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本文从权利观念与人权概念的来源和逻辑联系上探讨了人权问题。认为在人类发展史上,权利只是属于或属于过具备了特定社会属性的人。这种属性的主要特点是不依附于其他人的独立的、与其他人平等的人格,并由此形成了法的权利,使法能够与正义、公正、平等等理性观念相联系。人权观念是处于特定历史条件下的人们对其自身社会属性的一种自我界定,是权利意识的充分展开和逻辑必然。马克思主义将其人权观念的基本要求归结为消灭资本主义剥削制度是完全正确的。 相似文献
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李寿初 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(4)
民主法治思想虽然是历史的、具体的和意识形态的,但是它保障人们权利和规制国家权力的基本价值在社会演进中一直未变,这是它的灵魂和核心.民主法治思想成为现代国家权力合法性的观念共识是人类政治智慧发展的结晶.民主法治思想也是我国权力合法性的主流观念和政治体制改革的指导原则.我们要在科学发展观的指导下,借鉴西方资本主义民主法治理论,积极稳妥地推进我国传统人治政治向现代民主法治政治的转型. 相似文献
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可持续发展是实现人类社会发展的观念,同时也为人与自然的和谐相处提出了要求。为实现人与自然的和谐相处,自然权利论提出了一种崭新的人与自然关系的定位,从而为可持续发展观增添了新的内容。在现实的人类社会中,承认生命和自然界有一定权利将具有重要的理论与实践意义。 相似文献
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严格说来,"权利"一词是在人类走向工业社会的进程中产生的,是一个现代性概念,或者说,近代社会的几乎全部制度安排都是在权利的基础上进行的.虽然在古代罗马和中世纪都曾出现过权利萌芽的迹象,人们也在这些时期的文献中发现了类似于权利的用词,但是,当时的社会是建基于身份制度之上的,所谓权利其实只是某种特权,即便是财产权也是依附于"家父权"的财产特权.权利是随着身份制度的瓦解而诞生的.在从"身份"走向"契约"的社会转型中,特权失去了存在的现实基础,并因而逐渐为权利所取代.权利观念的发生,既根源于工业化的要求又带来了一系列重要的政治后果,我们梳理权利观念的发生史,就是为了更好地理解这些政治后果的历史性. 相似文献
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公民社会形成过程中的伦理文化建设 总被引：9，自引：0，他引：9
余玉花 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,37(1):113-119
西方国家发起的两次公民社会的讨论证明了伦理文化对公民社会发展的导向作用。公民社会不仅仅是人类社会的自然过程 ,更是人类社会的建设过程。以权利为核心、权利与义务相平衡的公民社会理论不仅揭示了公民政治法律观念的现代性 ,同时也反映了人们道德上的要求。东方国家虽然有上千年的道德文化 ,但缺失公民文化 ;因为没有市民法制 ,产生不了公民道德。东方国家公民社会及其道德建设的原则是 :在共性上接轨世界 ,在个性上保持自我 ,引导公民社会健康发展 相似文献
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英国法学家霍布斯说过:"人民的安全乃是至高无上的法律."在和平、安全、有序的社会环境中生活,是人类的基本需求,安全权是人们生存和发展的最低权利,也就是人类的基本权利,安全权是人们享有生命、财产、平等和自由等其他权利的前提,社会有义务采取必要的措施来保障每一个成员享有这一基本人权.安全保障义务就是法律为了维护社会生活的安全所创设,并贯穿于诸多社会生活领域的制度.本文从四个方面对铁路运营安全保障义务的内容进行了分析,为深入地研究铁路运营的安全保障义务提供基础. 相似文献
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汉字既体现了造字者的思想,也反映了当时社会的文化观念。从母系社会向父系社会的转变,标志着女性失去了自己独立的地位、人格和权利,变成了男人和家庭的奴隶,人类历史的这一进程在古汉字中得到鲜明体现。 相似文献
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从文化核心价值理念的视角去解读西方人权观的基本要素,可以解释西方近代人权观念为什么是以抽象意义的人为基础,为什么将人的生命、自由、财产等设定为自然权利,为什么坚持个人中心主义和国家工具主义观念的问题.通过对古希腊罗马时期个人权利价值取向的萌芽、自由观念的孕育、斯多葛学派的自然法思想以及近代自然权利学说和社会契约论等方面的探讨,可以认为西方人权观念的产生和发展是西方对人的自身本质认识的不断深化过程,是西方有关人的各种价值理念等长期历史积淀和传承的过程.美国革命和法国革命时期提出的各种人权主张及其作出的相关制度设计是西方文化所蕴涵的核心价值理念在具体实践过程中的体现,标志着西方近代人权观念的产生. 相似文献
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历史观解释着人类的过去,也描绘出未来前进的方向。在醒目的历史事件背后,柏拉图、黑格尔、青年黑格尔派等将理念、观念或概念视为历史发生的原因,构建出从形而上学出发的观念史观。在意识形态的襁褓中,马克思在《博士论文》中初步阐发了以"自我意识"为核心的观念史观,后在《1844年经济学哲学手稿》中构建出异化劳动史观。在《德意志意识形态》中,马克思将对历史的认识置于"科学"的地基上,通过对观念史观的批判形成了唯物史观。 相似文献
