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江泽民同志在庆祝中国共产党成立70周年大会上的讲话中指出:“我们党内历来重视意识形态工作。这方面工作做得好不好,直接关系到社会主义事业的成败。”“各级党委要重视意识形态工作,加强对意识形态工作的领导,牢牢掌握意识形态各部门的领导权。”江泽民的讲话深刻地总结了我们党的历史经验,是对毛泽东高度重视意识形态领域工作思想的继承和发展。 在我们党的历史上,毛泽东一贯高度重视意识形态领域的工作,反复告诫我们,意识形态领域内的工作是全党工作的重要环节,它的实质是党通过思想政治教育活动来实现党的领导作用。必须充分认识意识形态领域内阶级斗争的长期性和复杂性,必须重视和强化对意识形态领域内工作的领导。正是由于毛泽东高度重视意识形态领域内的工作,不断加强对全党的思想政治教育,才保证了全党同志思想上的高度统一,从而团结一致,取得了革命和建设事业的伟 相似文献
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加强党的建设,关键是要把领导班子建设好。近几年来,我国高校多次出现的学潮,特别是1989年春夏之交发生的那场政治风波告诉我们,高校是为国家培养社会主义事业建设者和接班人的重要阵地,敌对势力搞“和平演变”的目标往往集中在这里。因此高校就成为意识形态领域阶级斗争的重要战场,成为资产阶级与无产阶级争夺青年一代的重要场所。在这一斗争中,高校领导班子肩负着十分重要的任 相似文献
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陈锡喜 《思想理论教育(上半月综合版)》2009,(15):42-48
今天论证坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位的必要性,要结合实践环境的变化和党的理论创新,把“何谓”“坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位”（即内涵问题）的研究,同“为什么”要“坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位”（即必要性问题）的研究结合起来,亦即首先得厘清“马克思主义”、“意识形态”和“指导地位”三个基本概念,才能既抵制“淡化意识形态”、“去意识形态化”和“指导思想多元化”的思潮,又避免“强化意识形态阶级斗争”、“泛意识形态化”和“意识形态一元化”的倾向,更好地坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。 相似文献
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前几年,在资产阶级自由化思潮以及国际上民主社会主义多元化思想的影响下,有人主张党内应允许有不同的意识形态存在。他们的理论根据主要是:(1)社会上的阶级斗争不会反映到党内来,党内所有分歧已不带有阶级性,因而应当允许不同意识形态互补共存;(2)允许党内不同意识形态存在有利于发扬党内民主。这一观点的实质是否定党的马克思主义指导思想,否定无产阶级思想反对非无产阶级思想的斗争,从而为国内外敌对势力利用资产阶级意识形态对我党进行“和平演变”大开绿灯。对此,我们必须予以驳斥。鼓吹社会上的阶级斗争不会反映到党内来,并据此认为党内应允许有不同意识形态存在,就是妄图麻痹党的警觉,放弃无产阶级意识形态对资产阶级意识形态的斗争 相似文献
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物质文明与精神文明要“一起抓”，但不能“一样抓”，因为它们各有特点。在经济建设中，我们可以利用资本主义经济和个体经济的积极作用，借鉴西方先进的科学技术、经营管理方法来发展生产力。可以说，在物质文明建设中，只要有利于生产力发展，对于一些具体方法和措施可以不问姓社姓资。而在精神文明建设中，必须划清资本主义意识形态和社会主义意识形态的界线。在经济领域引进资本主义先进技术和管理方法的同时，在意识形态领域又要对西方的“西化”和“分化”的图谋、对资本主义意识形态的渗透严加防范。我们不能由社会主义市场经济运行… 相似文献
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《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1973,(2)
中文系党总支遵照毛主席关于“要抓意识形态领域里的阶级斗争”的教导,积极响应十大发出的关于“要重视上层建筑包括各个文化领域的阶级斗争”的号召,在开展批孔的同时,又结合战斗任务,组织教学,在二年级学员中展开了阅读和评论《红楼梦》的群众性活动。他们已先后开讲了《<红楼梦>研究中的阶级斗争和路线斗争》、《鲁迅论<红楼 相似文献
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意识形态工作事关党的执政地位，事关国家安全和社会稳定，事关中国特色社会主义事业的前途命运。我们要把思想和运动统一到邓小平理论和“三个代表”重要思想上来，统一到十六大和十六届三中，四中全会精神上来，统一到中央对意识形态领域工作的要求部署上来，进一步增强做好意识形态工作的信心和决心，为此，我们要切实加强和改进未成年人思想道德建设， 相似文献
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《人民教育》1974,(5)
一、蔡春富同学的一封信莆田县委: 我是平海中学高二学生,共青团员。去冬以来,通过学习毛主席的教导和报刊的有关文章,深深体会到批林批孔是一场严重的阶级斗争,是意识形态领域里的一场伟大革命,是反修防修的头等大事。孔老二要复礼,林彪要复辟,他们是妄图开历史倒车的一丘之貉。孔老二死去两千多年,林彪反党集团彻底垮台了,但他们的流毒还远远没有肃清。从我家庭发生的几件事来看,就是阶级斗争和两条道路斗争的反映。是走社会主义道路还是走资本主义道路?在这个问题上,我同父亲曾作了多次激烈的斗争。我父亲在这两年来,高价购买粮食十八担,酿酒高价出售,牟取暴利,这样既浪费了粮食,又破坏了社会主义经济。我对父亲说:“毛主席教导我们:‘只有社会主义能够救中国。’你这样做是走资本主义道路。”可是,他就是不服。他说:“难道你最进步吗?人家 相似文献
