索什么是幸福 ,怎样才能获得幸福 ,结果形成了他独具特色的幸福观。主要内容包括 :幸福是主体的一种精神体验 ;幸福与痛苦相互依存 ,以痛苦为衬照 ;幸福在不断超越与追求的人生过程中 相似文献
16.
张二平 《湖南第一师范学报》2007,7(3):67-69
先秦儒家、墨家、道家各自提出了自己的修齐治平说。一方面,由于三家政治原则不同,所以对身、家、国三环节的侧重不同,从而形成了各己的政治学特色:儒家重修身,墨家重齐家,道家(黄老)重治国。另一方面,儒、墨、道三家,都注重政治上身、家、国的一贯性,其途虽殊,其致则一,皆欲实现平治天下的政治理想。 相似文献
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DR. Barry Newman 《Research in Science Education》1992,22(1):308-314
Recent experience has demonstrated that for an aged researcher, teaching secondary school science at a selective high school
while committed to carrying out research in science education is riddled with difficulties. With respect to the research,
problems ranged from there being too much time required to establish one's credentials as a teacher, to too much research
being too easily suggested and undertaken. With respect to the teaching, among other things, it was too time-consuming, there
were too many other duties to perform and other teachers became too involved in one's own interests. To make matters worse,
there were too many students, they were too varied, too interesting and the relationship with them became too rewarding. A
thoroughly disturbing state of affairs.
Specialisations: chemical education, history and philosophy of science, laboratory work, student conceptualisations. 相似文献
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张黎 《渭南师范学院学报》2005,20(1):19-20
司马迁对于生死的看法深受儒道两家思想的影响,同时也与他自身的经历密切相关。司马迁珍视生命,但反对无意义的苟全生命;司马迁赞赏慨然赴死的勇气,但反对随意地放弃生命。他对生死的看法具体体现在对《史记》人物的评价中。 相似文献
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吕周聚 《首都师范大学学报(社会科学版)》2002,1(3):1-12
中国现代主义文学以一种异端的姿态出现于20世纪的中国文坛上，在发展过程中表现出与实现主义、浪漫主义文学不同的个性特征。它通过内部的不断转型来实现自身的范式重建，表现出一种新的发展模式；它勇于突破各种禁区大胆地表现自己的思想观点，对生命的体验与赞颂、对世纪病的嗜恋与咏唱以及对恶的审视与展现构成了中国现代主义文学的基本创作母题；它追求陌生化和个性化的表演，确立了颓废唯美、荒诞神秘、象征朦胧的美学风格。 相似文献
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人类把自己的身体作为认识其他事物的出发点,从自身躯体与外部世界的互动中获得经验,以此来理解和衡量周围的事物。在汉语中,人体部位“手”也成了方位表达的一个基准。手的方所形式既可指示实际位置,还具有隐喻意义,其背后反映了人们的认知习惯和模式。我们运用意象图示和隐喻具体分析讨论了“手上”、“手下”、“手里”、“手中”、“手头”、“手边”意义表达上的异同,从而从另一个角度证明了隐喻的系统性。 相似文献