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构建"以人为本"的现代体育教育观 总被引：67，自引：0，他引：67
采用文献资料调研和逻辑分析等方法，讨论了体育的人文性和体育教育向“以人为本”的现代体育教育观念转变的总体趋势。“以人为本”将会成为新世纪体育教育的主旋律，成为体育改革与发展的重要方向。体育教育必须融入“以人为本”的基本发展理念。这也是人类社会可持续发展的基础保障。要构建“以人为本”的现代体育教育观，就要实现从“以物为本”向“以人为本”的转变；实现“生物体育观”向“人文体育观”的转变；实现“体育人文精神”与“体育科学精神，，的有机整合；实现体育教育对主体性人格的培养。 相似文献
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湖北省企业职工体育管理目标研究 总被引：2，自引：1，他引：1
为了促使企业职工体育深化发展，加强职工体育的组织管理。确立企业职工体育的管理目标，达到以最少的人、财、物等资源的投入去获取职工体育的最大成果的目的。在调查研究的基础上，拟定出职工体育管理目标内容（指标），突出地反映职工体育工作的“一个中心“、“两为”方针、“三个面向”的方向，以及职工体育工作的成效、物质条件、组织保障措施等。经实践论证，该目标体系是可行的，能有效地促使企业职工体育工作走上规范化、制度化、科学化的轨道。 相似文献
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体育教学中，特别是一些公开课、示范课、研究课等诸如此类的“观摩课”，不知从什么时侯开始，也渐渐流行起“包装”。体育教学“观摩课”，无论是注重结果的表演也罢，还是作为过程的渲染也罢，抑或是老师的自我展示也罢，其作为教育教学科学研究的一种，本应是求真求实的，然而为了各种各样的目的，人们往往陷入“包装”的误区，其危害性应该引起我们的警醒。体育课程对学生健康发展的重要性不言而喻，体育教学作为一种创造性劳动，作为一门艺术，我们应该拒绝“包装”。 相似文献
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采用文献资料调研和逻辑分析等方法,讨论了体育的人文性和“三从一大”训练原则向“以人为本”的现代竞技体育观念转变的总体趋势。“以人为本”将会成为新世纪竞技体育的主旋律,成为竞技体育改革与发展的重要方向。“三从一大”训练原则必须融入“以人为本”的基本发展理念,这也是人类社会可持续发展的基础保障。要构建“以人为本”的“三从一大”训练原则,就要实现从“生物体育观”向“人文体育观”的转变;实现“体育人文精神”与“体育科学精神”的有机整合。 相似文献
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通过对美国体育思想发展的回顾，分析美国当代学者对体育的认识，进而辨析“通过身体的教育”和“针对身体的教育”两种观点的异同，得出以下结论，即“通过身体的教育”和“针对身体的教育”两种体育观的主要分歧不在体育手段上，而是在体育目的上。“通过身体的教育”目的众多，与目的的唯一性不符，在实践中表现为教授运动技术，目的是否得以实现无从知晓；“针对身体的教育”目的明确，就是完善人的身体，、在实践中表现为健身知识技能的传授。 相似文献
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论北京奥运会与"和谐体育"的构建 总被引：1，自引：0，他引：1
和谐体育是和谐社会的有机组成部分。2008年奥运会是全面建设小康社会以及构建和谐社会的一个重要契机,必然要求体现人与人、人与社会、人与自然关系的和谐,因此,2008年奥运会既是绿色奥运、人文奥运和科技奥运,也将是“和谐奥运”。如何认识和谐体育,如何理解和谐体育的构建与北京奥运会的关系,如何扬长避短、趋利避害并利用2008年奥运契机推动和谐体育的构建等等,这是我们必须面对和亟待解决的重大理论和实践问题。一、和谐体育的内涵“和谐”一词由“和”与“谐”两个字组成。和者,和睦也,有和衷共济之意;谐者,相和也,有协调、顺和、无冲… 相似文献
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本刊讯为了深入发掘体育文化内涵,传播奥林匹克精神,由国家体育总局体育文化发展中心、中国体育科学学会体育史分会、《体育文化导刊》编辑部主办,山东曲阜师范大学承办,以“传统与现代.东方与西方”为主题的奥林匹克高级论坛于2007年9月21日至24日在山东曲阜师范大学举办。论文报告会分三个主题:1.“东方与西方”———东西方体育文化比较研究;2.“现代与西方”———奥林匹克研究;3.“传统与东方”———中国体育文化的研究。本次论坛邀请了德国科隆体育大学教授卡若、悉尼科技大学澳大利亚奥林匹克研究中心主任理查德、印度大学博士鲍瑞… 相似文献
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上海体育学院"知识、能力、人格"三位一体的人才培养新模式 总被引：10，自引：0，他引：10
戴健 《上海体育学院学报》2007,31(1):86-90
