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公元 2 2 6年 ,魏文帝曹丕病死 ,子曹睿即位为明帝。消息传到成都 ,诸葛亮认为北伐时机到来了 ,决定北伐 ,《出师表》是其出师北伐前写给后主刘禅的 ,这年为公元 2 2 7年。因为数年后他又上一表 ,为区别起见 ,称为前、后《出师表》。自古以来读者莫不感叹诸葛亮在其中表达出来的誓死伐曹、“鞠躬尽瘁、死而后已”的尽忠精神。古人云 :读《出师表》而不泣者 ,非人也。然而 ,众人却不知这前后《出师表》实乃诸葛亮心病的流露 !(刘备白帝托孤时曾对诸葛亮说 ,刘禅要是“不才” ,你可以“自为成都之主”。这话与其说是对诸葛亮的信任 ,不如说是… 相似文献
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假如后主刘禅不是一个先天不足的阿斗,那么在出师北伐之际,诸葛亮也许就不会劳神费力的奏请《出师表》了。正是由于刘禅的先天不足等原因,诸葛亮才放心不下,特地呈奏《出师表》,以便后主刘禅照表行事,方才 相似文献
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高中语文第二册《出师表》一课的释题中,有这样一句话:“《出师表》是诸葛亮在公元227年准备出师北伐曹操时写给蜀国后主刘禅(刘备的儿子,小名阿斗)的。”“好凶”一词,课本注释为“指曹丕”。《语文函授》七八年第一期《〈出师表〉备课笔记》也说:“他(指诸葛亮——笔者注)在文中把曹操称为‘奸凶’”。这些注释,是否符合历史事实,值得研究。 相似文献
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宋子江 《初中生世界(初三物理版)》2003,(Z3)
为什么“出师一表真名世”？从《出师表》中向诸葛亮学习什么呢？①文如其人。读《出师表》，我们仿佛就在诸葛亮身边，见到他心事重重，见到他临表涕零，见其形貌，也见其心地。《出师表》是诸葛亮精神的集中表现。有诸葛亮那样的感情，那样的品格，那样的见解，才有那样的《出师表》。学习诸葛亮，须从根本处学。当然时代不同，诸葛亮的精神品质我们要根据我们时代的要求发扬光大。诸葛亮的宗旨是感恩图报，而且二十多年一以贯之，生死不渝。他在那个时代，当然只能有忠君的观念，他是感先帝之恩，报先帝之恩。感恩图报，是良心。他是那样… 相似文献
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析《出师表》的表达艺术教材研究ＪＩＡＯＣＡＩＹＡＮＪＩＵ湖北＼宁胜初韩恩莲“表”是封建社会臣属对君主陈述事理的一种文体。《出师表》是诸葛亮在公元２２７年亲率大军北驻汉中,临行伐魏之际写给后主刘禅的奏章。刘禅是昏庸无能之君。在此４年前,即公元２２４年,... 相似文献
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表属奏议的一种，是臣子专门向君王陈述策略的专用文体，且用以陈述较为重要的问题。齐梁之际的文学理论家刘勰在《文心雕龙》中云：“至于文举之荐祢衡，气扬采飞；孔明之辞后主，志尽文畅。”刘勰评价诸葛亮的《出师表》志尽文畅，抒发真情实感，毫不为过。接受刘备托孤以后的诸葛亮，殚精竭虑，把全部生命都扑在了辅佐刘禅治理国家上。 相似文献
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《出师表》的教学要在传承中创新。文中的真情与忧思是解读的着力点。诸葛亮在《出师表》中的一言一语,都是“临表涕零,不知所言”的感情凝聚,文中所表露出来的忧国思国之情,既是诸葛亮对刘禅的言说,又是对自己的言说。诸葛亮以这种言说的方式,锤炼自己的认知,巩固自己的信念,兑现自己的承诺。解读《出师表》的真情与忧思对掌握文章主旨大有裨益。 相似文献
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《首都师范大学学报(社会科学版)》1974,(3)
【说明】本文选自《三国志·蜀志》《诸葛亮传》,是反映诸葛亮思想的重要文章。写于蜀汉后主(刘禅)建兴五年(公元227年),当时诸葛亮驻军汉中(今陕西省汉中县),准备北伐,在出师前给刘禅写了这“表”(奏疏)。原无篇名,篇名是后人加的。因为据说建兴六年诸葛亮在另一次出师时又曾上过一表,所以又将本篇称为《前出师表》。 相似文献