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朱一清 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1990,(4)
1989年春夏之交的从学潮、动乱到反革命暴乱,再一次把社会主义时期阶级斗争问题尖锐地提到我们面前。如何认识社会主义时期的阶级斗争,又成为人们反复思考的一个问题。党的十一届三中全会后,我们党纠正了“以阶级斗争为纲”的口号,把工作重点转移到经济建设上来,对社会主义时期阶级斗争作出了正确的估计。在生产资料所有制的社会主义 相似文献
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意识形态工作事关党的执政地位,事关国家安全和社会稳定,事关中国特色社会主义事业的前途命运。我们要把思想和行动统一到邓小平理论和“三个代表”重要思想上来,统一到十六大和十六届三中、四中全会精神上来,统一到中央对意识形态领域工作的要求部署上来,进一步增强做好意识形 相似文献
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面对社会主义市场经济条件下意识形态和思想领域中长期存在的马克思主义与各种非马克思主义斗争的现实，我们必须高度重视用马克思主义去占领社会主义思想阵地，这是反对西方“和平演变”的需要，也是坚持党的基本路线，实现中华民族伟大复兴的需要，为此，我们要牢固树立马克思主义的阵地意识，大力加强思想政治教育，加强思想政治教育理论队伍建设，切实加强党对意识形态领域的领导。 相似文献
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叶桂珍 《中山大学学报论丛》1991,(26)
一个多世纪来,国内外正反两方面经验都证明这样一个真理:“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。”本文通过探讨意识形态的实质、功能,它与政党、政治斗争的关系,以及当今国内外意识形态领域阶级斗争的规律和特点,说明必须加强党对意识形态的领导,才能取得反和平演变斗争的胜利,团结和引导全党全国人民实现社会主义现代化的宏伟目标。 相似文献
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王新叶 《中学政治教学参考》2023,(47):90-93
习近平总书记在党的二十大报告中指出:“我们要坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度。”理解这一根本制度的独特内涵,进一步明晰坚持这一根本制度对完善中国特色社会主义制度、维护国家意识形态安全、繁荣社会主义文化事业、提高全社会文明程度的重大现实意义,有助于我们从不断推进马克思主义中国化时代化、大众化、权威化,以及联动顶层制度设计与基层机制运作角度,坚持好这一根本制度。 相似文献
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(五)叛逆者的反封建斗争 “人们的社会存在决定人们的意识”。一种旧的社会制度正在土崩瓦解,新的生产关系正在萌芽成长的变革的时代,它那复杂尖锐,纵横交错的阶级矛盾必然要反映到意识形态领域中来。清王朝就正处在这样的时代。作为一部形象的阶级斗争史的《红楼梦》相当真实地反映了这个时代意识形态领域的激烈斗争。这种斗争突出地表现在尊孔复礼还是反孔破礼上面。 相似文献
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中国共产党对社会主义社会阶级斗争问题的认识,经历了“八大时期”、“曲折时期”和“新时期”这样一个否定之否定的历史过程。“新时期”的认识是对“八大时期”正确认识的继承和深化。并在此基础上提出要正确认识和处理社会主义社会的阶级斗争问题,既要防止和反对阶级斗争扩大化的错误,又要防止和反对忽视以至放弃阶级斗争的倾向。 相似文献
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《北京师范大学学报(社会科学版)》1973,(1)
为了认真学习和贯彻十大精神,继续深入批林整风,积极开展意识形态领域的阶级斗争;为适应我校教育革命形势发展的需要,我们决定出版《北京师范大学学报》（社会科学版）。学报编辑出版工作,必须贯彻执行毛主席无产阶级革命路线,坚持为无产阶级政治服务,为工农兵服务,为三大革命运动服务的方向。努力宣传马列主义毛泽东思想,批判林彪反党集团的反革命罪行,批判修正主义,批判资产阶级世界观。同时遵循“百花齐放,百家争鸣”方针。发扬“理论和实际统一”的革命学风。毛主席说：报纸“要靠大家来办,靠全体人民群众来办,靠全党来办,而不能只靠少数人关起门来办。”我们的学报要遵照毛主席的这一教导,贯彻执行群众路线,依靠广大群众,实行开门办报。 相似文献
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方文 《四川职业技术学院学报》2010,20(1):1-4
社会主义核心价值体系论科学地解答了“什么是社会主义核心价值体系、为什么要建设社会主义核心价值体系、怎样建设社会主义核心价值体系？”等一系列社会主义意识形态领域的基本问题。这一理论是马克思主义意识形态理论的最新成果,是引领发展中国特色社会主义的精神旗帜,为我国社会提供了价值导向与规范,指明了提高我国文化软实力的现实路径, 相似文献
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马驰 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,38(4):1-5
10 0多年来 ,在国际政治和社会科学领域 ,“文化”和“意识形态”是两个被大量使用 ,而且产生了许多歧义的范畴。随着建设有中国特色社会主义理论与实践的不断深入 ,我们非常有必要对“文化”和“意识形态”这两个范畴做认真的梳理 ,并在理论上、政策上、实践中把握好“意识形态”与“文化”的区别和关系 ,探讨它们的当代意义。 相似文献