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《北京师范大学学报(社会科学版)》2012,(5)
正[栏目主持人的话]围绕"权利"与"德性"展开的对公民概念的现代阐释,在西方学术史上集中包含在自由主义的公民理论与共和主义的公民理论中。这两种思想传统对现代公民观念的研究,大致可以归纳为两条线索:一是各自对公民观念的创发。相比较而言,古典共和主义的公民观念虽然历史更为久长,但以权利为核心的自由主义公民观念却是近代以来直至今天西方社会的主导观念。构成第二条线索的是两种公民理论间的相互批评。它们的争论为我们揭示了公民观念发展中的种种分歧与困难,两种公民理论也因相互争议而相互激发、彼此推动,构造出现代西方公民观的真实发展历程。 相似文献
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近代哲学的历史观念是人类对自身历史创造性的理论自觉,是以探索历史本体为己任的理论.但近代的历史哲学是思辨的,它先验地构思出适用于一切时代的抽象的历史观念.现代西方哲学的历史观念由历史本体论向历史认识论的转变,只是历史观念表现形式的改变,历史的本体问题是回避不了的,现代西方哲学依然是以唯心主义的方式解决这一问题.马克思主义的历史观念则建立在坚实的社会哲学基础之上,并为社会哲学提供理论指导,它实现了历史观念的根本性变革. 相似文献
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一、“儿童权利”,一个“千难万难”的历史生态问题 目前,我国社会发展带来的社会生态变化已经引起了人们对“个人权利”问题认识的深刻变化。对“儿童权利”问题的深入考虑,一方面将教育观念和教育行为导向了更 相似文献
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自然法学发展史是一部人类权利观念的发展史。自然法学派起初的权利观念更多带有“天赋”权利的色彩,人生于自然,人的权利也来自于自然。自然法学的权利观的发展分为三个阶段,并各有其特点:古代与中世纪自然法学的权利观是以正义为基础的,近代自然法学的权利观是以自由为核心的,现代自然法学的权利观是以平等为内涵的。在这里,我们以自然法学派主要代表人物的权利学说为基线,简要解析洛克、卢梭、罗尔斯和德沃金的权利理论。 相似文献
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杨柳 《湖州师范学院学报》1996,(1)
一 所谓观念文化是指人类的文化心态及其在观念形态上的对象化。它主要包括人们在长期的文化历史发展中积淀而成的社会文化心理、历史文化传统、民族文化性格等一般被看成是属于社会无意识的深层的东西,以及社会有意识地宣传和倡导的思想理论、文化理想和文学、艺术、宗教、道德等。在观念文化中,有意识的东西与无意识的东西是相互渗透、密不可分的,整个观念文化的核心,乃是以一定的哲学思想为最高体现的文化价值观念或文化价值系统。 相似文献
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左玉迪 《南阳师范学院学报》2008,7(11)
法治的核心是权利,权利的实现有赖观念层面的权利意识作支撑,而权利意识的普遍化又是推进法治进程的内在动因和法治社会的基石。从历史源头上看,初民社会并不存在作为体现自由意志主体的人对利益和自由的认知、主张和要求的权利意识。权利意识从纵向的内在结构和横向角度上可作出不同分类,同时,权利意识还具有社会性、被动性和自觉性、内在变化性和相对独立性等特质。 相似文献
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全日制学校教育中学生的体育权利及其保障 总被引：3，自引：0，他引：3
一、学生享有体育权利的依据
1.体育权利是人权的重要内容
人权即人的权利,是人（或其结合）应当享有和实际享有的,并被社会承认的权利的总和.随着社会经济和文化的发展,由于人的需要的历史多样性,决定了公民的权利要求不断增添新的内容,从而使法律规定的公民享有的权利也日益广泛和丰富.体育是在由社会发展所决定的人类需要的体系中,[第一段] 相似文献
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陈杨 《试题与研究：高中理科综合》2021,(14)
时空观念是历史学科五大核心素养中体现历史学科本质的一个方面,是对初中生从微观到宏观、从孤立到整体、从横向到纵向、从中国到世界、从历史到现实等多重角度,去审视、看待和把握人类自身历史而提出的思维训练目标。在初中阶段,利用历史地图册和课本上的历史地图,可以有效培养学生的时空观念素养。本文将以部编版《中国历史》七下教材和配套地图册的教学实践为依据,分析培养学生历史时空观念的方法。 相似文献
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罗方龙 《山西教育(综合版)》2005,(11):12-13
人类社会的发展依赖于人们的创新活动,一个民族如果没有创新精神,也就不会有发展的希望。同样,创新是现代学校发展的动力,是学校生存的源泉,对学校的发展具有重大的现实意义和长远的历史意义。一、管理创新的内涵管理的创新是指管理的改革和创造,是新的构想、新的观念的产生到应用的整个过程,它包括观念的创新、制度的创新、实践的创新和业绩的创新。1.观念的创新。早在1998年,我国就在基础教育领域中率先提出将教育定位于服务的观点,并以此为指导构建现代学校管理模式。以制度为保障,率先提出教育就是服务的观念,就是将学校的核心功能定位… 相似文献