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1.
对于以儒学为代表的中国文化传统而言,五四新文化运动具有一定程度的内发性,在一定的意义上可以看作是中国文化传统所内蕴的生命力的现代表征;在基本的精神方向上,20世纪儒家思想的新开展与五四新文化运动保持了内在的一致性;在中国文化近现代化的发展链条中,现代新儒学对于中国文化的现代重建正可以说是接续了五四新文化运动的历史任务,与五四新文化运动一起共同构成了中国文化近现代化的发展链条之中具有紧密联系的有机环节.因此,所谓五四新文化运动是"全盘反传统"的和"五四新文化运动造成了传统的断裂"的论断都是有待商榷的. 相似文献
2.
现代性含义的多值性,内含着对现代性理解上某种先在的片面性倾向。五四新文化运动是中国现代史上的文化现代性选择"方案"。在这一现代性"方案"中,也先天地存在着"整体性反传统"的内在缺陷,"五四"学者对传统的激烈偏执性否定和后来的某种程度的反思、调整,表明了五四新文化运动的某种现代性悖论。 相似文献
3.
徐立波 《商丘职业技术学院学报》2014,(1):14-15
五四新文化运动是一场对民族文化进行批判和创新的运动,更是一场思想解放运动。五四新文化运动中,先进知识分子举起的民主与科学的旗帜,突显出这场运动是具有象征意义的一场文化启蒙运动。在某种层面上,这场运动折射着中国文化发展的未来走势。这场文化运动无论是对当时的社会,还是对当今中国都产生了意义深远的影响。 相似文献
4.
陈国宇 《涪陵师范学院学报》2009,25(1)
自从中国现代诗歌在五四新文化运动中诞生以来,它采用了有别于古典诗歌的自由体白话新诗形式,在形式上有所革新,打破了旧体诗的种种束缚,推动了新诗的发展,由于社会环境和民族解放运动的影响,新诗的发展在各个时期面临着不同的境遇. 相似文献
5.
焕力 《内江师范学院学报》2004,19(Z1):202-204
五四新文化运动是中国近代史上空前的思想解放运动,本文论述了"五四"先驱们在这场运动中是怎样以极大的热情与理性,探索中国的前途与全球化的关系、中国的民族性和中国文化与世界的关系、中国的民族解放运动与世界革命的关系,并指出了在此方面所存在的不足,认为五四新文化运动在这方面的探讨对于我们今天参与全球化的进程具有积极的现实意义. 相似文献
6.
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1999,(6)
我校历史所博士生张艳国研究员在《光明日报》（１９９９－０５－０７）发表《五四新文化运动与中国文化发展路径的抉择》一文,指出：五四新文化运动由文化的古今中西新旧之争而来,最后站在马克思主义文化立场上对古今中西新旧之争进行了历史概括,因此,五四新文化运动的最大成果,就是马克思主义在中国的传播取得了全面的胜利。先进的中国人认定中国文化应在马克思主义指导下进行重建,从而完成了中国文化现代化出路的方向性转折。这一转变,在２０世纪中国社会进步与文化变迁的历程中,起到了决定性的支配作用。五四新文化运动与中国文… 相似文献
7.
姚文放 《海南广播电视大学学报》2001,2(4):23-28
中国审美文化以伦理政教为中心.中国审美文化从古代到近代旨在维护伦理政治的正统地位,表现出一种建立深度模式的努力.然而这种努力在当今却被消解了,当代审美文化削平了从五四新文化运动到新时期文学一贯倡导的人文深度模式.当代审美文化又面临着重大的抉择,人们致力于以思与诗为现代人文精神的流布鼓与呼,这分明仍与中国人自古以来魂萦梦绕的中心问题和深度模式保持着密切的联系,成为其合乎逻辑的发展. 相似文献
8.
凌叔华小说的审美倾向及其时代局限 总被引：1，自引：0，他引：1
李静 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
五四新文化运动的大潮冲击了中国旧有的封建伦理文化,几千年被压制、被扭曲的女性创造力得到了空前的大解放,真正意义上的中国现代女性小说家踏浪而来.她们带着各自不同的生活背景和人生体验,或以温柔的倾诉,或以忧郁的沉思,或以含泪的哭诉,或以率真的呐喊,在一个张扬个性的时代抒写着自己的性灵,展示着特殊的才华。凌叔华便是较早出 相似文献
9.
巨磬 《辽宁教育行政学院学报》2007,24(5):128-129
陈独秀(1879-1942),原名乾生,后改名由己,字仲甫,安徽怀宁人。他的一生不仅是文化追寻的一生,更是投身于文化启蒙的一生。陈独秀的文化启蒙运动就宏观而言是以五四新文化运动为中心而展开的。作为五四新文化运动精神领袖的陈独秀,曾在这历史巨潮中意气风发,挥斥方遒,以超人的智慧和勇气重新评判着中国传统文化,精心设计着新文化的规范与走向,以德、赛两先生启迪民智,改造国民性,推动中国现代化之进程,功勋盖世。 相似文献
10.
王克勇 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(6):60-62
当西方思潮以势如破竹之势向中国汹涌而来的时候,“学衡派”与五四新文化运动的倡导者们展开了激烈的交锋,他们固守着民族的传统,在现代性支点下展开了对本土化的苦苦寻求。 相似文献
11.