从教育范围、内容、手段和目的等方面,剖析吴蕴瑞体育教育思想中的教育全面发展观。认为:构建上海体育学院“知识、能力、人格”三位一体人才培养新模式,应充分利用吴蕴瑞体育教育思想和“上体精神”的文化资源,继承优良办学传统,遵循“五个一”的工作思路,用文化培养人、塑造人,努力打造上海体育学院的人才培养品牌。 相似文献
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人文体育观渐入--现代体育"异化"的反思 总被引：10，自引：0，他引：10
采用献资料和逻辑分析方法,通过对人理念的讨论和理解,认为在“生物体育观”指导下体育实践有其局限性。主要观点：体育是人产物,应“以人为本”。“人体育观”体现了时代发展对“人”的呼唤和人不断认识自我的强烈意识。在进一步认识体育和对现代体育“异化”的批判中,都需要有一种人理念来统领其发展方向,这就是人体育观的渐入。 相似文献
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文雯 《徐州教育学院学报》2007,22(1):104-108
许多字典、词典都未将"孃"字单独列出,而是将"孃"、"娘"二字并提解释,不加区分地把"孃"当作"娘"的异体字或繁体字,忽视了二者的使用范围,抹杀了二者的区别.文章对<敦煌变文集>中的"孃"和"娘"二字进行了语义分析,并且在词语组合上作了比较. 相似文献
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马衍 《徐州教育学院学报》2007,22(1):91-92
孔子在文学上有不少独到的认识,形成了他颇具个性的文艺思想,成为我国古代文论的发端.文章着重探讨了其"文质观",在阐释其内涵的基础上,试图结合孔子的经历思想进行分析,力图打破就"论"而论,零碎散乱的思维模式,从而全面、准确地认识、评价孔子的"文质观". 相似文献
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所有的球迷应该都有这样一种共性,想了解一位自己喜爱的明星都是先从名字开始,而大家是否发现这些球星名字中所蕴涵的所属国家的语言特点。例如俄罗斯人的名字普遍包含"斯基"、"夫"、"娃";意大利人的名字通常以元音结尾,比如托蒂、皮耶罗、曾加。而亚平宁足坛上活跃着这样一群人,他们都是前南斯拉夫人的后裔,他们的名字都以"奇"(-ic)结尾。例如已经退役的名宿萨维切维奇、米哈伊洛维奇、博克西奇、尤戈维奇,还有现役的伊布拉希莫维奇、斯坦科维奇、西米奇,以及萨利哈米季奇等。这些"奇"人构成了亚平宁足坛的别样风景。而我们今天所要介绍的这些"奇"人是如今还活跃在意甲赛场上的或身经百战,或年轻有为的球员。 相似文献
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奥运遗产，是指在奥林匹克运动发展过程中遗留下来的有关奥林匹克运动的物质财富和精神财富的总和。北京奥运会应利用丰富的人才资源和文化的比较优势在发扬顾拜旦的奥运理想、解决奥运会遇到的问题、创造性地传承遗产等方面发挥更加积极主动的作用，实现“跟着讲”向“接着讲”的跨越。 相似文献
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竞技武术套路中的"形"、"意"审美分析 总被引：13，自引：0，他引：13
采用文献资料法,对竞技武术套路中的“形”美、“意”美进行辩证分析。认为：“形”美是“意”美的物质基础,“意”美通过“形”体现内在意象,两者和谐统一。“意”美是竞技武术套路创新的基础,发展的核心。含有攻防含义的“意”是一切“形”美的生命源泉;“形”的姿势美、节奏美、结构美创新是竞技武术套路发展的美键,是多角度反映“意”美的外部条件。 相似文献
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从伦理角度讨论了人们对于竞赛结果的价值判断,根据竞赛规则存在的必然性证明所谓"竞技规范"的无效性,尤其"竞技规范"作为竞赛规则以外约束运动员竞技行为和行动"第二规则"的不合理性.研究发现,竞赛的很多问题都源于人们对于竞赛结果价值判断的不同理解,它们导致了人们参与竞技的目的的不同.为了使竞技运动能够健康发展,有必要理性地分析竞赛中"真"的价值与"好"的价值之间的区别,以及我们选择竞赛中在"好"的价值指引下产生的行为与行动的真正动机. 相似文献
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“体、用”是太极拳练习中不可缺少的两个方面,也是太极拳完整性的一个体现,当今太极拳教学推广中出现的某些问题,与这两方面的偏废有关,即当今偏重“体”的练习,缺少“用”的实践和体验。建议今后的教学、推广中应注意“体、用”兼备。 相似文献
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武术是以人的身体活动来完成的,所以武术在具有技击作用的同时还具有健身作用,武术从来就兼有健身和技击实战的社会职能,只是在不同的历史条件下有所侧重。文章通过对传统武术的技击实战、表演竞赛、养生保健进行研究分析,以使我们能以科学的、发展的眼光去看待传统武术中的＂打、练、养＂及他们三者之间存在的关系,并由此来弘扬优秀的传统文化,激发民族自豪感,树立爱国主义精神。 相似文献