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刘启林 《中国小学语文教学论坛》1986,(1)
导语: 《扁鹊见蔡桓公》一文选自《韩非子.喻老篇》。文章短小精悍,警譬动人,生动形象地说明了一个讳疾忌医、必将病入膏盲,不可救药这样一个深刻的哲理。简要导析文章一开始,就树立了扁鹊与蔡桓公这两个对立面,围绕“有疾”与“无疾”这个尖锐的矛盾展开论争。以蔡桓公讳疾忌医终于病人膏盲而死结束,证明了扁鹊诊断的精微准确。阅读时要注意开始时作者所用的“立有间(jian)”一词、“有间”这个时间副词比“须臾”“俄顷”要长,“立有间”之后,扁鹊才下断言,说明扁鹊已通过“望诊”——即察颜观色对蔡桓公的病初步确诊。“立有间”三个字用得很有分寸,一是证明扁鹊言出有 相似文献
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李永熙 《中学语文园地(初中版)》2003,(23)
《扁鹊见蔡桓公》共分四层,它按照故事发生的时间先后为顺序,记叙了故事的发生、发展和结局。扁鹊见蔡桓公一居十日,扁鹊复见。一居十日.扁鹊复见一居十日,扁鹊望桓侯而还走一居五日……桓侯遂死。时间线索十分清楚,而且结构严谨,层次分明,令人一目了然。 相似文献
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《扁鹊见蔡桓公》一文写的是扁鹊为蔡国的君主桓公诊病,而桓公拒绝医治,最终导致身亡的故事。一般人总认为,蔡桓公讳疾致亡,完全是咎由自取,根源和责任都在他自己身上。但是这样轻率地下结论又似乎有欠公允,除了蔡桓公之外,难道扁鹊和蔡桓公身边的人就没有一点责任了吗？ 相似文献
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雷其坤 《中学生读写(初中)》2006,(10)
《韩非子·扁鹊见蔡桓公》：扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰：“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,曰：“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰：“君之病在肠胃,不 相似文献
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古代文献《韩非子》中有一篇《扁鹊见蔡桓公》。文章的大意是：扁鹊一见到蔡桓公，便直截了当地指出蔡桓公有病，并说得神乎其神，而蔡桓公根本不听，因为他认为自己身体没有病，是医生的职业习惯让扁鹊喜欢用治没有病的人来邀功。以后每过十天，扁鹊都要来劝说蔡桓公一次，弄得蔡桓公很不高兴。眼看着劝说是无济于事了，扁鹊见到蔡桓公就回头避开，后来还干脆逃走了。等到蔡桓公发病的时候，已经找不到扁鹊，蔡桓公很快就病死了。 相似文献
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李倩 《中学生读写(初中)》2005,(1)
话说蔡桓公当年拒绝扁鹊的治疗,死要面子,最终命丧黄泉。蔡桓公来到地府,阎王查阅档案后得知蔡桓公是因为讳疾忌医,拒绝治疗而丧命的,于是问蔡桓公:“我们这儿有个规矩,凡是死后觉得后悔的人可以重活一次,期限满了,再送回地府,也好让每个人都死而无憾。让我算一算…… 相似文献
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《扁鹊见蔡桓公》一文描写并美化了一个神医扁鹊,但我认为扁鹊在这篇文章里是一个不顾仁义、没有医德的小人。在前后四次见蔡桓公的过程中,扁鹊的目的不在于为他人医病,而在于自己成名成圣。何以见得?扁鹊前三次拜见蔡桓公,指出了公病之所在,虽然公一再否认,但现场气氛还算缓和, 相似文献
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《扁鹊见蔡桓公》一描写并美化了一个神医扁鹊，但我认为扁鹊在这篇章里是一个不顾仁义、没有医德的小人。在前后四次见蔡桓公的过程中，扁鹊的目的不在于为他人医病，而在于自己成名成圣。何以见得？扁鹊前三次拜见蔡桓公，指出了公病之所在，虽然公一再否认，但现场气氛还算缓和，事情也并不紧迫。[第一段] 相似文献
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黄国秀 《中学语文(读写新空间)》1985,(5)
中学语文课本中的文言文部分,有较多的寓言和故事。它们之所以描述生动,说理透彻,其原因之一,就是因为普遍包含着逻揖推理。《扁鹊见蔡桓公》中,名医扁鹊三次请见蔡桓公,愿意为桓公治病。但桓公讳疾忌医,不肯治疗。第四次,“扁鹊望桓侯而还走,桓 相似文献
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申佳 《南京师范大学文学院学报》1999,(5)
×××同学问:《扁鹊见蔡桓公》一文语言有什么特色?概括地说,本文的语言特色是传神、准确。先说传神。全文写扁鹊跟蔡桓公的四次会见,主要写扁鹊对桓公病情的判断。一见桓公,“立有见”写扁鹊细心观察桓公,“君有疾在腠理”写他准确诊断桓公的病情,“不治将恐深”是和缓的规劝语气。二见、三见桓公,扁鹊用“在肌肤”“在肠胃”指出桓公的病情加重。“不治将益深”,语气肯定,规劝中含着警告。四见桓公,转身就跑,间接写桓公病情严重的程度。“已逃秦矣”,既表现对桓公病情诊 相似文献
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田大璜 《中小学心理健康教育》2004,(5):45-45
扁鹊三次给蔡桓公进忠言,可蔡桓公固执己见,总感觉自己无疾,最终延误了自己的病情,直至病入膏育,白白送了身家性命.扁鹊也因害怕承担医疗事故的责任,遂"逃秦矣". 相似文献
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课文《扁鹊治病》是一则寓言故事,通过名医扁鹊四见蔡桓公,指出蔡桓公病在何处,劝其治疗遭拒,最后以蔡桓公的不幸为结局,警示人们要善于听取别人正确的意见,做到防微杜渐。 相似文献
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义务教育课程标准实验教科书小学三年级语文有一篇课文《扁鹊治病》。课文的大意是：春秋时期,有一个名医叫扁鹊．当他第一次见到国君蔡桓公时,便直接了当地指出蔡桓公有病,并告知如果不及时治疗病情还会加重;而蔡桓公根本不听扁鹊之劝,认为医生总喜欢给没有病的人治病．以便邀功请赏。以后每过十来天,扁鹊都要来拜见蔡桓公并劝说一次．彝得蔡桓公很不高兴。眼看着劝说无济于事．扁鹊干脆逃到秦国去了。等到蔡桓公感到浑身疼痛,派人去请扁鹊给他治病的时候,已经找不到扁鹊了。不久．蔡桓公就病死了。 相似文献
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杨树蕃 《中学语文园地(初中版)》2004,(9)
第一册1.不亦说乎“说”通“悦”《<论语>十则》2.扁鹊望桓侯而还走“还”同“旋”《扁鹊见蔡桓公》3.汤熨之所及也“汤”同“烫”《扁鹊见蔡桓公》4.火齐之所及也“齐”同“剂”《扁鹊见蔡桓公》5.日知其所亡“亡”同“无”《乐羊子妻》6.屏弃而不用“屏”通“摒”《为学》7.但手熟尔“尔”通“耳”《卖油翁》8.路转溪头忽见“见”通“现”《西江月》 相似文献