刘正强 《海南师范大学学报(社会科学版)》1991,(3)
五四新文化运动是一次反帝救亡的爱国运动,也是一场批判旧文化的思想启蒙运动.“批判”实际上含有扬弃的意思,扬弃是既有“扬”,又有“弃”,当然不是全盘肯定,也不是是全盘否定.文化这个概念的内涵极广,它包括人类创造的一切精神和物质财富的总和;即使是狭义的文化也包括社会经济制度及各种意识形态、科学技术乃至风俗习惯等等.因此笼统地说五四运动否定一切传统文化是不科学的.可是,长期以来流行着一种观点,认为五四新文化运动的缺点是全盘否定中国的传统文化。 相似文献
12.
曾祥伟 《吉林广播电视大学学报》2010,(1):110-113
对于五四新文化运动是否是全盘反传统这一问题,学术界有过长期激烈的论战。可谓仁者见仁,智者见智。本文认为,五四新文化运动所批判的是传统文化中阻碍中国社会进步的糟粕部分,笼统地说五四新文化运动反传统不确切,更不能说是激进反传统、“全盘化”反传统。 相似文献
13.
“五四新文化运动”时期,民主主义者提倡民主与科学,社会上逐步形成了一股思想解放的潮流。西方先进的思想通过传教士和国外学者以及中国先进的知识分子在中国传播,西方先进理论同时在中国得到广泛的传播。“五四新文化运动”所开创的自由学术氛围为实用主义教育思想在中国迅速传播提供了有利条件,以实用主义为理论基础的“自然主义体育”开始影响我国学校体育。 相似文献
14.
妇女解放思潮作为五四新文化运动的重要组成部份,其影响是深远的.胡适作为五四新文化运动的呐喊者和鼓吹者,对妇女解放思想进行了深刻论述.但传统观念与新思想的冲突,使得胡适在对待自己的婚姻问题时,却选择了传统的婚姻模式. 相似文献
15.
胡江飞 《郧阳师范高等专科学校学报》2014,(2):47-49
中国新诗是在一个极其特殊的时代发生的,五四新文化运动一方面打倒孔家店,断裂传统,另一方面引进西方,进行改革,所作出的成就之一就是人为地致使了中国新诗的生成.胡适在新诗的变革中作出了自己的努力,在他的启示下,中国新诗进入了一个新的探索阶段. 相似文献
16.
乔兆红 《郧阳师范高等专科学校学报》2005,25(4):40-42
戊戌维新以后,中国的自然科学活动蓬勃兴起,并对五四新文化运动产生重要影响。五四时期自然科学工作者的科学活动,是五四新文化运动的必然组成部分,与当时人文学者的科学启蒙具有同等的价值和意义。 相似文献
17.
中国文学的历史,记载着“狂人日记”的光辉的一页。鲁迅是在经历了辛亥革命的失败,度过了相当长时间的沉默、苦思和探索之后,才跃身投入五四新文化运动的。他的革命思想和艺术天才一直是默默含苞,如果没有那准备新兴无产阶级走上历史舞台而醖釀着的革命怒潮,这个花苞就不会像后来这样光彩夺目 相似文献
18.
纵览语文教育数千年发展演变的历史，有两个关键的历史时期尤其引入注目。一是被称为中国文化轴心期的先秦百家争鸣，二是中国现代社会的开端——五四新文化运动。先秦百家争鸣奠定了中国古代语文教育思想发展的方向和道路，五四新文化运动或日白话文运动。基本上在较短的时期内颠覆了整个古代语文教育的传统，导致了现代语文教育的真正发生。 相似文献
19.
胡伯灶 《中国校外教育(理论)》2011,(5):163-163
受蔡元培美育思想的影响,承五四新文化运动之波澜,在江南地域兴起了一场新艺术运动,即中国意象油画革命,先后出现了林风眠、刘海粟、吴大羽等大家,他们对中国意象油画的发展做出了杰出的贡献。由于当时时局的局限,中国意象油画未能成为绘画的主流。现在江南地域的意象油画继续发展,说明意象油画与江南地域存在着深远的文化情结。 相似文献
20.
林志彬 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(2):11-15
五四新文化运动是中共政党精神文化的发生源头。政党的意识形态是政党文化赖以产生的基础和灵魂。马克思主义是中国共产党的意识形态前提,是中共政党精神文化的基因和密码。五四新文化运动促进了马克思主义在中国广泛传播,撒下了中共政党精神文化生成的种子。政党文化是由政党的创建者和领导者等有意识有目的所建构的。中国共产党的早期创建者和领导者,他们有的是新文化运动的思想领袖,有的是五四爱国运动的左翼骨干。五四新文化运动推动了他们由民主主义者转变为马克思主义者,培养了中共政党精神文化建构的主体。政党文化是政党组织的精神支柱,政党组织是政党文化的物质基础。政党文化依附政党组织而存在,随着政党组织的发展而发展。五四新文化运动加速了中国共产党的创建过程,准备了中共政党精神文化依存的组织。五四新文化运动是中国共产党的思想文化摇篮,它准备了中国共产党的成立,也孕育了中共政党精神文化。 相似文献