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《出师表》是义务教育九年级必读课目,从2001年至今,文中有一处标点经历了两次变化。这样的标点变动,使“深追先帝遗诏”的主语发生了明显的变化：是“陛下”刘禅在追思先帝遗诏,还是“臣”诸葛亮在追思先帝遗诏？笔者从语境分析和公文写作两个方面得出结论：应当是诸葛亮在深追先帝遗诏。 相似文献
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骆秀文 《康定民族师范高等专科学校学报》2003,12(4):46-50
蜀汉丞相诸葛亮率师北伐前针对蜀汉政权内政外交的严峻局势，通过《出师表》对后主刘禅阐明了出师的原因和人事安排，以及对后主的担忧和劝戒；《出师表》运用多种写作手法，结构完整，流畅自然，不但是表章学的精粹，也是名的散名篇。 相似文献
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诸葛亮(181—234),三国时杰出的政治家,军事家。蜀汉建兴五年(227),他出师伐魏,以图中原,临行上表后主刘禅,要求后主亲贤远佞,励精图治,以巩固和扩大蜀汉的事业。文章情辞恳切,不求华艳,字字句句都从肺腑流出。著名文学批评家刘勰在《文心雕龙·章表》篇里曾赞扬说:“孔明之辞后主,志尽文畅……表之英也。”寒假备课,浏览清人总集,得有关《出师表》的评论数则,辑录如后,或可有助教学时参考。 相似文献
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“读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝。”从这句话可以看出后人对《出师表》的至高推崇。《出师表》一文是诸葛亮在临行前呈给后主刘禅的奏章,这篇文章之所以千百年来为世人所传诵,不仅仅在于作者在字里行间所流露出来的至死不渝的忠诚,更在于作者劝谏的高超艺术。艺术与情感的结合使文章成为了千年经典。 相似文献
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《语文学习》2011年第5期刊有《“不知所云”的误用》（以下简称《误用》）,文章认为“不知所云”是指“说话人语言紊乱或空洞．而不是指听话人没有理解或不能理解”。因此．“‘不知所云’前是不能加‘令人’二字的”。笔者不揣浅陋．也来说说“不知所云”的用法。
据笔者考察,“不知所云”大致有三种用法。第一种,指自己的话“不知所云”——不知道自己说了些什么。“不知所云”源白诸葛亮《出师表》：“临表涕零,不知所云。”在北伐中原出师之时,诸葛亮上表刘禅,分析形势,劝导后主,陈述己志,全文言辞恳切,感情真挚浓烈．行文百转干回,情之所至,笔之所至．说“不知所云99显然是自谦之词。 相似文献
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《语文知识》’96第11期刊登蔡尤臻《诸葛亮的疏忽》一文,称《出师表》“前后相矛盾”,“这显然是他的疏忽”。我认为值得商榷。蔡文说,《出师表》开头写着“……今天下三分,益州疲弊……”,而在提到请命出征时“似乎忘了前面的话,则写道:‘今南方已定,兵甲已足,……’这就与前文产生了矛盾”。 相似文献
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诸葛亮除了他的智慧、忠心外，就是谨慎。“文如其人”，在《出师表》中，突出地体现了他谨慎的特点。 相似文献
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魏思 《作文世界(高中新语文伴侣)》2003,(1)
平常讲一个人如何地没出息，爱说：“此人是扶不起的阿斗。”阿斗，指刘禅，其实据史料记载，刘禅的天资极高，早年还干过不少利国利民的好事，可是为什么到后来即成了“扶不起的阿斗”呢？这其实是诸葛亮的失策啊！孔明一生尽忠为汉，九出祁山，七擒孟获，总握西蜀兵政大权，恨不得什么事情都亲自照顾一下，这样刘禅在他面前，反而显得无事可做。也确实如此，诸葛亮只要他管好后宫之事，朝政大事样样替他管了，要他操什么心？所以刘禅渐渐懒了起来，无事可管，只好对身边的太监发发牢骚。久而久之，他也就变成了后来的那副模样。诸葛亮什么… 相似文献