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人们常将教师比喻成能照亮他人的蜡烛,用照亮他人却将自己化为灰烬的蜡烛精神点赞教师.这种比喻有一定的道理,这是基于蜡烛燃烧这一物理现象的外在描述.往深里想,这种比喻也很悲凉,教师勤勤恳恳、教书育人,传承了知识、传播了真理,最后自己却变成了灰烬,落得个一无所有. 相似文献
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淡泊名利 ,舍弃追逐 ,默默奉献 ,倾其所有 ,为了教育事业 ,永不言累 ,永不言悔。这就是教师的风范 ,教师的情怀 ,教师的精神———“蜡烛精神”。这正是师德之所在。这一切都可配以“神圣”的桂冠。多少年来 ,这一种神圣的“蜡烛精神”激励着教师 ,也铸造了无数优秀教师的辉煌。“蜡烛精神论”(我们权且这样称呼 ) ,它反映了一种特殊的师生关系 ,即教师单向传输知识和学生被动接受知识的关系。过去 ,教师作为知识的拥有者和源泉 ,承担着把人类代代相传的知识继续传承下去的神圣职责和使命。为了完成这神圣的职责和使命 ,教师把一生的爱倾注… 相似文献
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陈学兵 《语数外学习(初中版)》2007,(2)
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,似乎从李商隐的《无题》开始,蜡烛便成了中国文学中的一个经典意象。现在人们仍然常用它来赞美那些“燃烧”自己、“照亮”别人的人。如果说第一个用蜡烛来比老 相似文献
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中小学教育,在一个人成长历程中的重要作用几乎是无法言喻的。而今天,教育这个原本圣洁的殿堂,似乎不再那么令人神往。“园丁精神”、“蜡烛风范”、“春蚕胸襟”这些美好的词藻已不再是人民教师的光环,被誉为人类灵魂的工程师也遭遇着追求名利、金钱的尴尬。由于教育塑造美丽的功能在减退,所以中小学教育出现了不可忽视的缺陷。笔者认为,这主要来自教师的诸多缺失:一、缺失诚信诚信,是中华民族的传统美德,也是教育的真谛。然而在中小学课堂上,它似乎不受到青睐。教师站在讲台上夸夸其谈,要求学生拾金不昧,而自己却把集体的财物视为己有;教… 相似文献
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人们常说,教师就像蜡烛,总是照亮了别人,燃烧了自己。这话,在赞美教师巨大社会奉献的同时,似乎也蕴含着某种悲壮的感慨和叹息。难道因为选择了三尺讲台,教师的一生永远只有无尽的付出？难道在用自己的知识、智慧、情感和心血培育一届届学生“桃李芬芳”之后,教师的生命之火果真如那成灰的蜡烛,再也找不到一点踪迹？不！许许多多的教师在平凡的岗位上创造了非凡的业绩,写就了人生的华彩乐章。他们从自己的职业生活中,深切地体验了创造性劳动的真正乐趣,找到了追寻梦想、实现自我的现实途径。在“照亮别人”的同时,他们也找到了“… 相似文献
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陈学兵 《语数外学习(初中版)》2007,(2X):4-6
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，似乎从李商隐的《无题》开始，蜡烛便成了中国文学中的一个经典意象。现在人们仍然常用它来赞美那些“燃烧”自己、“照亮”别人的人。如果说第一个用蜡烛来比老师的人是天才，第二个就是庸才，第三个则是蠢材了。小小说《蜡烛》是否也落人窠臼了呢？当然不。作家胡炎可不是依葫芦画瓢，他用老瓶装新酒，赋予了蜡烛以全新的含义。[第一段] 相似文献
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何颖 《华夏少年(简快作文 )》2007,(9)
人们把教师比作蜡烛,照亮别人,也燃尽了自己;人们又把教师比作犁铧,在荒芜的原野上耕耘,培育了一代又一代的新人,却一点点磨损了自己,这是人们对教师献身精神的赞扬。舞蹈是人体动作的艺术,它是通过人体的动作、手势、表情、舞姿来表达一定的情绪、情感、故事情节和人物形象的。同时,也是一种体现心灵美和形象美的艺术。舞蹈之所以称为高 相似文献
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“照亮了别人,毁灭了自已”——五十年代中叶,有些人用蜡烛比教师,做为“吃尽了亏”的表示。至今回顾,多年来,尽管我们走过崎岖的路,大家的思想也曾痛苦地混乱、糊涂;但循着前进的规律,历史仍迈动蹒跚的脚步。已见否——用来修辞的“蜡烛”,正在光华夺目? 照明用的蜡烛,古今中外也都借做比喻:“有一分热,发一分光”——鲁迅引过的名句;“蜡炬成灰泪始干”——苦心焦虑,鞠躬尽瘁,死而后已;即使前面所举的,也表明专门利人,毫不利己。多么辉煌高尚的形象呵,有人甚至借重它比喻我们敬爱的周总理。然而,正象列宁引用过的俄国谚语:“比喻总是跛脚的”。这里,我们取其褒意以喻教师,并加以必要的注释。一、这“蜡烛”并不曾毁灭了自己“毁灭”若是指自然生命的消失,那就不论干什么均无二致;每个人都沿着少——壮——老——死一天天地过下去,也就是削减着生命,日复一日。不过早年的说法不是这意思,那是由“有状元弟子,没有状元老师”衍化出来的,它是说:有些学生可以在学术或事业上卓有成绩,远远地超过老师。这有什么不好?为什么要去妒嫉?那句老话合乎实际,它 相似文献